其教之不改而後誅之乎？夫謂非其有而取之者，盜也。充類至義之盡也。
孔子之仕於魯也，魯人獵較，孔子亦獵較；獵較猶可，而況受其賜乎？”
曰：“然則孔子之仕也，非事道與？”曰：“事道也�！薄笆碌擂色C較也？”
曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正�！痹唬骸稗刹蝗ヒ�？”
曰：“為之兆也，兆足以行矣而不行，而後去；是以未嘗有所終三年淹也。
“孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養(yǎng)之仕；於季桓子，見行可之仕也；
於衛(wèi)靈公，際可之仕也；於衛(wèi)孝公，公養(yǎng)之仕也�！�
萬章下·第五章
孟子曰：“仕非為貧也，而有時(shí)乎為貧；娶妻非為養(yǎng)也，而有時(shí)乎為養(yǎng)。
“為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。
“辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊柝。
“孔子嘗為委吏矣，曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣；’嘗為承田矣，曰：‘牛羊茁壯長而已矣�！�
“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也�！�
萬章下·第六章
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萬章曰：“士之不托諸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。諸侯失國而後托於諸侯，
禮也；士之托於諸侯，非禮也。”
萬章曰：“君□之粟，則受之乎？”曰：“受之。”“受之，何義也？”
曰：“君之於氓也，固周之�！�
曰：“周之則受，賜之則不受：何也？”曰：“不敢也。”
曰：“敢問其‘不敢’何也？”曰：“抱關(guān)擊柝者，皆有常職以食於上；無常職而賜於上者，以為不恭也�！�
曰：“君□之，則受之；不識(shí)可常繼乎？”曰：“繆公之於子思也，亟問亟□鼎肉，子思不悅；於卒也，□使者出諸大門之外，北面稽首再拜而不受，曰：‘