宋尚齋 何平 譯注

【說(shuō)明與解析】

孔子是我國(guó)古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！犊鬃邮兰摇吩敿�(xì)地記述了他的生平活動(dòng)及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子一生都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時(shí)候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時(shí)間，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，奔走游說(shuō)。雖然到處碰壁，但仍執(zhí)著追求。文章用了相當(dāng)篇幅，真實(shí)地記述了孔子一生的政治活動(dòng)，寫得生動(dòng)具體、形象逼真。

孔子是我國(guó)教育史上私人授徒講學(xué)的第一人。在他之前，學(xué)在官府，孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，把教育對(duì)象擴(kuò)大到了平民，把文化知識(shí)傳播到民間，這在我國(guó)教育史上，實(shí)在是個(gè)創(chuàng)舉，為古代的教育做出了巨大貢獻(xiàn)。文中對(duì)孔子的辦學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風(fēng)，都有全面地描寫，突出地表現(xiàn)了這位偉大教育家的風(fēng)范。

文章也寫了孔子淵博的知識(shí)和高度的修養(yǎng)，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績(jī)。他整理和編纂過(guò)《詩(shī)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，從而對(duì)這些古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。

孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬(wàn)言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點(diǎn)突出，在記述故事的同時(shí)，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現(xiàn)出了孔子的形象和精神風(fēng)貌。

司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對(duì)孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來(lái)，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)其人，不僅使孔子形象具有真實(shí)感，而且也使人覺得親切感人。

孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)的陬（ｚōｕ,鄒）邑。他的祖先是宋國(guó)人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁紇（ｈé，禾）。叔梁紇年老時(shí)娶顏姓少女才生了孔子，那是他們到尼丘山向神明禱告后而得孔子的。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛出生時(shí)頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久叔梁紇就死了，埋葬在防山。防山在魯國(guó)東部，因此孔子無(wú)法確知父親的墳?zāi)乖诤翁�，是母親沒(méi)有把父親埋葬的地方告訴他。孔子小時(shí)候做游戲，常常擺起各種祭器，學(xué)做祭祀的禮儀動(dòng)作。孔子的母親死后，就把靈柩暫且停放在五父之衢，這是出于慎重沒(méi)有馬上埋葬。陬邑人輓父的母親把孔子父親的葬地告訴了他，然后孔子才把母親遷去防山同父親葬在一起。

孔子腰間還系著孝麻帶守喪時(shí)，季孫氏舉行宴會(huì)款待名土，孔子前往參加。季孫氏的家臣陽(yáng)虎阻撓說(shuō)：“季氏招待名士，沒(méi)有請(qǐng)你啊�！笨鬃右虼硕�退了回來(lái)。

孔子十七歲那年，魯國(guó)大夫釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說(shuō)：“孔丘這個(gè)人，是圣人的后代，他的祖先在宋國(guó)滅敗。他的先祖弗父何本來(lái)繼位做宋國(guó)國(guó)君，卻讓位于他的弟弟厲公。到他的另一個(gè)先祖正考父時(shí)，歷佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的銘文說(shuō)：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命時(shí)彎腰而受，第三次任命時(shí)俯首而受。走路時(shí)順 根快走，也沒(méi)人敢欺侮我；我就在這個(gè)鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是這般恭謹(jǐn)節(jié)儉。我聽說(shuō)圣人的后代，雖不一定做國(guó)君執(zhí)政，但必定會(huì)有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師。等到孟釐子死后，孟懿子和魯國(guó)人南宮敬叔便前往孔子處學(xué)禮。這一年，季武子死了，由平子繼承了卿位。

孔子家境貧窮，社會(huì)地位低下。到長(zhǎng)大之后，曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，出納錢糧算得公平準(zhǔn)確；也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營(yíng)建工程的司空。過(guò)了不多久，他離開了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困，最后又返回了魯國(guó)�？鬃由砀呔懦吡�寸，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，覺得他與一般人不一樣。魯國(guó)后來(lái)對(duì)他好了，所以他終于返回了魯國(guó)。

魯國(guó)人南宮敬叔對(duì)魯昭公說(shuō)：“請(qǐng)讓我與孔子一起到周去。”魯昭公就給了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆，隨他出發(fā)，到周去學(xué)禮，據(jù)說(shuō)是見到了老子。告辭時(shí)，老子送他們時(shí)說(shuō)：“我聽說(shuō)富貴的人是用財(cái)物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號(hào)，用言辭為您送行。這幾句話是：‘聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因?yàn)樗�喜歡議論別人的緣故；博學(xué)善辯識(shí)見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因?yàn)樗�好揭發(fā)別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。’孔子從周回到魯國(guó)之后，跟從他學(xué)習(xí)的弟子就漸漸多起來(lái)了。

在這個(gè)時(shí)候，晉平公yín亂無(wú)道，韓氏、趙氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持國(guó)政，不斷出兵攻打東邊的侯國(guó)，楚靈王軍隊(duì)強(qiáng)大，也時(shí)常侵犯中原各國(guó)；齊是大國(guó)又靠近魯國(guó)。魯國(guó)既小又弱，歸附楚國(guó)就惹怒晉國(guó)；歸附晉國(guó)就招致楚國(guó)來(lái)討伐；對(duì)于齊國(guó)如果奉事不周到，齊國(guó)的軍隊(duì)就侵犯魯國(guó)。

魯昭公二十年（前522），這時(shí)孔子大是三十歲了。齊景公帶著嬰來(lái)到魯國(guó)，景公問(wèn)孔子說(shuō)：“從衣秦公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來(lái)的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中一解救出來(lái)，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權(quán)交給他了。用這種精神來(lái)治理國(guó)家，就是統(tǒng)治整個(gè)天下也是可以的，他當(dāng)個(gè)霸主還算是小的呢。”景公聽了很高興。

孔子三十五歲的時(shí)候，季平子因?yàn)榕c郈昭伯斗雞怨的事得罪了魯昭公，昭公率軍隊(duì)攻打平了，平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打昭公，昭公的軍隊(duì)吃了敗仗，逃奔到齊國(guó)，齊國(guó)把昭公安置在乾侯這個(gè)地方。其后過(guò)了不久，魯國(guó)發(fā)生了變亂。孔子來(lái)到齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國(guó)的樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，聽到了舜時(shí)的《韶》樂(lè)，就學(xué)習(xí)了起來(lái)，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱贊他。

齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子�！本肮�聽了后說(shuō)：“對(duì)極了！假如國(guó)君不像個(gè)國(guó)君，臣子不像個(gè)臣子，父親不像個(gè)父親，兒子不像個(gè)兒子，即使有很多的糧食，我怎么能吃得著呢！”改日景公又向孔子請(qǐng)教為政的道理，孔子說(shuō)：“管理國(guó)家最重要的是節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)�！本肮�聽了很高興，打算把尼谿的田地封賞給孔子。晏嬰勸阻說(shuō)：儒者這種人，能說(shuō)會(huì)道，是不能用法來(lái)約束他們的；他們高傲任性自以為是，不能任為下臣使用；他們重視喪事，竭盡哀情，為了葬隆重而不惜傾家蕩產(chǎn)，不能讓這種做法形成風(fēng)氣；他們四處游說(shuō)乞求官祿，不能用他們來(lái)治理國(guó)家。自從那些圣賢相繼下世以后，周王室也隨之衰微下去，禮崩樂(lè)壞已有好化時(shí)間了�，F(xiàn)在孔子講究?jī)x容服飾，詳定繁瑣的上朝下朝禮節(jié)，刻意于快步行走的規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)，就是幾代人也學(xué)習(xí)不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來(lái)改變齊國(guó)的風(fēng)俗，恐怕這不是引導(dǎo)老百姓的好辦法�！敝�后，齊景公雖然很有禮貌地接見孔子，可不再問(wèn)起有關(guān)禮的問(wèn)題了。有一天，景公慰留孔子說(shuō)：“用給季氏那樣高的待遇給您，我做不到�！彼�以就用上卿季孫氏、下卿孟孫氏之間的待遇給孔子。齊國(guó)的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個(gè)消息。景公對(duì)孔子說(shuō)：“我已年老了，不能作用你了�！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國(guó)，返回了魯國(guó)。

孔子四十二歲那年，魯昭公死在齊國(guó)的乾侯，魯定公繼位。定公繼位的第五年夏天，季平子死了，季恒子繼立為上卿。季桓子氣掘井時(shí)掘得一個(gè)腹大口小的陶器，里面有個(gè)像羊的東西，告訴孔子時(shí)卻謊稱“得到一只狗”�？鬃诱f(shuō)：“據(jù)我所知，那里面是羊。我聽說(shuō)，山林中的怪物是一種叫‘夔’的單足獸和會(huì)學(xué)人聲的山精‘罔閬’，水中的怪物是神龍和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一種雌雄未明的‘墳羊’。”

吳國(guó)攻打越國(guó)，把越國(guó)的國(guó)都會(huì)稽摧毀了，得到一節(jié)骨頭，有一輛車長(zhǎng)。吳國(guó)派使者來(lái)問(wèn)孔子：“什么骨頭最大？”孔子說(shuō)：“大禹召集群神到會(huì)稽山，防風(fēng)氏遲到，大禹就把他殺死并陳尸示眾，他的骨頭一節(jié)就有一車長(zhǎng)，這就是最大的骨頭了。”吳國(guó)的使者又問(wèn)：“那神又是誰(shuí)呢？”孔子說(shuō)：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負(fù)責(zé)監(jiān)守山川按時(shí)祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”。吳使又問(wèn)：“防風(fēng)氏是監(jiān)守什么的？”孔子說(shuō)：“汪罔氏的君長(zhǎng)監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫長(zhǎng)翟，現(xiàn)在叫做大人�！眳鞘箚�(wèn)：“人的身高有多少？”孔子回答說(shuō)：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過(guò)三丈，數(shù)得上是最高的了�！眳菄�(guó)使者聽了之后說(shuō)：“了不起呀圣人！”

季桓子有個(gè)寵臣叫仲梁懷，與陽(yáng)虎有怨仇。陽(yáng)虎想要驅(qū)逐仲梁懷，季氏家臣公山不狃阻止了他。這年秋天，仲梁懷更加驕橫了，陽(yáng)虎把捉了起來(lái)。季桓子對(duì)此很惱怒，陽(yáng)虎就把季桓子也囚禁了起來(lái)，直到季桓認(rèn)輸訂立了盟約才把他釋放出來(lái)。陽(yáng)虎從此以后更加看不起季氏。季氏辦事也竟然凌駕于魯君之上，魯國(guó)出現(xiàn)了大臣專權(quán)的局面。因此魯國(guó)自大夫以下都不守禮分，超越職權(quán)違背了正道。所以孔子不愿意再在魯國(guó)做官了，退閑在家，專心研究整理《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》這些典籍，學(xué)生們?cè)絹?lái)越多，有的甚至來(lái)自遠(yuǎn)方，無(wú)不虛心向孔子求教。

魯定公八年（前502），公山不狃在季桓子手下感到不如意，就利用陽(yáng)虎作亂，打算廢掉季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家的嫡生嗣子，另立平日為陽(yáng)虎所喜歡的庶子，于是就把季桓子抓了起來(lái)。桓子用計(jì)騙子他，才得以逃脫出來(lái)。魯定公九年（前501），陽(yáng)虎作亂失敗，逃奔到了齊國(guó)。這時(shí)，孔子五十歲。

公山不狃憑借費(fèi)城反叛季氏，他派人來(lái)召請(qǐng)孔子去幫忙。孔子探索所依循的治國(guó)之道已經(jīng)很久了，但抑郁不得志，無(wú)處可以施展，沒(méi)有人能任用自己，就說(shuō)：“當(dāng)初周文王、周武王興起于豐、鎬而建立了王業(yè)，現(xiàn)在費(fèi)城雖然小，該也差不多吧！”想要應(yīng)召前去，子路不高興，阻止孔子。孔子說(shuō)：“他們請(qǐng)我去，難道會(huì)讓我白白跑一趟嗎？如果重用了我，我將在東方建立一個(gè)像周那樣的王朝！”然而最終也沒(méi)能成行。

以后魯定公任命孔子做了中都長(zhǎng)官，一年后，各地都效法他的治理辦法�？鬃颖阌芍卸奸L(zhǎng)官提升為司空，又由司空提升為大司寇。

魯定公十年（前500）的春天，魯國(guó)與齊國(guó)和解。到了夏天，齊國(guó)大夫黎對(duì)景公說(shuō)：“魯國(guó)起用了孔丘，勢(shì)必危及齊國(guó)”。于是齊景公就派使者告訴魯國(guó)，說(shuō)要與魯定公行友好會(huì)晤，約定會(huì)晤的地點(diǎn)在夾谷。魯定公準(zhǔn)備好車輛隨從，毫無(wú)戒備地前去赴約。孔子以大司寇的身份，兼辦會(huì)晤典禮事宜，他對(duì)定公說(shuō)：“我聽說(shuō)辦理外交必須要有武裝準(zhǔn)備，辦理武事也必須有外交配合。從前侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請(qǐng)求您安排左、右司馬一起去�！倍ü�說(shuō)：“好的�！本蛶Я俗蟆⒂宜抉R一道去。定公在夾谷與齊侯相會(huì)。在那里修筑了盟壇，壇上備好席位，設(shè)置了三級(jí)登壇的臺(tái)階，用國(guó)君相遇的簡(jiǎn)略節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈(zèng)應(yīng)酬的儀式行過(guò)之后，齊國(guó)管事的官員快步上前請(qǐng)示說(shuō)：“請(qǐng)開始演奏四方各族的舞樂(lè)”。齊景公說(shuō)：“好的。”于是齊國(guó)的樂(lè)隊(duì)以旌旗為先導(dǎo)，有的頭戴羽冠，射披皮衣，有的手執(zhí)矛、戟、劍、楯等武器也跟著上臺(tái)了，喧鬧著一涌而上�？鬃右姞钰s忙跑過(guò)來(lái)，一步一階快步登臺(tái)，還差一級(jí)臺(tái)階時(shí)，便揚(yáng)起衣袖一揮，說(shuō)道：“我們兩國(guó)國(guó)君為和好而來(lái)相會(huì)，為什么在這里演奏夷狄的舞樂(lè)，請(qǐng)命令管事官員叫他們下去！”主管官員叫樂(lè)隊(duì)退下，他們卻不肯動(dòng)，左右看看嬰與齊景公的眼色。齊景公心里很慚愧，揮手叫樂(lè)隊(duì)退下去。過(guò)了一會(huì)兒，齊國(guó)的管事官員又跑來(lái)說(shuō)道：“請(qǐng)演奏宮中的樂(lè)曲”。景公說(shuō)：“好的。”于是一些歌舞雜技藝人和身材矮小的侏儒都前來(lái)表演了。孔子看了又急跑過(guò)來(lái)。一步一階往臺(tái)上走，最后一階還沒(méi)有邁上就說(shuō)：“普通人敢來(lái)胡鬧迷惑諸侯，論罪當(dāng)殺！請(qǐng)命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，叫他們來(lái)個(gè)手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動(dòng)，知道自己道理上不如他，回國(guó)之后很是慌恐，告訴他的大臣們說(shuō)：“魯國(guó)是用君子的道理來(lái)輔佐他們的國(guó)君，而你們卻僅拿夷狄的辦法教我，使我得罪了魯國(guó)國(guó)君，這該怎辦呢？”主管官員上前回答說(shuō)：“君子有了過(guò)錯(cuò)，就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向人家道歉認(rèn)錯(cuò)；小人有了過(guò)錯(cuò)，就用花言巧語(yǔ)來(lái)謝罪。您如果痛心，就用具體行動(dòng)來(lái)表示道歉吧�！庇谑驱R景公就退還了從前所侵奪的魯國(guó)鄆、汶陽(yáng)、龜陰的土地，以此來(lái)向魯國(guó)道歉并悔過(guò)。

魯定公十三年（前497）的夏天，孔子對(duì)定公說(shuō)：“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起高一丈長(zhǎng)三百丈的城墻�！庇谑蔷团芍儆扇ギ�(dāng)季氏的管家，打算拆毀季孫、孟孫、叔孫三家封邑的城墻。這時(shí)，叔孫氏首先把郈邑的城墻拆了。季孫氏也準(zhǔn)備拆費(fèi)邑的城墻，公山不狃和叔孫輒就帶領(lǐng)費(fèi)邑的人襲擊魯國(guó)。魯定公和季孫、孟孫、叔孫三人就躲進(jìn)了季孫的住宅，登上了季孫武子的高壇。公山不狃率領(lǐng)的費(fèi)邑人進(jìn)攻他們，沒(méi)有能打進(jìn)去，但有的人已經(jīng)突入魯定公所登高壇的近側(cè)�？鬃用�令申句須、樂(lè)頎下臺(tái)來(lái)攻打他們，費(fèi)邑人失敗逃走，魯國(guó)人乘勝追擊，在姑蔑把他們徹底擊潰。公山不狃、叔孫輒兩人逃到了齊國(guó)，費(fèi)邑的城墻終于被拆毀了。接著準(zhǔn)備拆成城，孟孫氏的家臣公斂處父告訴孟孫說(shuō)：“拆除了成邑的城墻，齊國(guó)人必將進(jìn)逼到我們的北大門。且成城又是你們孟氏的屏障，沒(méi)有成城也就等于沒(méi)有孟氏。我不打算拆毀”。十二月，魯定公率兵包圍了成城，沒(méi)有攻下來(lái)。

魯定公十四年（前496），孔子五十六歲，他由大司寇理國(guó)相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說(shuō)：“聽說(shuō)郡子大禍臨頭不恐懼，大福到來(lái)也不喜形于色”�？鬃诱f(shuō)：“有這句話，但不是還有一句‘樂(lè)在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國(guó)政的大夫少正卯殺了�？鬃訁㈩A(yù)國(guó)政三個(gè)月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價(jià)了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒(méi)人撿走；各地的旅客來(lái)到魯國(guó)的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。

齊國(guó)聽到了這個(gè)消息就害怕了起來(lái)，說(shuō)：“孔子在魯國(guó)執(zhí)政下去，一定會(huì)稱霸，一旦魯國(guó)稱霸，我們靠它最近，必然會(huì)首先來(lái)吞并我們。何不先送一些土地給他們呢？”黎說(shuō)：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送給他們土地，這難道還算遲嗎！”于是就從齊國(guó)挑選了八十個(gè)美貌女子，都穿上華麗的衣服，教她他學(xué)會(huì)跳《康樂(lè)》的舞蹈，身上有花紋的馬一百二十匹，一起送給魯君。先把女樂(lè)和紋馬彩車安置在魯城南面的高門外。季桓子身著便服前往觀看再三，打算接受下來(lái)，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，乘機(jī)整天到南門觀齊國(guó)的美女和駿馬，連國(guó)家的政事也懶得去管理了，子路看到這種情形便對(duì)孔子說(shuō)：“老師，我們可以離開這里了吧。”孔子說(shuō)：“魯國(guó)現(xiàn)在就要在郊外祭祀，如果能按照法把典禮后的烤肉分給大夫們，那么我還可以留下不走”。季桓子終于接了齊國(guó)送來(lái)的女子樂(lè)團(tuán)，一連三天不過(guò)問(wèn)政務(wù)；在郊外祭祀束后，又違背常禮，沒(méi)把烤肉分給大夫們�？鬃佑谑请x開了魯國(guó)，當(dāng)天就在屯地住宿過(guò)夜。魯國(guó)一個(gè)名叫師己的樂(lè)師來(lái)為他送行，說(shuō)道：“先生您是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的�！笨鬃诱f(shuō)：“我唱一首歌，好不好？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦女，可以使人敗事亡身。悠閑啊悠閑，我只有這樣安度歲月！”師己返回后，桓子問(wèn)他說(shuō)：“孔子說(shuō)了些什么？”師己如實(shí)相告�；缸娱L(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)“先生是怪罪我們接受了齊國(guó)那一群女樂(lè)的緣故�。　�

孔子于是到了衛(wèi)國(guó)，寄住在子路妻子的兄長(zhǎng)顏濁鄒家中。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“你在魯國(guó)得到的俸祿是多少？”孔子回答說(shuō)：“俸米六斗�！毙l(wèi)國(guó)也照樣給了他俸米六萬(wàn)斗。過(guò)了不多久，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)了孔子的壞話，衛(wèi)靈公就派公孫余假用兵仗監(jiān)視孔子的出入。孔子害怕在這里獲罪，居住了十個(gè)月，就離開了衛(wèi)國(guó)。

孔子將要到陳國(guó)去，經(jīng)過(guò)一個(gè)叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說(shuō)：“從前我進(jìn)入過(guò)這個(gè)城，就是由那缺口進(jìn)去的”�？锶寺犝f(shuō)，誤以為是魯國(guó)的陽(yáng)虎來(lái)了，陽(yáng)虎曾經(jīng)殘害過(guò)匡人，于是匡人就圍困了孔子�？鬃拥哪�樣很像陽(yáng)虎，所以被困在那里整整五天。顏淵后來(lái)趕到，孔子說(shuō)：“我還以為你死了。”顏淵說(shuō)：“老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來(lái)越急，弟子們都很害怕�？鬃诱f(shuō)：“周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂(lè)制度不就在我們這里嗎？上天如果要?dú)�滅這些禮樂(lè)制度的話，就不會(huì)讓我們這些后死的人承提起維護(hù)它的責(zé)任。上天并沒(méi)有要消滅周代的這些禮樂(lè)，匡人又能把我怎么樣呢！”孔子派子一個(gè)跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。

孔子離開匡地之后就到了一個(gè)叫蒲的地方，過(guò)了一多月，又返回了衛(wèi)國(guó)，寄住在蘧伯玉家。衛(wèi)靈公有個(gè)叫南子的夫人，派人對(duì)孔子說(shuō)：“各國(guó)的君子，凡是看得起我們國(guó)君，愿意與我們國(guó)君建立像兄弟一樣交情的，必定會(huì)來(lái)見見我們南子夫人的，我們南子夫人也愿意見見您”�？鬃娱_始還推辭謝絕一番，最后不得已才去見她。南子夫人坐在葛布做的帷帳中等待�？鬃舆M(jìn)門后，面朝北叩頭行禮。南子夫人在帷帳中拜了兩拜，她披戴的環(huán)佩玉器首飾發(fā)出了叮當(dāng)撞擊的清聲響。事后孔子說(shuō)：“我來(lái)就不愿見她，現(xiàn)在既然不得已見了，就得還她以禮�！弊勇凡桓吲d。孔子發(fā)誓說(shuō)：“我假若不對(duì)的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”在衛(wèi)國(guó)住了一個(gè)多月，靈公與夫人南同坐了一輛車子，宦官雍渠陪待車右，出宮后，讓孔子坐在第二輛車子上跟從，大搖大擺地從市上走過(guò)�？鬃诱f(shuō)：“我沒(méi)有見過(guò)喜好道德像這樣喜歡美色的人啊。”于是對(duì)衛(wèi)靈公的所作所為感到厭惡，就離開衛(wèi)國(guó)，往曹國(guó)去了。這一年，魯定公死了。

孔子離開曹國(guó)到達(dá)宋國(guó)，與弟子們?cè)诖髽湎卵萘?xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓魋想殺死孔子，就把樹砍掉了。孔子只得離開這個(gè)地方。弟子們催促說(shuō)：“我們可以快點(diǎn)走了�！笨鬃诱f(shuō)：“上天既然把傳道德的使命賦予我，桓魋他又能把我怎么樣！”

孔子到了鄭國(guó)，與弟子們走失散了，孔子一個(gè)人站在外城的東門。鄭國(guó)人有看見了就對(duì)子貢說(shuō)：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹短子三寸，一副狼狽不堪、沒(méi)精打采的樣子，真像一條喪家狗�！弊迂曇娒姘言�話如實(shí)地告訴了孔子�？鬃痈吲d地說(shuō)道：“他形容我的相貌，不一定對(duì)，但說(shuō)我像條喪家狗，對(duì)極了！對(duì)極了�！�

孔子于是到達(dá)陳國(guó)，寄住在司城貞子家里。過(guò)了一年多，吳王夫差來(lái)攻打陳國(guó)，奪取了三個(gè)城邑才退兵。趙鞅攻打朝歌。楚國(guó)包圍了蔡國(guó)，蔡國(guó)遷移到吳地。吳國(guó)在會(huì)稽打敗了越王勾踐。

有一天，許多只隼（ｓǔｎ，損）落在陳國(guó)的宮廷中死了，有隼（ｈù,戶）木做的箭穿在身上，箭頭是石頭制做的，箭長(zhǎng)一尺八寸。陳湣公派使者向孔子請(qǐng)教，孔子說(shuō)：“這些隼是從很遠(yuǎn)的地方飛來(lái)的，這是肅慎部族的箭。從前周武王伐紂滅商，溝通了與各少數(shù)民族的民族的聯(lián)系，讓九夷百蠻各族都貢獻(xiàn)各自的地方特產(chǎn)，叫他們不能忘記自己的職責(zé)和義務(wù)。于是肅慎部族獻(xiàn)來(lái)?xiàng)�木做的箭和石頭制作的箭頭，長(zhǎng)一尺八寸。周武王為了顯示他的美德，就把肅慎部族的箭分給長(zhǎng)女太姬，后來(lái)太姬嫁給了虞胡公，虞胡公又封在陳國(guó)。當(dāng)初王室分珍寶玉器給同姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠(yuǎn)方的貢品分贈(zèng)給姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠(yuǎn)方的貢品分贈(zèng)給姓諸侯，是為了讓他們不要忘服從周王朝。所以把肅慎部族的箭分給陳國(guó)�！标悳」�聽了叫人到過(guò)去收藏各方貢物的倉(cāng)庫(kù)中去找一找，果然找到了這種箭。

孔子在陳國(guó)居住了三年，正好遇上晉國(guó)、楚國(guó)爭(zhēng)霸，兩國(guó)輪番攻打陳國(guó)，直到吳國(guó)攻打陳國(guó)為止，陳國(guó)常常遭受侵犯�？鬃诱f(shuō)：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子，志氣很大，只是行事闊一些，他們都很有進(jìn)取心，也沒(méi)有忘記自己的初衷�！庇谑强鬃泳碗x開了陳國(guó)。

孔子路過(guò)一個(gè)叫蒲的地方，正好遇上公叔氏據(jù)蒲反叛衛(wèi)國(guó)，蒲人扣留了孔子。弟子中有個(gè)叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個(gè)人身材高大，有才德，且有勇力，對(duì)孔子說(shuō)：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死�！惫�良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，對(duì)孔子說(shuō)：“如果你不到衛(wèi)國(guó)去，我就放你們走�！笨鬃优c他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去�？鬃邮堑搅诵l(wèi)國(guó)。子貢說(shuō)：“盟約可以違背嗎？”孔子說(shuō)：“在要挾下訂立的盟約，神是不會(huì)認(rèn)可的。”

衛(wèi)靈公聽說(shuō)孔子到來(lái)，很高興，親自趕到郊外迎接。靈公問(wèn)孔子說(shuō)：“蒲這個(gè)地方可以討伐嗎？”孔子回答說(shuō)：“可以。”靈公說(shuō)：“我的大夫卻認(rèn)為不可以討伐，因?yàn)楝F(xiàn)在的蒲是防御晉，楚的屏障，用我們衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子說(shuō)：“蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國(guó)的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說(shuō)要討伐的，只是四、五個(gè)領(lǐng)頭叛亂的人罷了�！毙l(wèi)靈公說(shuō)：“很好�！钡�是沒(méi)有出兵去討伐的叛亂。

衛(wèi)靈公年紀(jì)老了，懶得處理政務(wù)，也不起用孔子�？鬃娱L(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“如果有人起用我，一年時(shí)間就差不多了，三年就會(huì)在大見成效�！笨鬃又缓秒x開。

佛肸（ｘī，西)做中牟的長(zhǎng)官。晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子攻打范氏、中行氏，討伐中牟。佛肸就占據(jù)中牟，反叛趙簡(jiǎn)子，并派人招請(qǐng)孔子孔子打算去。子路說(shuō)：“我聽老師說(shuō)過(guò)：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的’�，F(xiàn)在佛肸自己占據(jù)中牟反叛，您想前去，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“我是說(shuō)過(guò)這句話。但我不也說(shuō)過(guò)，堅(jiān)硬的東西是磨不薄的；不也說(shuō)過(guò)潔白的東西，是染不黑的。我難道是只中看不能吃的匏瓜嗎，怎么可以老是掛著卻不給人吃呢？”

有一次孔子正敲著磬，有個(gè)背著草筐的人路過(guò)門口，說(shuō)道：“有心思啊，這個(gè)擊磬人，磬敲得又響又急，既然人家不賞識(shí)自己，那就算了吧！”

孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒(méi)增學(xué)新曲子。師襄子說(shuō)：“可以學(xué)些新曲了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲了，但還沒(méi)有熟練地掌握彈琴的技法�！边^(guò)了些時(shí)候，師襄子又說(shuō)：“你已熟習(xí)彈琴的技法了，可以學(xué)些新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的感意蘊(yùn)，可以學(xué)些新曲了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì)出作曲者是怎樣的一個(gè)人�！边^(guò)了些時(shí)候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠(yuǎn)大的樣子。說(shuō)：“我體會(huì)出作曲者是個(gè)什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個(gè)統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰(shuí)能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說(shuō)：“我老師原來(lái)說(shuō)過(guò)，這是《文王操》呀”。

孔子既然得不到衛(wèi)國(guó)的重用，打算西游去見趙簡(jiǎn)子。到了黃河邊，聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息。就面對(duì)著黃河感慨地嘆氣說(shuō)：“壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多么盛大，我所以不能渡過(guò)黃河，也是命運(yùn)的安排吧！”子貢趕上前去問(wèn)：“冒 昧地請(qǐng)問(wèn)老師，這話是什么意思？”孔子說(shuō)：“竇鳴犢、舜華兩個(gè)人，都是晉國(guó)有才德的大夫。當(dāng)趙簡(jiǎn)子還沒(méi)有得志的時(shí)候，是依靠這兩個(gè)人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來(lái)執(zhí)掌政權(quán)。我聽說(shuō)過(guò)，一個(gè)地方剖腹取胎殺害幼獸，麒麟就不來(lái)到它的郊野，排干了池塘水抓魚，那么龍就不調(diào)合陰陽(yáng)來(lái)興致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵，鳳凰就不愿來(lái)這里飛翔。這是為什么呢？君子忌諱傷害他的同類。那些鳥獸對(duì)于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢！”于是便回到老家陬鄉(xiāng)休息，創(chuàng)作了《陬操》的琴曲來(lái)哀掉竇鳴犢、舜華兩們賢人。隨后又回到衛(wèi)國(guó)，寄住在蘧伯玉家。

有一天，衛(wèi)靈公向孔子問(wèn)起軍隊(duì)列陣作戰(zhàn)的事。孔子回答說(shuō)：“祭祀的事我倒曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)，排兵布陣的事，我還不曾學(xué)過(guò)呢。”第二天，衛(wèi)靈公與孔子談話的時(shí)候，看見空中飛來(lái)大雁，就只顧抬頭仰望，神色不在孔了身上。孔子于是就離開了衛(wèi)國(guó)，再往陳國(guó)。

這年夏天，衛(wèi)靈公死了，他的孫子輒立為國(guó)君，這就是衛(wèi)出公。六月間，趙鞅把流亡在外的姨靈公太子蒯聵接納到戚地。陽(yáng)虎讓太子蒯聵穿上孝服，又讓八個(gè)人空麻帶孝，裝扮成是從衛(wèi)國(guó)來(lái)接太子回去奔喪的樣子，器著進(jìn)了戚城，就在那里住了下來(lái)。冬天，蔡國(guó)遷都到州來(lái)。這一年是魯哀公三年，孔子已六十歲了。齊國(guó)幫助衛(wèi)國(guó)包圍了戚城，是因?yàn)樾l(wèi)太子蒯聵在那兒的緣故。

還是這一年夏天，魯桓公、釐公的廟堂起火燒了起來(lái)。南宮敬叔去救火。孔子在陳國(guó)聽到了這個(gè)消息，就說(shuō)：“火災(zāi)一定在桓公、釐公的廟堂吧？”不久證實(shí)，果然如他所言。

這年秋天，季桓子病重乘著輦車望見魯城，感慨地長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“從前這個(gè)國(guó)家?guī)缀跖d旺了，因?yàn)槲业米锪丝鬃�，所以沒(méi)有興旺起來(lái)�！被仡^又對(duì)他的嗣子季康子說(shuō)：“我要是死了，你一定會(huì)接掌魯國(guó)的政權(quán)佐國(guó)君；你佐國(guó)君之后，一定要召回孔子。”過(guò)了幾天，季桓子死了，季康子繼承了他的職位。喪事辦完之后，想如回了孔子。大夫公之魚說(shuō)：“從前我們的國(guó)魯定公曾經(jīng)任用過(guò)他，沒(méi)能有始有終，最后被諸侯恥笑。現(xiàn)在你再任用他，如果也不能善終，這會(huì)再次招來(lái)諸侯的恥笑�！奔究底诱f(shuō)：“那么召誰(shuí)才好呢？”公之魚說(shuō)：“一定要召冉求�！庇谑蔷团扇苏倩亓巳角蟆Ｈ角鬁�(zhǔn)備起身前往，孔子說(shuō)：“這次魯國(guó)召冉求回去，不會(huì)小用，該會(huì)重用他�！本驮谶@一天，孔子說(shuō)：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子志向高遠(yuǎn)而行事疏闊，為文富有文采，我真不知從何下手來(lái)教育他們才好�！弊迂曋�道孔子思念家鄉(xiāng)想回去，在送冉求時(shí)，叮囑過(guò)他“你要是被重用了，要想著把老師請(qǐng)回去”之類的話。

冉求離去之后，第二年，孔子從陳國(guó)移居蔡國(guó)。蔡昭公準(zhǔn)備到吳國(guó)去，是吳國(guó)召他去的。從前昭公欺騙他的大臣，把國(guó)都遷到了州來(lái)，這次將要前往，大夫們提心他又要遷都，公孫翩就在路上把蔡昭公射死了。接著，楚軍就來(lái)侵犯蔡國(guó)。同年秋天，齊景公死了。

第二年，孔子從蔡國(guó)前往葉地。葉公問(wèn)孔子為政的道理，孔子說(shuō)：“為政的道理在于招納遠(yuǎn)方的賢能，使近處的人歸服”。有一天。葉公向子路問(wèn)孔子的情況，子路不回答�？鬃勇犝f(shuō)這件事后就對(duì)子路說(shuō)：“仲由，你為什么不對(duì)他說(shuō)：‘他這個(gè)人呀，學(xué)習(xí)起道理來(lái)不知疲倦，教導(dǎo)人全不厭煩，發(fā)憤學(xué)習(xí)時(shí)忘記了吃飯，快樂(lè)時(shí)忘記了憂愁，以致于連衰老就將到來(lái)也不知道’�！�

孔子離開楚國(guó)的葉地回到蔡國(guó)。在路上遇見長(zhǎng)沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什么地方。長(zhǎng)沮說(shuō)：“那個(gè)拉著馬韁強(qiáng)的人是誰(shuí)？”子路回答說(shuō)：“是孔丘�！遍L(zhǎng)沮又問(wèn)：“是魯國(guó)的孔丘吧？”子路說(shuō)：“是的。”長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了�！辫钅缬謫�(wèn)子路：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。”桀溺說(shuō)：“你是孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的�！辫钅缯f(shuō)：“天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說(shuō)完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說(shuō)：“我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個(gè)局面了”。

有一天，子路一個(gè)人行走的時(shí)候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問(wèn)他：“您看見過(guò)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰(shuí)是你的老師我怎么會(huì)知道？”說(shuō)完就拄著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過(guò)告訴了孔子，孔子說(shuō)：“這是位隱士�！苯凶勇吩俚侥抢锟纯�，老人已經(jīng)走了。

孔子遷居到蔡國(guó)三年，吳國(guó)攻打陳國(guó)。楚國(guó)救援陳國(guó)，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說(shuō)孔子住在陳國(guó)和蔡國(guó)的邊境上，楚國(guó)便派人去聘請(qǐng)孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫商議說(shuō)：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長(zhǎng)久地停留在我們陳國(guó)和蔡國(guó)之間，大夫們的施政施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國(guó)，是個(gè)大國(guó)，卻來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國(guó)被重用，那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了�！庇谑撬麄冸p方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外�？鬃雍退�的弟子無(wú)法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來(lái)�？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩(shī)歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來(lái)見孔子：“君子也有困究的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子在困窘面前能堅(jiān)節(jié)操不動(dòng)搖，人小遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，什么過(guò)火的事情都做得出來(lái)。”

這時(shí)子貢的臉色也變了。孔子說(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢回答說(shuō)：“是的。難道不對(duì)嗎？”孔子說(shuō)：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部知識(shí)之中的。”

孔子知道弟子們心中不高興。便叫來(lái)子路問(wèn)道：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上’，難道是我們學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這種地步呢？”子路說(shuō)：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行�！笨鬃诱f(shuō)：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會(huì)有伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山呢？假使有智謀的人就能早行無(wú)阻，哪里會(huì)有王子比干被剖心呢？”

子路退出，子貢進(jìn)來(lái)見孔子�？鬃訉�(duì)子貢說(shuō)：“賜啊，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的學(xué)說(shuō)有有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？“子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說(shuō)：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然不精巧的手藝，但他的所作卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能研修自己的學(xué)說(shuō)，就像網(wǎng)一樣，先構(gòu)出基本的大納統(tǒng)緒，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。現(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說(shuō)，反而想降格來(lái)敬合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了�！�

子貢出去之后，顏回進(jìn)來(lái)見孔子。孔子說(shuō)：“回啊，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的說(shuō)學(xué)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說(shuō)，不被天下接受又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能出君子的色！一個(gè)人不研修自己的學(xué)說(shuō)，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學(xué)說(shuō)不被人所用，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被天下接又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說(shuō)：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財(cái)，我愿意給你做管家�！�

于是派子貢到楚國(guó)去。楚昭王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)迎接孔子，這才除了這場(chǎng)災(zāi)禍。

楚昭王想把有戶籍登記的七百里地方封給孔子。楚國(guó)的令尹子西阻止說(shuō)：“大王派往各侯國(guó)的使臣，有像子貢這樣的嗎？”昭王說(shuō)：“沒(méi)有。”子西又問(wèn)：“大王的左右輔佐大臣，有像顏回這樣的嗎？”昭王說(shuō)：“沒(méi)有�！弊游饔謫�(wèn)：“大王的將帥，有像子路這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有。”子西還問(wèn)：“大王的各部主事官員，有像宰予這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有。”子西接著說(shuō)：“況且我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí)，封號(hào)是子爵，土地跟男爵相等，方圓五十里�，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的治國(guó)方法，申明周公旦、召公奭輔佐周天子的事業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國(guó)還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？想當(dāng)年文王在豐邑、武王在鎬京，作為只有百里之地的主，最終能統(tǒng)治天下。現(xiàn)在如讓孔丘擁有那七百城土地，再加上那些有才能的弟子輔佐，這不是楚國(guó)的福音啊。“昭王聽了就打消了原來(lái)的想法。這年秋天，楚昭死在城父。

楚國(guó)的狂人接輿有一天唱著歌走過(guò)孔子的車子，說(shuō)：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的美德為什么這么不景氣？過(guò)去的不能再挽回，未來(lái)的還可以再趕得上，算了吧，算了吧！現(xiàn)在從政的人都是很危險(xiǎn)的�。　笨鬃酉铝塑�，想和他談?wù)劊�但他卻快步走開了，沒(méi)能跟他說(shuō)上話。

于是孔子從楚國(guó)返回了衛(wèi)國(guó)。這一年，孔子六十三歲，是魯哀公六年（前489）。

第二年，吳國(guó)和魯國(guó)在一個(gè)叫繒的地方會(huì)盟，吳國(guó)要求魯國(guó)提供百牢的祭品。吳國(guó)的太宰嚭（ｐǐ,匹）召見季康子。季康子就派子貢前往交涉，然后魯國(guó)才納百牢祭品。

孔子說(shuō)：“魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的政治情況，如同兄弟一般相似。”這個(gè)時(shí)候，衛(wèi)出公輒的父親蒯聵沒(méi)有繼位做國(guó)君，流亡在外，諸侯對(duì)此事屢加指責(zé)。而孔子的弟子很多在衛(wèi)國(guó)做官，衛(wèi)出公輒也想請(qǐng)孔子出來(lái)執(zhí)政。子路問(wèn)孔子說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)國(guó)想請(qǐng)您出來(lái)執(zhí)政，您打算首先做什么呢？”孔子回答說(shuō)：“那我一定首先正名分！”子路說(shuō)：“有這樣的事嗎，老師您太迂闊了！為什么要首先正名份呢？”孔子說(shuō)：“魯莽啊，仲田！要知道，名分不正，說(shuō)出的話來(lái)就不順當(dāng)；說(shuō)話不順當(dāng)，那么事情就辦不成；輻情辦不成，那么禮樂(lè)教化就不能興盛；樂(lè)教化不興盛，那么刑罰不準(zhǔn)確適度，那么老百姓就年足無(wú)措，不知怎么辦才好。所以君子辦事必須符合名分，說(shuō)出來(lái)的話，一定要切實(shí)可行。君子對(duì)于他所說(shuō)出來(lái)的話，應(yīng)該毫不茍且隨便才行啊。”

第二年（前484），冉有為季氏統(tǒng)率軍隊(duì)，在郎地同齊國(guó)作戰(zhàn)，打敗了齊國(guó)的軍隊(duì)。季康子對(duì)冉求說(shuō)：“您的軍事才能，是學(xué)來(lái)的呢？還是天生的呢？”冉有回答說(shuō)：“我是從孔子那里學(xué)來(lái)的�！奔究底佑謫�(wèn)：“孔子是怎樣的一個(gè)人呢？”冉有回答說(shuō)：“任用他要符合名分，他的學(xué)說(shuō)不論是傳布到百姓中，還是對(duì)質(zhì)于鬼神前，都是沒(méi)有遺憾的。我對(duì)于軍事，雖然有功而累計(jì)封到二千五百戶人家，而孔子卻會(huì)毫不動(dòng)心的�！笨底诱f(shuō)：“我想召請(qǐng)他回來(lái)，可以嗎？”冉有說(shuō)：“你想召請(qǐng)他回來(lái)，只要不讓小人從中阻礙他，就可以了�！碑�(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫孔文子準(zhǔn)備攻打太叔，向孔子問(wèn)計(jì)策�？鬃油妻o說(shuō)不知道，他回到住處便立即吩咐備車離開了衛(wèi)國(guó)，說(shuō)道：“鳥能選擇樹木棲息，樹木怎能選擇鳥呢？”孔文子堅(jiān)決拘留他。恰好季康子派來(lái)公華、公賓、公林，帶著禮物迎接迎孔子，孔子就回魯國(guó)去了。

孔子離開魯國(guó)一共經(jīng)過(guò)十四年又回到魯國(guó)。

魯哀公向孔子問(wèn)為政的道理，孔子回答說(shuō)：“為政最重要的是選擇好大臣�！奔究底右蚕蚩鬃訂�(wèn)為政的道理，孔子說(shuō)：“要舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那樣就使邪曲的人變?yōu)檎�直的人了。”季康子憂虛盜竊，孔子說(shuō)：“如果你自己沒(méi)有欲的話，就是給獎(jiǎng)賞，人們也是不會(huì)去偷竊的�！钡�是魯國(guó)最終也不能重用孔子，孔子也不要求出來(lái)做官。

孔子的時(shí)代，周王衰微，禮崩樂(lè)壞，《詩(shī)》、《書》也殊缺不全了�？鬃犹骄肯摹⑸�、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排。孔子說(shuō)：“夏代的禮儀制度我還能講出來(lái)，只是夏的后代杞國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些的文獻(xiàn)了。殷商的禮儀制度我也能講出來(lái)，只是殷商的后宋國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些制度的文獻(xiàn)了。如果杞、宋兩國(guó)有足夠的文獻(xiàn)，我就能證明這些制度了�！笨鬃涌疾炝艘蟠�繼承夏代對(duì)禮儀制度所作的增減之后說(shuō)：“將來(lái)即使經(jīng)過(guò)一百，那增減的也是可以預(yù)知的，因?yàn)橐环N是重視文采，另一種是重視樸實(shí)。周代的禮儀制度是在參照了夏代和殷代的基礎(chǔ)上制定的，多么豐富多采呀，我主張用周代的禮儀”所以《書傳》、《禮記》都是孔子編定的。

孔子曾對(duì)魯國(guó)的樂(lè)官太師說(shuō)：“音樂(lè)是可以通曉的。剛開始演奏的時(shí)候要互相配合一致，繼續(xù)下去是節(jié)奏和諧，聲音清晰，連續(xù)不斷，這樣直到整首樂(lè)曲演奏完成。”孔子又說(shuō)：“我從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)之后，就開始訂正詩(shī)樂(lè)，使《雅》、《頌》都恢復(fù)了原來(lái)的曲調(diào)�！�

古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選 取中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失，而開頭的則是敘述男女夫婦關(guān)系和感情的詩(shī)篇，所以說(shuō)：“《關(guān)睢》這一樂(lè)章作為《國(guó)風(fēng)》的第一篇，《鹿鳴》作為《小雅》的第一篇；《文王》作為《大雅》的第一篇；《清廟》作為《頌》的第一篇”。三百零五篇詩(shī)孔子都能將演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《頌》這些樂(lè)曲的音調(diào)。先王的樂(lè)制度從此才恢復(fù)舊觀而得以稱述，王道 完備了，孔子也完成了被稱為“六藝”的《詩(shī)》、《書》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》的編修。

孔子晚年喜歡鉆研《周易》，他詳細(xì)解釋了《彖辭》、《錫辭》、《卦》、《文言》等�？鬃幼x《周易》刻苦勤奮，以致把編穿書簡(jiǎn)的牛皮繩子也弄斷了多次。他還說(shuō)：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對(duì)《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了�！�

孔子用《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》作教材教育弟子，就學(xué)的弟子大約在三千人，中能精通禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)這六種技藝的有七十二人。至于像顏濁鄒那樣的人，多方面受到孔子的教誨卻沒(méi)有正式入籍的弟子就更多了。

孔子教育弟子有四個(gè)方面：學(xué)問(wèn)、言行、忠恕、信義。為弟子訂四條禁律：不揣測(cè)、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎處理的是：齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病�？鬃雍苌僬劦嚼�，如果談到，就與命運(yùn)、仁德聯(lián)系起來(lái)。他教育弟子的時(shí)候，不到人家真正遇到困難，煩悶發(fā)急的時(shí)候，不去啟發(fā)開導(dǎo)他。他出一個(gè)道理，弟子不能觸類旁通地推演出似的道理，他就不再重復(fù)講述了。

孔子在自己的鄉(xiāng)里，謙恭得像個(gè)不善言談的人。他在宗廟祭祀和朝廷議政這些場(chǎng)合，卻能言善辯，言辭明晰而又通達(dá)，然而又很恭謹(jǐn)小心。上朝時(shí)，與上大夫交談，態(tài)度和悅，中正自然；與下大夫交談，就顯得和樂(lè)安詳了了。

孔子進(jìn)入國(guó)君的公門，低頭彎腰，恭敬謹(jǐn)慎，進(jìn)門后急行而前，恭有禮。國(guó)命他迎接賓客，容色莊重認(rèn)真。國(guó)君召見他，不等待車駕備好，就動(dòng)身起行。

魚不新鮮，肉有變味，或不按規(guī)矩切割，孔子不吃。席位不正，不就坐。在有喪事的人旁邊吃飯，從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)。

在一天內(nèi)哭泣過(guò)，就不會(huì)再歌唱�？匆姶┬⒎�的人和盲人，即使是是個(gè)小孩，也必定改變面容以示同情。

孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，中心有可做我老師的�！庇终f(shuō)：“不去修明道德，不去探求學(xué)業(yè)，聽到正直的道理又不前往學(xué)習(xí)，對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤又不能改正，這些是我是憂慮提心的問(wèn)題�！笨鬃诱�(qǐng)人唱歌，要是唱得好，就請(qǐng)人再唱一遍，然后自己也和唱起來(lái)。

孔子不談?wù)摴之�、暴力、鬼神的事情�?/p>

子貢說(shuō)：“老師在文獻(xiàn)方面的成績(jī)很顯著，我們是知道的。老師講論有關(guān)天道與人的命運(yùn)的深微見解我們就不知道了。”顏淵感慨地長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn)，越得它無(wú)比崇高，越是鉆研探討，越覺得它堅(jiān)實(shí)深厚�？匆娝�是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，用典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，用禮儀來(lái)規(guī)范我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。已經(jīng)竭盡了我的才力，我現(xiàn)在也好像有所建樹，但老師的學(xué)問(wèn)卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。”達(dá)巷這個(gè)地方的人對(duì)我說(shuō)：“偉大啊孔子，他博學(xué)多才卻不專一名家�！笨鬃勇犃诉@話之后說(shuō)：“我要專于什么呢？是專于駕車？還是專于射箭？我看還是專于駕車吧�！弊永握f(shuō)：“老師曾說(shuō)：‘我沒(méi)有被世所用，所以才學(xué)會(huì)了這許多的技藝’。”

魯哀公十四年（前481）的春天，在大野這個(gè)地方狩獵。給叔孫氏駕車的商獵獲了一頭怪獸，他們以為這是不祥之兆�？鬃涌戳撕笳f(shuō)：“這是麒麟�！庇谑潜銓⑺�取走了�？鬃诱f(shuō)：“黃河上再不見神龍負(fù)圖出現(xiàn)，洛水上再不見神龜負(fù)洛書出現(xiàn)，我也就快要完啦！”淵死了，孔子說(shuō)：“這是老天要我死呀！”等到他西去大野狩獵見到麒麟，說(shuō)：“我的主張到盡頭了！”感慨地說(shuō)：“沒(méi)有人能了解我了！”子貢說(shuō)：“為什么說(shuō)沒(méi)有人了解您？”孔子回答說(shuō)：“我不抱怨天，也不怪罪人，下學(xué)人事，上通天理，能了解我的，只有上天了吧！”

孔子說(shuō)：“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，只有伯夷、叔齊丙人吧！”又說(shuō)：“柳下惠、少連降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。又說(shuō)“虞仲、夷逸隱居，不言世務(wù)，行為合干清高純潔，自我廢棄合于權(quán)變“。又說(shuō)：”我就跟他們不同了，既不降志辱身以求進(jìn)取，也不隱居避世脫離塵俗，沒(méi)有絕對(duì)的可以，也沒(méi)有絕對(duì)的不可以”。

孔子說(shuō)：“不成啊，不成�。【�子最提憂的就是死后沒(méi)有留下好的名聲。我的主張不能實(shí)行，我用什么貢獻(xiàn)給社會(huì)留下好名呢？”于是就根據(jù)魯國(guó)的史書作了《春秋》，上起魯隱公元年（前722），下止魯哀公十四年（前481），共包 括魯國(guó)十二個(gè)國(guó)君。以魯國(guó)為中心記述，尊奉周王室為正統(tǒng)，以殷商的舊為借鑒，推而上承夏、商、周在法統(tǒng)，文辭簡(jiǎn)約而旨意廣博。所以吳、楚的國(guó)自稱為王的，在《春秋》中仍貶稱為子爵；晉文公在踐土與諸侯會(huì)盟，實(shí)際上是召周襄王入會(huì)的，而《春秋》中卻避諱說(shuō)“周天子巡狩來(lái)到到河陽(yáng)”。依此類推，《春秋》就是用這一原則，來(lái)褒貶當(dāng)時(shí)的各種事件，后有的國(guó)君加以稱推廣開來(lái)，使《春秋》的義法在天下通行，天下那些亂臣奸賊就都害怕起來(lái)了。

孔子任司寇審理訴訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長(zhǎng)于文字的弟子，一句話也不能給他增刪。弟子們學(xué)習(xí)《春秋》， 孔子說(shuō)：“后人了解我將因?yàn)椤洞呵铩�，后人怪罪我也將因�(yàn)椤洞呵铩贰！?/p>

第二天，子路死在衛(wèi)國(guó)。孔子生病了，子貢請(qǐng)求看望他�？鬃诱�拄著拐杖在口修閑散步，說(shuō)：“賜，你為什么來(lái)得這樣遲�。俊笨鬃佑谑蔷蛧@息，隨即唱道：“泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！”他邊唱邊流下了眼淚。對(duì)子貢說(shuō)：“天下失去常道已經(jīng)很久了，沒(méi)有人能奉我的主張。夏人死了停棺在東廂的臺(tái)階，周人死了停棺在西廂的臺(tái)階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。昨天晚上我夢(mèng)見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊。”過(guò)了七天孔子就死了。

孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年（前479）四月的己丑日。

魯哀公為他作了一篇悼詞說(shuō)：“老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨(dú)而又傷痛。��！多么痛！尼父啊，沒(méi)有人可以作為我學(xué)習(xí)的楷模了！”子貢說(shuō)：“魯君他難道不能終老在魯國(guó)嗎？老師的話說(shuō)：‘法喪失就會(huì)昏亂，名分喪失就會(huì)產(chǎn)生過(guò)失。喪失了意志就會(huì)昏亂，失去所宜就會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)。’老師活著的時(shí)候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。以諸侯身份稱‘余一人’，是不合名分的啊�！�

孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他服喪三年。三年心喪完畢，大家道別離去時(shí)，都相對(duì)而哭，又各盡哀；有的就又留了下來(lái)。只有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然后才離去。弟子及魯國(guó)他人，相率前往墓旁居住的一百多家。因而就把這里命名為“孔里”。魯國(guó)世世代代相傳，每年都定時(shí)到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時(shí)來(lái)這里講習(xí)禮儀，行鄉(xiāng)學(xué)業(yè)考校的飲酒禮，以及比射等儀式。孔子的墓地有一頃大。孔子故居的堂屋以及弟子們所居住的內(nèi)室，后來(lái)就改成廟，借以收藏孔子生前穿過(guò)的衣服，戴過(guò)的帽子，使用過(guò)的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒(méi)有廢棄。高皇帝高皇帝劉邦經(jīng)過(guò)魯?shù)兀�用牛羊豬三牲俱全的太牢祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜謁孔子墓，然后才去就職處理政務(wù)。

孔子生了鯉，字伯魚。伯魚享年五十歲，死在孔子之前。

伯魚生了伋，字子思，郭年六十二歲。曾經(jīng)受困于宋國(guó)。子思作了《中庸》。

子思生了白，字子上，享年四十七歲。子上生了求，字子家，享年四十五歲。子家生了箕，字子京，享年四十六歲。子京生了穿，字子高，享年五十一歲。子高生了慎，享年五十七歲，曾經(jīng)做過(guò)魏國(guó)的相。

子慎生了鮒，享年五十七歲，做過(guò)陳勝王的博士，死在陳這個(gè)地方。

鮒的弟弟叫子襄，享年五十七歲。曾經(jīng)做過(guò)漢孝惠皇帝的博士，后被提升為長(zhǎng)沙郡的太守。身高九尺六寸。

子襄生了忠，享年五十七歲。忠生了武，武生了延年和安國(guó)。安國(guó)做了當(dāng)今孝武皇帝的博士，官至臨淮郡太守，壽短早死。安國(guó)生了卬，卬了生。

太史公說(shuō)：《詩(shī)》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循�！彪m然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯?shù)兀瑓⒂^了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學(xué)生們按時(shí)到孔子舊宅中演習(xí)禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。自古以來(lái)，天下的君王直到賢人也夠多的了，當(dāng)活著的時(shí)候都顯貴榮耀，可是一死什么也就沒(méi)有了�？鬃邮且粋�(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到全國(guó)談六藝的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)做為判斷衡的最高準(zhǔn)則，可以說(shuō)孔子是至高無(wú)上的圣人了。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。先宋人也①，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子②，禱于尼丘得孔子③。魯襄公二十二年而孔子生④。生而首上圩頂⑤，故因名曰丘云。字仲尼⑥，姓孔氏。

①先：祖先。 ②顏氏女：據(jù)《禮記·檀弓》說(shuō)，名征在。 野合：據(jù)《索隱》、《正義》解釋，叔梁匕與征在成婚時(shí)已超過(guò)六十四歲，而征在歲數(shù)尚小，二人年齡相差懸殊，此種婚姻在當(dāng)時(shí)不合禮法，故謂野合。 ③禱：祈禱，向神求福。 ④魯襄公二十二年，公元前551年。 ⑤紆（ｗéｉ,維)頂：形容人頭頂四周高，中間低，呈“凹”字形。圩，洼田四周的埂。 ⑥古人有名也有字，且義常相關(guān)聯(lián)。因叔梁紇曾禱于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把“尼丘”二字拆于來(lái)。仲，排行老二之意�？鬃佑挟惸感置�孟皮。

丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也①�？鬃訛閮烘覒�，常陳俎豆②，設(shè)禮容③。孔子母死，乃殯五父之衢④，蓋慎也⑤。郰人輓父之母誨孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。

①母諱之：叔梁紇去世時(shí)，征在少寡，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，她不便送葬，故不知叔梁紇墳地所在，所以無(wú)法告訴孔子其父的墓地在何處。 ②陳：陳列、擺設(shè)。 俎豆：古代祭祀時(shí)盛祭品的器皿。 俎是方形的，豆是圓形的。 ③禮容：指制儀容。 ④殯：停放靈柩。 五父之衢：睦名，是魯城內(nèi)的街道。 ⑤慎：慎重。 ⑥郰：同“陬”，陬邑。 誨：告訴的意思。 ⑦焉：代指防山。

孔子要绖①，季氏饗士②，孔子與往。陽(yáng)虎絀曰③：“季氏饗士，非敢饗子也”�？鬃佑墒峭�。

孔子年十七，大夫孟釐子病且死④，誡其嗣懿子曰⑤：“孔丘，圣人之后，滅于宋⑥。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公⑦。及正考父佐戴、武、宣公⑧，三命茲益恭⑨，故鼎銘⑩云：‘一命而僂(11),再命而傴(12)，三命而俯，循墻而走(13)，亦莫敢余侮(14)。饘于是(15)，粥于是，以餬余口(16)�！�其恭如是。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世(17)必有達(dá)者(18)。今孔丘年少好禮(19)其達(dá)者歟？吾即沒(méi)(20)，若必師之(21)。”及釐子卒(22)，懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉(23)。是歲，季武子卒，平子立。

①要绖：古代喪服中的麻腰帶。 要，通“腰”。 ②饗：用酒食款待人。 ③絀：通“黜”，排除，貶退。 ④病且死：病重將要死。 且，將要，將近。 ⑤誡：囑告。嗣：繼承人，此指兒子。 ⑥滅于宋：孔子六世祖孔父嘉在宋國(guó)內(nèi)亂中為華督所殺，其子防叔奔魯，故云滅于宋。 ⑦孔子遠(yuǎn)祖弗父何為宋襄公之子，依禮法當(dāng)為宋國(guó)嗣君，但其讓位于弟弟，即后來(lái)的宋厲公。 ⑧佐：輔助。 ⑨三命：指三次加官晉爵。茲益：更加。 ⑩鼎銘：鼎上所鑄的文字。 (11)僂：曲背，引申為彎腰鞠躬。 (12)傴：義同“僂”。 (13)循墻：挨著墻。 循，沿著。 (14)侮：欺侮。 (15)饘（ｚｈāｎ，沾）：稠粥。 于是：在這個(gè)鼎中。 (16)用饘、粥來(lái)勉強(qiáng)維持自己的生活。表示過(guò)儉樸的生活。 (17)當(dāng)世：指做國(guó)君。 (18)達(dá)者：顯貴的人。 (19)好：喜歡。 (20)即沒(méi)：如果死了。 (21)若：你，指孟懿子。 師之：以他為師。 (22)卒：死。 (23)南宮敬波與孟懿子同為孟釐子之子，此處不應(yīng)更言“魯人”。

孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏而畜蕃息③。由是為司空。已而去魯④，斥乎齊⑤，逐乎宋、衛(wèi)⑥，困于陳、蔡之間，于是反魯⑦。孔子長(zhǎng)九尺有六寸⑧，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。

①嘗：曾經(jīng)。 史：一作“委吏”，古代管理倉(cāng)庫(kù)的小官。 ②料：計(jì)算。 量：量具。 平：公平，精確。 ③司職使：管理牧場(chǎng)的小官吏。畜蕃息：牲畜殖興旺。 ④司空：官名。周代主管建筑工程、制造車服器械、監(jiān)督手工業(yè)奴隸的官，為六卿之一。⑤已而：不久，后來(lái)。⑥乎：于，在。⑦于是：緊接上事之后并由于上事而出現(xiàn)某種結(jié)果。 反：通返。⑧有，即“又”。

魯南宮敬叔言魯君曰①：“請(qǐng)與孔子適周②�！濒斁�與之一乘車③，兩馬，一豎子俱④，適周問(wèn)禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)⑤，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己⑥，為人臣者毋以有己�！�”孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉⑦。

①魯君：指魯國(guó)國(guó)昭公。 ②適：往，到。 ③乘：輛。 ④豎子：童仆。 俱：一起。 ⑤竊：自謙之詞，冒充。 ⑥毋以有己：忘掉自己。 ⑦稍漸漸。 益進(jìn)：增多。

是時(shí)也，晉平公淫，六卿擅權(quán)①，東伐諸侯；楚靈王兵強(qiáng)，陵轢中國(guó)②；齊大而近于魯。魯小弱，附于楚則晉怒；附于晉則楚來(lái)伐；不備于齊③，齊師侵魯。

①六卿擅權(quán)：指韓、趙魏、范、中行及智氏六個(gè)大臣把持國(guó)政。參見卷三十九《晉世家》。 ②陵轢：同“凌轢”，欺壓。 中國(guó)：此指中原地區(qū)。 ③備：防備。

魯昭公之二十年①，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟②，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲之中④，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也⑤，霸小矣�！本肮�說(shuō)⑥。

①公元前522年。 ②辟：同“僻”，偏僻。 ③身舉：親自推薦。五羖（ｇǔ,古）指五羖大夫百里奚。百里奚原為虞國(guó)人，晉虞，為晉所俘，作為陪嫁臣隨秦穆公夫人即晉公子夷吾的姐姐入秦，后逃離秦國(guó)，在宛地被楚國(guó)人捉住，秦穆公以賢，用五張羊皮把他贖回，任為大夫，故云。事詳見卷五《秦本紀(jì)》。羖黑色公羊。 ④累紲：（ｘｉè,謝）：同“縲紲”，綁人用的繩索，引申為拘禁。 ⑤王：統(tǒng)治天下。 ⑥說(shuō)：“同“悅”。高興。

孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因斗雞故得罪魯昭公①，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公②，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯③。其后頃之④，魯亂�？鬃舆m齊，為高昭子家臣⑤，欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)⑥，聞《韶》音⑦，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之⑧。

①據(jù)《左傳·昭公二十五年》記載，季平子與郈昭伯因雞斗仇，郈昭伯就勸魯昭公討伐季平子。 ②孟氏：即孟孫氏。 ③處：安置。 ④頃之：不久。 ⑤家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 ⑥太師：樂(lè)官。語(yǔ)樂(lè)：談?wù)撘魳?lè)。 ⑦《韶》：古代樂(lè)曲名，相傳為虞舜所作。 ⑧稱：贊揚(yáng)。

景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子①�！本肮�曰：“善哉！信如君不君②，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。”景公說(shuō)，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進(jìn)曰：“夫儒者滑稽而不可軌法③；倨傲自順④，不可以為下；崇喪遂哀⑤，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息⑥，周室既衰，樂(lè)缺有間⑦。今孔子盛容飾，繁登降之禮⑧，趨詳之節(jié)⑨，累世不能學(xué)⑩，當(dāng)年不能究其禮(11)。君欲用之以移齊俗非所以先細(xì)民也(12)�！焙缶肮�敬見孔子，不問(wèn)其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)�！币约尽⒚现�間待之(14)。齊齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行(15)，反乎魯。

①這幾句話的意思是，國(guó)要像國(guó)君的樣子，大臣要像大臣的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣，上下各守秩序政治就可以走上軌道了。 ②信：的確。 ③滑稽：謂能言善辯，巧嘴滑舌。軌法：遵守法規(guī)。 ④居傲自順：傲慢不恭，自以為是。 ⑤崇喪遂哀：重禮喪葬，長(zhǎng)期不止。 遂，通“久”。 ⑥大賢：指文王、周公等人。 息：滅。 ⑦這一句的意思是說(shuō)，禮崩樂(lè)壞已經(jīng)很久了。 ⑧使上下朝的禮節(jié)繁瑣。 ⑨趨：小步快走，表示恭敬。 詳：審慎。 ⑩累世：幾代。 (11)當(dāng)年：畢生。 (12)先：導(dǎo)引。 細(xì)民：小民百姓 (13)奉：進(jìn)獻(xiàn)。 (14)季、孟之間：指上卿和下卿之間。季孫氏當(dāng)時(shí)為上卿，孟孫氏為下卿。 (15)遂：于是。

孔子年四十二，魯昭卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶①，中若羊②，問(wèn)仲尼云“得狗”③。仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬④，水之怪龍、罔象⑤，土之怪墳羊⑥�！�

①穿井：打井。 缶：一種肚大口小的瓦器。 ②《索隱》引《家語(yǔ)》云：“桓子穿井于費(fèi)，得物如土缶，中有羊焉�！比簦�好像。 ③這一句的意思是說(shuō)，詢問(wèn)孔子時(shí)謊稱得到的是羊，以看其是否博學(xué)多聞。 ④夔：古代傳說(shuō)中的一種龍形動(dòng)物，只有一足。 罔閬（ｌàｎｇ,浪）：同“罔兩”，古代傳說(shuō)中的山精怪。 ⑤罔象：古代傳話中的水精怪。 ⑥墳羊：據(jù)《集解》說(shuō)，是一種雌雄未成的怪手。又稱土精。

吳伐越，墮稽①得骨節(jié)專車②。吳使使問(wèn)仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于會(huì)稽山③，防氏后至④，禹殺而戮之⑤，其節(jié)專車，此為大矣。”吳客曰：“誰(shuí)為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀(jì)天下⑥，其實(shí)為神⑦，社稷為公侯⑧，皆屬于王者。”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山⑨，為釐姓。在虞、夏、商為汪罔，于周為長(zhǎng)翟，今謂之大人�！笨驮唬骸叭碎L(zhǎng)幾何？”仲尼曰：“僬僥氏三尺⑩，短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之(11)，數(shù)之極也。”于是吳客曰：“善哉圣人！”

①墮（ｈｕǐ，毀）：同“隳”，毀壞。 ②謂一節(jié)骨頭有一輛車長(zhǎng)。 ③：召集。 ④防氏：部落首領(lǐng)。 ⑤戮：陳尸。 ⑥綱紀(jì)：法則，原則。這里是造福的意思。 ⑦守：指監(jiān)守山川按時(shí)祭祀的人。神：指神化了的部落首領(lǐng)。 ⑧社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。 ⑨汪罔氏：上古部落名。 ⑩僬僥氏：古代傳說(shuō)中的矮人。《列子·湯問(wèn)》：“從中州以東四十里，得僬僥國(guó)，人長(zhǎng)一尺五寸�！� (11)十之：指三尺的十倍，即三丈。

桓子臣曰仲梁懷①，與陽(yáng)虎有欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽(yáng)虎執(zhí)懷。桓子怒，陽(yáng)虎因桓子，與盟而之③。陽(yáng)虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室④，陪臣執(zhí)國(guó)政⑤，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》⑥，弟子彌眾⑦，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。

①嬖臣：寵幸之臣。 ②隙：裂痕。 ③（ｓｈì，釋)：通“釋”，釋放。 ④僭：超越本分。指下級(jí)冒用上級(jí)的名義、禮儀、器物。 ⑤陪臣：諸侯國(guó)的大夫，對(duì)天子自稱陪臣。此指季氏。 ⑥《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)》�！稌�》：指《書經(jīng)》，又稱《尚書》�！抖Y》：指《周禮》、《儀禮》、《禮記》，全稱《三禮》。 ⑦彌：更加。

定公八年①，公冊(cè)不狃得意于季氏，因陽(yáng)虎為亂，欲廢三桓之適②，更立庶孽陽(yáng)虎素所善者③，遂執(zhí)季桓子�；缸釉p之，得脫。定公九年，旭虎不勝，奔于齊。是時(shí)孔子年五十。

①公元前502年。 ②三桓：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，因都是魯桓公之后，故稱“三桓”。適（ｄí，嫡）：同：“嫡”。指正妻所生的兒子，為法定繼承人。 ③庶孽：妾所生的兒子。

公山不狃以費(fèi)畔季氏①，使人召孔子�？鬃友�道彌久，溫瘟無(wú)所試②，莫能己用③，曰：“蓋周文、武起豐、鎬而王，今費(fèi)雖小，儻庶幾乎④！”欲往。子路不說(shuō)，止孔子�？鬃釉唬骸胺蛘傥艺哓M徒哉⑤？如用我，為東周乎⑥！”然亦卒不行。

①畔：通“叛”。反叛。 ②溫溫：柔和的樣子。一說(shuō)同“蘊(yùn)蘊(yùn)”，郁郁不得志的樣子。 ③己用：任用自己。 ④儻：義同“倘”。或許。庶幾：差不多。 ⑤徒：白費(fèi)，空。 ⑥這句的意思是說(shuō)，在東方建立一個(gè)像周那樣的王朝。

其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之①。由中都宰為司空，由司空為大司寇②。

①則：效法。 ②孔子由中都宰為司空、大司寇不在一年內(nèi)，此處謂在一年，誤。

定公十年春①，及齊平②。夏，齊大夫黎言于景公曰：“魯用孔丘，勢(shì)危齊。”乃使使告魯為好會(huì)③，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往④�？鬃訑z相事⑤，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫�，有武事者必有文備。古奢者諸侯出疆，必具官以從⑥。請(qǐng)具左右司馬�！倍ü�曰：“諾�！本咦笥宜抉R會(huì)齊侯?yuàn)A谷，為壇位⑦，土階三等⑧，以會(huì)遇之禮相見⑨，揖讓而登⑩。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰(11)：“請(qǐng)奏四方之樂(lè)(12)。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽祓矛戟?jiǎng)�撥鼓噪而�?13)�？鬃于叾�進(jìn)，歷階而登(14)，不盡一等(15)，舉袂而言曰(16)：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂(lè)何為于此！請(qǐng)命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍(17)，麾而去之(18)。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)�！本肮�曰：“諾�！眱�(yōu)倡侏儒為戲而前(19)�？鬃于叾�進(jìn)，歷階而登，不盡不等，曰：“匹夫而營(yíng)惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”有司加法焉(20)，手足處(21)。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告群臣曰：“魯以君子之道輔君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進(jìn)對(duì)曰：“君子有過(guò)則謝以質(zhì)(22)，小人有過(guò)則謝以文。若悼之(23)，則謝以質(zhì)�！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽(yáng)、龜陰之田以謝過(guò)。

①公元前500年。 ②平：和好。 ③好會(huì)：和好的會(huì)盟。 ④好往：毫無(wú)戒備地前往赴會(huì)。 ⑤攝理。 相：此指主持會(huì)議的司儀。 ⑥具：備。 以：而。 ⑦壇：以土所筑的高臺(tái)，用于祭祀、朝會(huì)及盟誓等。 位：指壇上的席位。 ⑧土階三等：登壇的土臺(tái)階只有三級(jí)。 ⑨會(huì)遇之禮：指國(guó)君相會(huì)時(shí)的一種簡(jiǎn)略禮節(jié)。 ⑩揖：拱手為禮。 讓：謙讓。 (11)有司：主管官員。 (12)四方之樂(lè)：指邊地少數(shù)民族的舞樂(lè)。 (13)旍（ｊīｎｇ,精）：同“旌”，古代一種用五色羽毛裝飾的旗子，用以指揮或開道。 袯（ｆú，弗）：一種粗糙實(shí)的衣服。 (14)歷階而登：指一步一階地往臺(tái)上走。按照古代禮法規(guī)定，登臺(tái)階時(shí)每上一級(jí)，要等雙足取齊，然后才能登另一級(jí)臺(tái)階。如一只腳踏上第一級(jí)，另一只腳直接踏上第二級(jí)，就叫做“歷階”。孔子因緊急，不顧忌禮節(jié)，就歷階而登了。 (15)不盡一等：還有一級(jí)臺(tái)階沒(méi)有上。 (16)袂（ｍèｉ，昧)：衣袖。 (17)怍：慚愧 (18)麾：指揮。 (19)優(yōu)倡：表演樂(lè)舞的藝人。侏儒：身材敵小的人。古代常以侏儒為倡優(yōu)藝人。 (20)加法：依法處罰。 (21)手足異處：指腰斬。 (22)質(zhì)：指具體實(shí)在的東西。 (23)悼：痛心，悔愧。

定公十三年夏①孔子言于定公曰：“臣無(wú)藏甲②，大夫毋百雉之城③。”使仲由為季氏宰，將墮三都④。于是叔孫氏先墮?quán)C⑤。季氏將墮費(fèi)⑥，公山不狃、叔孫輒率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮⑦，登武子之臺(tái)⑧。費(fèi)人攻之，弗克，入及公側(cè)⑨�？鬃用�中句須、樂(lè)頎下伐之，費(fèi)人北⑩。國(guó)人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費(fèi)。將墮成(11)公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣(12)，無(wú)成是無(wú)孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

①公元前497年夏天。 ②甲：指武器。 ③雉：古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。 ④三都：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三人封地的城邑。 ⑤郈：叔孫氏屬地。 ⑥費(fèi)季孫氏屬地。⑦三子：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。 ⑧武子：指季孫宿。 ⑨公側(cè)：魯定公所登的臺(tái)側(cè)。 ⑩北：打了敗仗往回跑。 (11)成：孟孫氏屬地。 (12)鄣：同“障”。

定公十四年①，孔子年五十六，由大司寇行攝相事②，有喜色。人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜�！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉弧畼�(lè)以下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月③，粥羔豚者弗飾賈④；男女行者別于涂⑤；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸⑥。

①公元前496年。 ②行攝相事：擔(dān)任理相。相，指處理政務(wù)的最高行政官。 ③與聞：參預(yù)。 ④粥：同“鬻（ｙù，育)”，賣。賈：同“價(jià)”。 ⑤涂：同“途”，道路。 ⑥《索隱》云：“《家語(yǔ)》作‘皆如歸’�！币庵^都有賓至如歸之感。

齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉，①？”黎曰：“請(qǐng)先嘗沮之②；沮之而不可則致地，庸遲乎③！”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》④，文馬三十駟⑤，遺魯君⑥。陳女樂(lè)文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游⑦，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣�！笨鬃釉唬骸棒斀袂医饥啵�如致膰乎大夫⑨，則吾猶可以止�！被缸幼潺R女樂(lè)，三日不聽政；郊，又不致膰俎于大夫�？鬃铀煨校�宿乎屯。而師己送。曰：“夫子則非罪�！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞�？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。善優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師已反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告�；缸尤粐@曰⑩：“夫子罪我以群婢故也夫(11)！”

①盍：何不。 ②沮：阻撓。 ③庸：難道。 ④文衣：指華麗的衣服。 《康樂(lè)》：舞曲名。 ⑤文馬：身披彩飾的馬。 駟：古時(shí)一車駕四匹馬，駟馬為一乘。 ⑥遺：贈(zèng)送。 ⑦周道游：指環(huán)游各地。 ⑧郊：在南郊祭天。 ⑨膰：祭祀用的烤肉。祭祀束之后將所用烤肉分送大臣是符合當(dāng)時(shí)禮節(jié)的，這樣表示對(duì)大臣的尊重。 ⑩喟然：長(zhǎng)嘆的樣子。 (11)群婢：指女樂(lè)。

孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家①衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“居魯?shù)玫搸缀危俊睂?duì)曰：“奉六萬(wàn)②�！毙l(wèi)人亦致粟六萬(wàn)。居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公③，靈公使公孫余假一出一入④�？鬃涌肢@罪焉，居十月，去衛(wèi)。

①主：居住。 ②奉：同“俸”，俸祿。 六：據(jù)《正義》解釋，為六萬(wàn)小斗，計(jì)二千石。 ③譖：進(jìn)讒言，中傷。 ④一出一入：指用兵仗跟蹤子出入，進(jìn)行威脅。

將適陳，過(guò)匡，顏刻為仆①，以策指之曰②：“昔吾入此，由彼缺也③。”匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎，陽(yáng)虎嘗暴匡人④，匡人于是遂止孔子⑤孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日⑥。顏淵后，子曰：“吾以汝為死矣�！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎⑦？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也⑧，匡人如予何⑨！”孔子使從者為武子臣于衛(wèi)⑩，然后得去。

①仆：駕車的人。 ②策：馬鞭。 ③缺：缺口。這一城墻上的缺口是往昔被陽(yáng)虎攻破的。 ④暴：殘害。 ⑤據(jù)《孔子家語(yǔ)》說(shuō)是匡人簡(jiǎn)子以甲士圍孔子。 ⑥焉：那里，指匡地。 ⑦文：指周代的禮樂(lè)制度。 茲：這里，指孔子自己。 ⑧斯：此。 ⑨如予何：他們能把我怎么樣。 ⑩這句記可能有誤，因武子在時(shí)，孔子尚未出生。參見《史記會(huì)注考證》。

去即過(guò)蒲，月余，反乎衛(wèi)，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者①，必見寡小君②。寡小君愿見�！笨鬃愚o謝，不得已而見之。夫人在帷中③�？鬃尤腴T，北面稽首④。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲然⑤�？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見⑥，見之祀答焉�！弊勇凡徽f(shuō)�？鬃邮钢�曰⑦：“予所不者⑧，天厭之！天厭之！”居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍參乘⑨，出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之�？鬃釉唬骸蔽嵛匆姾玫氯绾蒙�者也�！坝谑浅笾�，去衛(wèi)，過(guò)曹。是歲，魯定公卒。

①不辱：不以為辱。 ②寡小君：對(duì)他國(guó)稱國(guó)夫人的謙辭。此指南子。 ③（ｃｈī，吃）�。杭�(xì)葛布帳子。 ④稽首：古代的一種恭敬的禮節(jié)，叩頭觸地。 ⑤璆（ｑｉú，球）美玉。此指美玉相發(fā)出的聲音。 ⑥鄉(xiāng)：同“向”，向來(lái)，一向。 ⑦矢：發(fā)誓。 ⑧所：如果。 不（ｆǒｕ,否）：《論語(yǔ)·雍也》中作“否”。不對(duì)。 ⑨參乘：古代乘車，御者居中，尊者居左，參乘居右，是陪乘。

孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子①，拔其樹�？鬃尤ァ５茏釉唬骸翱梢运僖��！笨鬃釉唬骸疤焐�德于予，桓魋其如予何！”

①桓魋欲殺孔子的原因，據(jù)《曲禮·子貢問(wèn)解》說(shuō)：桓魋奢侈，曾奴役工匠為自己造石槨，受到孔子的責(zé)備，是懷恨在心，要?dú)⒖鬃印?/p>

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門①。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，顙似堯②，項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸③，累累若喪家之狗④。”子貢以實(shí)告孔子�？鬃有廊恍υ唬骸靶螤睿�末也⑤。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

①郭：外城。在城的外圍所加筑的城墻。 ②顙：額。 ③要：同“腰”。 ④累累：頹喪悴的樣子。 ⑤末：不重要。一說(shuō)是不對(duì)之意。

孔子遂至陳，主于司城貞子家。歲余，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡，蔡遷于吳。吳敗越王句踐會(huì)稽①。

有隼集于陳廷而死②，楛矢貫之③，石砮④，矢長(zhǎng)尺有咫⑤。陳湣公使使問(wèn)使尼。仲尼曰：“ 隼來(lái)遠(yuǎn)矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻⑥，使名以方賄來(lái)貢⑦，使無(wú)忘職業(yè)⑧。于是肅慎貢楛矢石砮，長(zhǎng)尺有咫。先王欲昭其令德⑨，以肅慎矢分大姬⑩，配胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親(11)；分異姓以遠(yuǎn)方職(12)，使無(wú)忘服。故分陳以肅慎矢。”試求之故府(13)，果得之。

①句：同“勾”。 ②隼（ｓǔｎ，損）：一種兇猛的鳥，又叫鶻（ｈú，胡）。 ③楛（ｈù，戶）：樹名。 ④石砮（ｎǔ，努）：用石頭制做的箭鏃。 ⑤咫：長(zhǎng)度單位，周制八寸。 ⑥九夷百蠻：泛指各少數(shù)民族。 ⑦方賄：指地方特產(chǎn)。 ⑧職業(yè)：指貢之事。 ⑨昭：表彰。 令德：美德。 ⑩大姬：周武王長(zhǎng)女。 (11)展親：重視新族。 (12)異姓：指姬姓以外的諸侯。 (13)故府：指過(guò)去收藏各方貨物的倉(cāng)庫(kù)。

孔子居陳三歲，會(huì)晉、楚爭(zhēng)強(qiáng)，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇①�？鬃釉唬骸皻w與歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)②，進(jìn)取不忘其初�！庇谑强鬃尤リ悺�

過(guò)蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔③，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長(zhǎng)賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也巳。吾與夫子再罹難④，寧斗而死�！倍飞跫病Ｆ讶藨�，謂孔子曰：“茍毋適衛(wèi)，吾出子⑤�！迸c之盟，出孔子?xùn)|門�？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：“盟可負(fù)邪⑥？”孔子曰：“要盟也⑦，神不聽。”。

① 被寇：指遭受侵犯。 ②狂簡(jiǎn)：志大而疏略于事。 ③會(huì)：恰遇 ④罹：遭遇。 ⑤出：釋放。 ⑥負(fù)：違犯。 ⑦要盟：要挾之下訂立的盟約。 要:要挾，脅迫。

衛(wèi)靈公聞孔子來(lái)，喜，郊迎。問(wèn)曰：“蒲可伐乎？”對(duì)曰：“可�！膘`公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，衛(wèi)之所以待晉、楚也①，以衛(wèi)伐之，無(wú)乃不可乎②？”孔子曰：“男子有死之志③， 婦人有保西河之志④。吾所伐者不過(guò)四五人⑤�！膘`公曰：“善�！比徊环テ�。

靈公老，怠于政，不用孔子�？鬃余叭粐@曰：“茍有用我者，期月而已⑥，三年有成⑦�！笨鬃有�。

①待：防備。 ②無(wú)乃：大概，豈不是。 ③公叔氏叛亂后，想將蒲改屬他國(guó)，而蒲人堅(jiān)決反對(duì)，所以說(shuō)：“其男子有死之志。” ④西河是衛(wèi)國(guó)的地方，所以衛(wèi)國(guó)“婦人有保西河之志�！� ⑤四五人：指與公叔氏一道反叛的人。 ⑥期月：一整年。 ⑦成：指成效。

佛肸為中牟宰。趙簡(jiǎn)子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子�？鬃佑�往。子路曰：“由聞諸夫子：‘身親為不善者，君子不入也①’。今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷②；不曰白乎，涅而不淄③。我豈匏瓜也哉④，焉能系而不食？”

孔子擊磬⑤。有荷蕢而過(guò)門者⑥，曰：“有心哉，擊磬乎！硁硁乎⑦莫己知也夫而已矣⑧！”

①不入：指不入其國(guó)。 ②磷：薄。 ③涅：一種古代用作黑色染料的礦物。此處作動(dòng)詞用，印染。 淄：黑色。 ④匏瓜：葫蘆的一種。這句孔子說(shuō)自己有才能，不像那中看不中吃的匏瓜。 ⑤磬：用石或玉制成的一種打擊樂(lè)器。 ⑥荷：扛、擔(dān)。 蕢（ｋｕì,愧）：用草編的盛土器具。 ⑦硁（ｋèｎｇ,坑）硁：象聲詞。擊石聲。 ⑧己知：即“莫知己”，沒(méi)有人知道自己。

孔子學(xué)鼓琴師襄子①，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣�！笨鬃釉唬骸耙蚜�(xí)其曲矣，未得數(shù)也②�！庇虚g③，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣�！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽并�。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣�！笨鬃釉唬骸扒鹞吹脼槿艘并荨！庇虚g，有所穆然深思焉⑥，有所然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)⑦，眼如望羊⑧，如王四國(guó)，非文王誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜⑨，曰：“師蓋去《文王操》也⑩�！�。

①鼓琴：彈琴。 ②數(shù)：指演奏樂(lè)黃的技術(shù)、方法。 ③有間：過(guò)了一段時(shí)間。 ④志：指樂(lè)曲的情感意蘊(yùn)。 ⑤為人：樂(lè)曲作者的人品。 ⑥穆然：沉默靜思的樣子。穆，通“默”，沉默。 ⑦幾然：身長(zhǎng)的樣子。 ⑧望羊：又作“望洋”，遠(yuǎn)望。 ⑨辟：同“避”。再拜，拜兩拜。 ⑩《文王操》：相傳為周文王所作的琴曲名。

孔子既不得用于衛(wèi)，將西見趙簡(jiǎn)子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也①臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎②！丘之不濟(jì)此，命也夫！”子貢趨而進(jìn)曰：“敢問(wèn)何謂也？”孔子曰：“竇鳴犢、舜華，晉國(guó)之賢大夫也。趙簡(jiǎn)子未得志之時(shí)，須此兩人而后從政；及已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊③，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽(yáng)④，覆巢毀卵則鳳皇翔⑤。何則？君子諱傷類也。夫鳥獸之于不義也知辟之，而乎丘哉！”乃還息乎陬鄉(xiāng)⑥，作為《陬操》以哀之⑦。而反乎衛(wèi)⑧，入主蘧伯玉家。

①河指黃河。 ②洋洋：水盛大的樣子。 ③刳胎：剖腹取胎。 夭：指幼小的動(dòng)物。 麒麟：亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”。古代傳說(shuō)中的一種象征吉祥的獸。 ④蛟龍：古代傳說(shuō)中能興云致雨、調(diào)和陰陽(yáng)之氣的一種動(dòng)物。 ⑤鳳皇：也作“鳳凰”，古人也以之象征吉祥。⑥息：休息。⑦《陬操》：琴曲名。⑧反：同“返”。

他日，靈公問(wèn)兵陳①�？鬃釉唬骸百薅怪�事則嘗聞之②，軍旅之事未之學(xué)也�！泵魅�，與孔子語(yǔ)，見蜚雁③，仰視之，色不在孔子�？鬃铀煨校瑥�(fù)如陳④。

①兵陳：指軍隊(duì)列陳作戰(zhàn)的方法。陳，同“陣”。②俎豆之事：指祭祀之事。③蜚雁：飛雁。蜚，同“飛”。④如：往……；到……。

夏，衛(wèi)靈公卒，立孫輒，是為衛(wèi)出公。六月，趙鞅內(nèi)太子蒯聵于戚①。陽(yáng)虎使太子絻②，八人衰绖③，偽自衛(wèi)迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷于州來(lái)。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛(wèi)圍戚，以衛(wèi)太子蒯聵在故也。

夏，魯桓，釐廟燔，南宮敬叔救火�？鬃釉陉悾�聞之，曰：“災(zāi)必于桓、釐廟乎④？”已而果然。

①內(nèi)：同“納”，接納。 ②絻：古代的一種孝服。 ③衰（ｃｕī，催）：同“缞”，古代一種用粗麻布制成的孝服。 绖（ｄｉé,迭）：古代喪服上的麻布帶子。 ④桓：指魯桓公。釐：指魯僖公。釐，同“僖”。

秋，季桓子病，輦而見魯城①，喟然嘆曰：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也。”顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”后數(shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑�！笨底釉唬骸皠t誰(shuí)召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也�！笔侨�，孔子曰：“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章②，吾不知所以裁之③�！弊于M知孔子思?xì)w，送冉求，因誡曰：“即用，以孔子為招”云。

①輦：乘車。 ②斐然成章：指文章富有文采。 ③裁：剪裁。這里有教育的意思。

冉求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺臣遷州來(lái)①，后將往，大夫懼復(fù)遷②，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋，齊景公卒。

①前：從前，指蔡昭公瞞著大臣遷國(guó)都于州來(lái)之時(shí)。 ②復(fù)：再次。

明年，孔子自蔡如葉。葉公問(wèn)政，孔子曰：“政在來(lái)遠(yuǎn)附邇①�！彼�日，葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。孔子聞之，曰：“由，爾何不對(duì)曰‘其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至’云爾②�！�

①政：治國(guó)。 ②云爾：如此罷了。

去葉，反于蔡。長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕①，孔子以為隱者，使子路問(wèn)津焉②。長(zhǎng)沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰(shuí)③？”子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺謂子路曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由�！痹唬骸白樱�孔丘之徒與？”曰：“然�！辫钅缭唬骸坝朴普咛煜陆允且并埽�而誰(shuí)以易之⑤？且與從辟人之士⑥，豈若從辟世之士哉⑦’”耰而不輟⑧。子路以告孔子，孔子憮然曰⑨：“鳥獸不可與同群⑩。天下有道(11)，丘不與易也�！�

①耦而耕：用耦耕的方法耕田。耦，古代耕作，兩個(gè)人各執(zhí)一耜（一種農(nóng)具），配合并耕，這種耕作方法叫耦。 ②津：渡口。 ③執(zhí)輿：手拉馬韁繩。 ④悠悠：《論語(yǔ)》作“滔滔”。 ⑤以：與。 易：改變。 ⑥辟人之士：指孔子。 ⑦辟世之士：指隱士。 ⑧耰（ｙōｕ，優(yōu)）：農(nóng)具名。這里作動(dòng)詞，用耰擊碎土塊，覆蓋種子。 ⑨憮然：失望的樣子。 ⑩這句的意思是說(shuō)，我們不能做隱士隱居山林與鳥獸同處。 (11)天下有道：指天下太平，走上軌道。

他日，子路行，遇荷丈人①，曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤②，五谷不分③，孰為夫子④！”植其杖而蕓⑤。子路以告，孔子曰：“隱者也�！睆�(fù)往，則亡⑥。

①荷：擔(dān)、扛。：鋤田除草的工具。 丈人：老人。 ②四體：四肢。 勤：勞。 ③五谷：指稻子、黃米、谷子麥子、豆子。泛指各種農(nóng)作物。 分：分別，分辨。 ④孰：誰(shuí)。 ⑤植：拄。 蕓：同“耘”，除草。 ⑥亡：外出，不在（家）。

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父①。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所剌譏皆中諸侯之疾②。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意③。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣④。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野⑤。不得行，絕糧。從者病，莫能興⑥�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎⑦？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣⑧�！�

①軍：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。 ②剌：指責(zé)。 譏：諷剌。 疾：弊病。 ③設(shè)行：指施政施。 ④用事：當(dāng)權(quán)。 ⑤徒役：服勞役的人。 ⑥興：站起。 ⑦窮：走頭無(wú)路、困厄。 ⑧《集解》引魏何晏的解釋說(shuō)：“濫，溢也。子固亦有窮時(shí)，但不如小人窮則濫溢為非�！�

子貢色作①�？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？②”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”

①色作：臉變色。 ②識(shí)：強(qiáng)記。

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云①：‘匪兕匪虎②，率彼曠野③�！�吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪④？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛�！由，使者而必信⑤，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

①以下兩句詩(shī)見《詩(shī)經(jīng)·小雅·何草不黃》。 ②兕（ｓì，四）：犀牛。 ③率：行走。 ④意者：想來(lái)大概是。 ⑤譬使：假使。

子路出，子貢入見�？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪①？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉②？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡③，良工能巧而不能為順④。子能修道，綱而經(jīng)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

①道：這里指學(xué)說(shuō)、主張。 ②少貶：稍微降低一下。 ③稼：耕種。 墻：收獲。 ④順：合。

子貢出，顏回入見�？鬃釉唬骸盎兀�《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野�！�吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之①不容何�、冢坎蝗萑缓笠娋�子！夫道之不修也，是吾丑也③；夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也④。不容何�。坎蝗萑缓笠娋�子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)⑤，吾為爾宰�！�

于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子⑥，然后得免。

①推而行之：指推廣實(shí)行孔子的學(xué)說(shuō)和主張。 ②這句的意思是說(shuō)，不接受有什么關(guān)系呢？病，憂，患。 ③丑：恥辱。 ④有國(guó)者：享有國(guó)家的人，即國(guó)君。 ⑤使：假使。 ⑥興師：調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。

昭王將以書社地七百里封孔子。①。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎②？”曰：“無(wú)有�！薄巴踔�輔相有如顏回者乎？”曰：“無(wú)有。”“王之將率有如子路者乎③？”曰：“無(wú)有�！薄巴踔�官尹有如宰予者乎④？”曰：“無(wú)有。”“且楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里⑤。今孔丘述三、五之法⑥，明周、召之業(yè)⑦，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎⑧！夫文王在豐，武王在鎬，百里之君率王天下。今孔丘得據(jù)土壤⑨，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

①書社：《索隱》云：“古者二十五家為里，里則各立社，則書社者，書其社之人名于籍。”也就是把里社的人名登記戶籍。這里指有戶籍登記的地方。 ②使使諸侯：派往諸侯國(guó)的使臣。 ③將率：即將帥。 率，同“帥”。 ④官尹：官府中各部門的長(zhǎng)官。 ⑤周初分封諸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。中子、男封地各為五十里。 ⑥三、五之法：三皇五帝的治國(guó)方法。 ⑦周指周公旦。 指召公奭。 ⑧世世堂堂：這里即世世代代的意思。 ⑨土壤：土地。這里指封地。

楚狂接輿歌而過(guò)孔子①，曰：“鳳兮鳳兮②，何德之衰③！往者不可諫兮④，來(lái)者猶可追也！已而已而⑤，今之從政者殆而⑥！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

于是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。

①歌而過(guò)孔子：唱著歌兒從孔子旁邊走過(guò)。 ②鳳：鳳凰。此暗喻孔子。 ③何德之衰：即“德何衰”，指孔子不得意，周游列國(guó)，不被任用。 ④諫：挽回。 ⑤已而：算了吧！已，止。 ⑥殆：危險(xiǎn)。

其明年，吳與魯會(huì)繒，征百牢①。太宰嚭召季康子�？底邮棺迂曂�，然后得已。

孔子曰：“魯、衛(wèi)之政，兄弟也②�！笔菚r(shí)，衛(wèi)君輒父不得立，在外，諸侯數(shù)以為讓③。而孔子弟子多仕于衛(wèi)，衛(wèi)欲得孔子為政，子路曰：“衛(wèi)君待子而為政④，子將奚先⑤？”孔子曰：“必也正名乎⑥！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也⑧！夫名不正則言不順，言不順昌事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中⑨，刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足矣⑩。夫君子為之必可名(11)，言之必可行。君子于其言，無(wú)所茍而已矣(12)。”

①百牢：“牢”指祭祀用的牲畜，牛羊豬。按周，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。吳征百牢，是不懂禮的緣故。 ②魯是周公之后，衛(wèi)是康叔之后，周公與康叔是兄弟，所以魯、衛(wèi)是兄弟之國(guó)。另外，當(dāng)時(shí)魯、衛(wèi)兩國(guó)都政治腐敗，政局動(dòng)蕩不安，好像是難兄難弟。 ③讓：責(zé)備。 ④子：指孔子。 ⑤奚：何，什么。 ⑥正名：指辨正名稱、名分。 ⑦迂：迂闊。 ⑧野：指魯莽。 ⑨中符合，正對(duì)上。 ⑩錯(cuò)：通“措”。 (11)可：符合。 (12)茍：茍且隨便。

其明年，冉有為季氏將師，與齊戰(zhàn)于郎①，克之。季康子曰：“子之于軍旅②，學(xué)之乎？性之乎③？”冉有曰：“學(xué)之于孔子�！奔究底釉唬骸翱鬃雍稳缛嗽�？”對(duì)曰：“用之有名：播之百姓④，質(zhì)諸鬼神而無(wú)憾⑤。求之至于此道，雖累千社⑥，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”對(duì)曰：“欲召之，則毋以小人固之⑦，則可矣�！倍�衛(wèi)孔文子將攻太叔，問(wèn)策于仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎⑧？”文子固止。會(huì)季康子逐公華，公賓、公林⑨，以幣迎孔子⑩，孔子歸魯。

①?gòu)摹坝谑强鬃幼猿�反乎衛(wèi)”段所記年“魯哀公六年”往后推，這里的“其明年”指魯公八年，但是年齊魯無(wú)戰(zhàn)事�！叭接袨榧臼蠈�師，與齊戰(zhàn)于郎”，在魯哀公十一年。見《左傳》。 ②軍旅：此指指揮作戰(zhàn)。 ③性：天生的。 ④播：傳揚(yáng)、公布。 ⑤質(zhì)：對(duì)質(zhì)。 ⑥累：累計(jì)得到。社：二十五家為一社。 ⑦固：阻礙。 ⑧這里是孔子用鳥來(lái)比喻自已，用木比喻所到的國(guó)家。 ⑨逐：據(jù)（日）瀧川資言《史記會(huì)注考證》說(shuō)，“逐”當(dāng)作“使”。 ⑩幣：古人用作禮物贈(zèng)送的紡織品。

孔子之去魯凡十四歲而反乎魯①。

魯哀公問(wèn)政，地曰：“政在選臣�！毙憧底訂�(wèn)政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，②則枉者直③�！笨底踊急I④，孔子曰：“茍子之不欲⑤，雖之不竊⑥�！比霍斀K不能用孔，孔子亦不求仕。

①凡：總共。 ②舉直錯(cuò)諸枉：舉用正直的人，廢置邪曲的人。 錯(cuò)，通“措”，置。 枉，邪曲。 ③枉者直：邪曲的人變?yōu)檎�直的人�?④患：憂慮。 ⑤茍：如果。 欲：貪欲。 ⑥賞之不竊：給獎(jiǎng)賞也不去偷。

孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢①，《詩(shī)》、《書》缺。追跡三代之禮②，序《書傳》③，上紀(jì)唐、虞之際，下至秦繆④，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也⑤。殷禮吾能言之，宋不足征也⑥。足，則吾能征之矣。”觀殷、夏所損益⑦，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)⑧。周監(jiān)二代⑨，郁郁乎文哉⑩。吾從周(11)。”故《書傳》、《禮記》自孔氏。

①微：衰微。廢：壞。 ②三代：指夏、商、西周。 ③《書傳》：即《尚書》之傳。 ④繆：通“穆”。 ⑤杞：西周初年分封的一個(gè)諸侯國(guó)。 ⑥宋：指宋國(guó)。 ⑦損：減少。 益：增加。 ⑧：文：指文采。 質(zhì)：指質(zhì)樸。 ⑨周監(jiān)二代：周朝的禮樂(lè)制度是在借鑒了夏、商二代禮樂(lè)制度長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上制定的。監(jiān)，通“鑒”，借鑒。 ⑩郁郁：豐富多彩。 (11)從：遵行。

孔子語(yǔ)魯大師①：“樂(lè)其可知也。始作翕如②，縱之純?nèi)纰�，皦如④，繹如也⑤，以成�！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正⑥，《雅》、《頌》各得其所⑦。”

①大（ｔàｉ，太)同“太”。 ②翕（ｘì，戲）如：配合一致。 ③縱：放開。 純?nèi)纾汉椭C。 ④皦（ｊｉǎｏ，皎）如：清晰。 ⑤繹如：連續(xù)不斷。 ⑥樂(lè)正：即“正樂(lè)”，整理那些錯(cuò)亂的樂(lè)曲。 ⑦《雅》：《詩(shī)經(jīng)》的一部分，包括《大雅》和《小雅》�！俄灐罚骸对�(shī)經(jīng)》的一部分，包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

古者《詩(shī)》三千余篇①，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺②，始于衽席③，故曰：“《關(guān)睢》之亂以為《風(fēng)》始④，《鹿鳴》為《小雅》始⑤，《文王》為《大雅》始⑥，《清廟》為《頌》始⑦”三百五篇孔子皆弦歌之⑧，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音⑨。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝⑩。

①司馬遷關(guān)于古代有《詩(shī)》三千余篇的說(shuō)法缺乏根據(jù)，目前不少學(xué)者對(duì)此持懷疑態(tài)度。 ②幽：指周幽王。厲：指周厲王。 ③衽席：本是床席，這里指男女情愛。 ④《關(guān)睢》：《國(guó)風(fēng)》的第一篇，所以說(shuō)“《風(fēng)》之始”。這是一篇有關(guān)男女愛情的詩(shī)歌。亂：音樂(lè)的尾聲。《風(fēng)》：即《國(guó)風(fēng)》，《詩(shī)經(jīng)》的一部分，共有十五《國(guó)風(fēng)》。 ⑤《鹿鳴》：是《小雅》中的第一篇，為貴族宴會(huì)詩(shī)。 ⑥《文王》：《大雅》中的第一篇，為歌頌周文王的詩(shī)歌。 ⑦《清廟》：是《頌》中的第一篇，為周王祭祀祖先的樂(lè)歌。 ⑧三百五篇；《詩(shī)經(jīng)》的總篇數(shù)。 ⑨《韶》：舜樂(lè)名。 《武》：也作《大武》，西周樂(lè)曲名。 ⑩六藝：為《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《樂(lè)》和《春秋》六種經(jīng)籍的總稱。

孔子晚而喜《易》①，序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》②。讀《易》，韋編三絕③。曰：“假我數(shù)年④，若是，我于《易》則彬彬矣⑤�！�

①《易》：《易經(jīng)》，又稱《周易》，我國(guó)古代用于占卜的書。全書主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻兩種符號(hào)和卦辭、爻辭兩種文字組成。 ②《周易》中的卦辭和爻辭，文字簡(jiǎn)略，但隱晦難懂。故后人對(duì)其進(jìn)行了解說(shuō)，這些解說(shuō)的文字稱為《易傳》，共十篇，故也稱《十翼》，這就是《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《序卦》、《說(shuō)卦》、《雜卦》�！跺琛罚杭础跺柁o》、《易傳》中說(shuō)明各卦基本觀念的篇名。《系》，即《系辭》，《易傳》中總論全部《易》理的篇名。 《象》，即《象辭》，《易傳》中解釋爻辭語(yǔ)句的篇名。 《說(shuō)卦》，是《易傳》中解釋八卦性質(zhì)和象征的篇名�！段难浴�，《易傳》中解釋《乾》、《坤》兩卦卦辭的篇名。③這句意在說(shuō)明孔子讀《易》勤而刻苦。 韋，熟牛皮條。古代書籍是寫在竹木簡(jiǎn)上，用熟牛皮條穿起來(lái)的。 三絕，多次斷開。 三，并非確數(shù)，其言多也。 ④假：借。這里是給與的意思。 ⑤彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)洌�兼通文辭和義理。

孔子以《詩(shī)》、《書》、《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人①。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。

①六藝：指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)，為孔子教授弟子的內(nèi)容。

孔子以四教：文①，，行②，忠③，信④。絕四⑤：毋意⑥，毋必⑦，毋固⑧，毋我⑨。所慎：齊⑩，戰(zhàn)(11)，疾(12)。子罕言利與命與仁(13)。不憤不啟(14)。舉一隅不以三隅反(15)。則弗復(fù)也(16)。

其于鄉(xiāng)黨(17)，恂恂似不能言者(18)。其于宗廟朝廷，辯辯言(19)，唯謹(jǐn)爾(20)。朝，與上大夫言，訚訚如也(21)；與下大夫言，侃侃如也(22)。

①文：文獻(xiàn)。泛指學(xué)問(wèn)。 ②行：實(shí)踐：行事。 ③忠：忠恕。 ④信：信義。 ⑤絕：杜絕。 ⑥意：揣測(cè)。 ⑦必：武斷肯定。 ⑧固：固執(zhí)。 ⑨我：指自以為是。 ⑩齊：同“齋”，齋戒。 (11)戰(zhàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)。 (12)疾：疾病 (13)這句的意思是說(shuō)，孔子很少談及的是利益，如果談到，就與命運(yùn)和仁德連系起來(lái)。 (14)這句的意思是說(shuō)，孔子不到人家真正遇到困難，煩悶發(fā)急的時(shí)候，不去啟發(fā)開導(dǎo)他。憤，煩悶發(fā)急。 (15)這句的意思是說(shuō)，舉出一個(gè)道理，不能觸類旁通地推演出相似的道理。 隅，方角。這里可釋為一個(gè)道理或一個(gè)方面。 (16)弗復(fù)：不再重復(fù)。 (17)鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里。 (18)恂：(xún，旬)恂：謙恭的樣子。 (19)辯辯：能言善辯。 (20)唯謹(jǐn)：指態(tài)度謹(jǐn)慎小心。 爾：罷了。 (21)訚(yín，銀)訚如：和悅而能直言的樣子。 (22)侃侃：和樂(lè)的樣子。

入公門①鞠躬如也②；趨進(jìn)，翼如也③。君召使儐④，色勃如也⑤。君命召，不俟駕行矣⑥。

魚餒⑦，肉�、�，割不正⑨，不食。席不正，不坐。食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者⑩，雖童子必變。(11)。

①公門：國(guó)君的宮門。 ②鞠躬：恭敬的樣子。 ③趨：小步快走，表示恭敬。或徑釋為“快走”。 翼：謹(jǐn)慎的樣子。 ④儐：迎接賓客。 ⑤色勃：臉色莊重認(rèn)真。 ⑥俟(sì，四)等待。 ⑦餒：魚腐爛。 ⑧敗：壞。 ⑨正：指按一的方法、規(guī)矩切割。 ⑩齊(zī，資)衰(cuī，催)：古代用粗麻布做成的一種喪服。服期以死了什么人來(lái)決定，如齊衰三年、齊衰一年、齊衰五日、齊衰三日等。 衰，通“缞”。⑩瞽者：瞎子。 (11)變：指改變臉色表示同情。

“三人行，必得我?guī)煝�。”“德之不修②，學(xué)之不講③，聞義不能徙④，不善不能改，是吾憂也�！笔谷烁瑁�善，則使復(fù)之，然后和之。

子不語(yǔ)：怪⑤，力⑥，亂⑦，神⑧。

①《論語(yǔ)》作“三人行，必有我?guī)熝伞薄?②修：修明。 ③講：講求。 ④義：指道理。 徙：指前往學(xué)習(xí)。 ⑤怪：怪異。 ⑥力：暴力。 ⑦亂：叛亂。 ⑧神：鬼神。

子貢曰：“夫子文章①，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已�！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高②，鉆之彌堅(jiān)③。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人④，博我以文⑤，約我以禮⑥，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾⑦。雖欲從之，蔑由也已⑧。”達(dá)巷黨人（童子）曰⑨：“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名⑩�！弊勇勚�曰：“我何執(zhí)(11)？執(zhí)御乎(12)？執(zhí)射乎？我執(zhí)御矣�！崩卧唬骸白釉疲骸�不試(13)，故藝(14)’�！�

①文章：文獻(xiàn)知識(shí)淵博。 章，明顯。 ②彌：愈。 ③彌堅(jiān)：謂不可窮盡。 ④循循：有條理有步驟地進(jìn)行。 ⑤博我以文：用典籍文章來(lái)豐富我的知識(shí)。 ⑥約：約束，規(guī)范。 ⑦卓爾：高超，特出。 ⑧蔑：不能。 ⑨達(dá)巷黨人：達(dá)巷這個(gè)地方的人。 黨，古時(shí)以五百家為一黨。達(dá)為黨名。 ⑩這句話的意思是，孔子博學(xué)多才卻不專一名家。 (11)執(zhí)：掌握。 (12)御：駕車。 (13)試：指被世所用。 (14)藝：技藝。

魯哀公十四年春，狩大野。波孫氏車子商獲獸①，以為不祥，仲尼視之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出圖②，雒不出書③，吾已矣夫！”顏淵死，孔子曰：“天喪予！”及西狩見麟，曰：“吾道窮矣④！”喟然嘆曰：“：“莫知我夫！”子貢曰：“何為莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人⑤，下學(xué)而上達(dá)⑥，知我者其天乎！”

①車子：駕車的人，其人名商。 ②河不出圖：《易·系辭》說(shuō)：“河出圖雒出書，圣人則之。”傳說(shuō)有龍馬從黃河出，背負(fù)河圖。 河，黃河。圖，傳說(shuō)中的八卦圖。 ③雒不出書：傳說(shuō)古代有靈龜背負(fù)雒書從雒水中浮出。雒，同“洛”，洛水。 ④吾道窮矣：麟在古代被視為祥瑞之獸，孔子見麟死，以為是自己的死亡之兆，所以哀嘆他的政治主張不可能實(shí)現(xiàn)了。 ⑤尤：責(zé)備，怪罪。 ⑥下學(xué)而上達(dá)：《集解》引孔安國(guó)解釋說(shuō)：“下學(xué)人事，上達(dá)天命�！边_(dá)天命，即通天道、天理的意思。

“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎？”謂“柳下惠、少連降志辱身矣。”謂“虞中、夷逸隱居放言①行中清②，廢中權(quán)③。”“我則異于是，無(wú)可無(wú)不可④�！�

①放言：《集解》解釋說(shuō)：“放，置也。置不復(fù)言世務(wù)也�！� ②行：行為。 中(ｚｈｏｎｇ，仲)清：合乎純潔清高。 ③廢：自我廢棄，不追求功名利祿。 中權(quán)：合乎權(quán)變之道。 ④這句意思是說(shuō)，孔子既不降志辱身以求進(jìn)取，也不隱居放言以避世。

子曰：“弗乎弗乎①君子病沒(méi)世而名不稱焉②。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”乃因史記作《春秋》③，上至隱公④，下訖哀公十四年⑤，十二公⑥。據(jù)魯⑦，親周⑧，故殷⑨，運(yùn)之三代⑩。約其文辭而指博(11)。故吳、楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”(12)；踐土之會(huì)實(shí)召周天子(13)，而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽(yáng)”(14)：推此類以繩當(dāng)世(15)。貶損之義，后有王者而開之�！洞呵铩分�義行，則天下亂臣賊子懼焉。

①弗乎：猶言“不行”。 ②�。簱�(dān)憂。 沒(méi)世：指死亡。 稱：贊許。 ③因：依據(jù)。 史記：指當(dāng)時(shí)的史籍。 ④隱公：指隱公元年（前722） ⑤訖：止。 ⑥十二公：指魯國(guó)的十二個(gè)國(guó)君。即隱公、桓公、莊公、閔公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。 ⑦據(jù)魯：以魯國(guó)為中心記述。 ⑧親周：指奉周王室為正統(tǒng)。 故殷：把殷朝的舊制作借鑒。 故：古，引申有借鑒之意。 ⑩三代：指夏、商、周。 (11)約：簡(jiǎn)約。指：同“旨”，宗旨，內(nèi)容。 (12)貶之曰“子”：吳、楚兩國(guó)受封時(shí)都是子爵，但兩國(guó)都自稱為王，與周天子平列。在《春秋》中，仍稱他們?yōu)椤白印保�以示�?duì)他們的貶削和對(duì)周王的尊崇。 (13)踐土之會(huì)：魯僖公二十八年（前632），晉文公召集周天子與諸侯在踐土?xí)�盟，確立了霸主地位。 (14)狩：巡狩，即帝王巡察諸侯或地方官治理的地方。 (15)繩：這里是衡、糾正之意。

孔子在位聽訟①，文辭有可與人共者②，弗獨(dú)有也③。至于為《春秋》，筆則筆④，削則削⑤，子夏之徒不能贊一辭⑥。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》⑦�！�

①聽訟：審理訴訟案件。 ②可與人共：可以與人商量斟酌。 ③獨(dú)：獨(dú)自決斷。 ④筆則筆：應(yīng)該寫的一定寫上去。 ⑤削則削：應(yīng)該刪掉的一定刪掉。 ⑥贊一辭：指幫助潤(rùn)改或增加一個(gè)詞。 ⑦罪：責(zé)備，怪罪。

明歲，子路死于衛(wèi)�？鬃硬。�子貢請(qǐng)見。孔子方負(fù)杖逍遙于門①，曰：“賜，汝來(lái)何其晚也？”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎②！梁柱摧乎！哲人萎乎③！”因以涕下④。謂子貢曰：“天下無(wú)道久矣，莫能宗予⑤。夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱間。昨暮予夢(mèng)奠兩柱之間⑥，予始殷人也�！焙笃呷兆洹�

①方：正。 負(fù)杖：拄著拐杖。 逍遙：悠閑自在。 ②太山：即泰山。 太同“泰”。 ③哲人：這里指孔子自己。 萎：枯槁。這里指人的死亡。 ④涕：眼淚。 ⑤宗予：尊奉我的主張。 予，我。 ⑥坐奠：坐著受人祭奠。

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒①。

哀公誄之曰②：“旻天不吊③，不慭遺一老④，俾屏余一人以在位⑤，煢煢余在疚⑥。嗚呼哀哉！尼父⑦，毋自律⑧！”子貢：“君其不沒(méi)于魯乎！夫子之言曰：‘禮失則昏⑨，名失則愆 ⑩。失志為昏，失所為愆。’生不能用，死而之，非禮也。稱‘余一人’(11)，非名也�！�

①魯哀公十六年：公元前479年。 ②誄：一種用于哀的文體。 ③旻天：天。吊：善。 ④慭(ｙìｎ，印)：愿： 遺：留下。一老：一位老人，指孔子。 ⑤俾：使。 屏：扔下。 ⑥煢(ｑｉóｎｇ，窮)煢：狐獨(dú)無(wú)依的樣子。 ⑦尼父：對(duì)孔子的尊稱。 ⑧毋自律：《集解》引王肅曰：“律，法也。言毋以自為法也。”意思是說(shuō)，沒(méi)有可以作為自己學(xué)習(xí)的楷模了。毋，通“無(wú)”。 ⑩愆(ｑｉ�。�,千)：過(guò)失錯(cuò)誤。 (11)一人：即寡人，只有天子才能這樣自謂，諸侯不得用此，所以子貢謂魯哀公稱“余一人”不合名分。

孔子魯城北泗上，弟子皆服三年①。三年心喪畢②，相訣而去③，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子贛廬于冢上，凡六年，然后去。弟子及魯人往從冢而家者百有余室④，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢⑤。孔子冢大一頃。故所居堂弟子內(nèi)⑥，后世因廟藏孔子衣冠琴車書⑦，至于漢二百余年不絕⑧。高皇帝過(guò)魯⑨，以太祠焉⑩。諸侯卿相至，常先謁然后從政(11)。

①服：指服喪。 ②心喪：在心中悼念，不穿喪服。 ③訣：告別。 ④百有余室：一百多家。 室，家。 ⑤講禮：講習(xí)禮儀。鄉(xiāng)飲：鄉(xiāng)學(xué)結(jié)業(yè)的儀式。 ⑥故所居堂：孔子原來(lái)居住的堂屋，即故居。弟子內(nèi)：弟子們所居住的房室。 內(nèi)，內(nèi)室。 ⑦冠：帽子。 ⑧絕：廢棄。 ⑨高皇帝：指漢高祖劉邦。 ⑩太牢：牛羊豬三牲俱備的祭祀。 (11)謁：祭拜。

孔子生鯉①，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。

伯魚生伋，字子思，年六十二。嘗困于宋。子思作《中庸》②。

子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，嘗為魏相。

①據(jù)《孔子家語(yǔ)》說(shuō)：“孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一歲而生伯魚。伯魚之生，魯昭公使人遺之鯉魚。夫子榮君之賜，因以名其子也�！雹凇吨杏埂罚涸瓰椤抖Y記》中的一篇，儒家經(jīng)典之一。南宋以后將與《禮記》中的另一篇《大學(xué)》，以及《論語(yǔ)》、《孟子》合在一起，稱“四書”。在儒家看來(lái)，“中庸”是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。

子慎生鮒，年五十七，為陳王涉博士①，死于陳下。

鮒弟子襄，年五十七。嘗為都惠皇帝博士，遷為長(zhǎng)沙守②。長(zhǎng)九尺六寸。

子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安國(guó)。安國(guó)為今皇帝博士③，至臨淮太守，蚤卒④。安國(guó)生卬生卬。

①陳王涉：即陳涉。 ②遷：升官。 ③今皇帝：指漢武帝劉徹。 ④蚤：通“早”。

太史公曰：《詩(shī)》有之①：“高山仰止②，景行行止③�！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家④，余祗回留之不能去云⑤。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。 孔子布衣⑥，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王仡侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子⑦，可謂至圣矣！

①以下兩句詩(shī)，見《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄(ｘｉá，匣)》。 ②仰止：敬仰。 ③景行：大道。 ④以時(shí)：按時(shí)。 ⑤祗：敬。 ⑥布衣：平民。 ⑦折中：這里是判斷的意思。

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