『⒊２３』子語(yǔ)魯大師樂(lè)，曰：“樂(lè)其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫�，繳如也，繹如也，以成�！�
『⒊２４』儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸�！�
『⒊２５』子謂韶，“盡美矣，又盡善也�！敝^武，“盡美矣，未盡善也�！�
『⒊２６』子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
里仁第四
『⒋１』子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
『⒋２』子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！�
『⒋３』子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！�
『⒋４』子曰：“茍志於仁矣，無(wú)惡也�！�
『⒋５』子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也�！必毰c賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是�！�
『⒋６』子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。盡有之矣，我未見(jiàn)也�！�
『⒋７』子曰：“人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。”
『⒋８』子曰：“朝聞道，夕夕死可矣�！�
『⒋９』子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�
『⒋１０』子曰：“君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比�！�
『⒋１１』子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！�
『⒋１２』子曰：“放於利而行，多怨�！�
『⒋１３』子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？”
『⒋１４』子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！�
『⒋１５』子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯�！弊映�，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！�
『⒋１６』子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
『⒋１７』子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
『⒋１８』子曰：“事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”
『⒋１９』子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
『⒋２０』子曰：“三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣�！�
『⒋２１』子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
『⒋２２』子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！�
『⒋２３』子曰：“以約失之者鮮矣�！�