華語網(wǎng)_語文知識(shí)_初中語文_小學(xué)語文_教案試題_中考高考作文

首頁 > 文言專題 > 詩詞欣賞

陳與義《懷天經(jīng)、智老,因訪之》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

[移動(dòng)版] 作者:1216584714

陳與義《懷天經(jīng)、智老,因訪之》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

原文】:

懷天經(jīng)、智老,因訪之

陳與義

今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。

西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。

(選自《陳與義集校箋》)

【作者介紹】

陳與義(1090—1138)宋代文學(xué)家。字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,洛陽(今屬河南)人。公元1113年(宋徽宗政和三年)登上舍甲科,授開德府教授。公元1122年(宣和四年)任太學(xué)博士、著作佐郎。后貶為監(jiān)陳留酒稅。北宋滅亡后,避亂在襄陽、漢陽和湖南一帶。公元1130年(宋高宗建炎四年),召為兵部員外郎。公元1131年(紹興元年)任中書舍人,兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎,后任禮部侍郎。公元1134年任湖州知府,第二年召為給事中,因病告辭后,提舉江州太平觀,不久復(fù)任中書舍人。后來又出任翰林學(xué)士、知制誥、參知政事,并以資政殿學(xué)士的身份出任湖州知府,因病,提舉臨安府洞霄宮。有《簡(jiǎn)齋集》三十卷、《無住詞》一卷傳世。

注釋】:

天經(jīng),姓葉,名德;智老,即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智,“儒先”指葉天經(jīng)。

【補(bǔ)充注釋】

⑴苕溪:河名,源出浙江省天目山,流經(jīng)余杭、杭州、湖州等地,進(jìn)入太湖。

⑵西庵:智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。禪伯:形容智老精于禪學(xué)。   ⑶北柵:天經(jīng)所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。儒先:形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮:安于窮困,語出《論語·衛(wèi)靈公》:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”   ⑷綸巾鶴氅:是六朝以來名士喜愛的穿戴,這里比喻詩人是雅人。綸巾,用絲帶做成的頭巾。鶴氅,用鳥羽做成的外衣。

【翻譯】

今年二月早春時(shí)節(jié),冰雪都開始融化了,寒冬時(shí)節(jié)沉睡了已久的苕溪,夾帶著幾絲綠色,潺潺涓涓,向東流去。我寓居他鄉(xiāng),在吟詩作賦中淡泊度日。杏花時(shí)節(jié),伴隨著窗外稀稀落落的雨聲,我時(shí)常探聽遠(yuǎn)方好友的音訊。西庵所居住的智老精于禪學(xué),但病魔纏身;北柵所居住的天經(jīng)精于儒學(xué),又安于窮困。我忽然想念他們,于是就蕩舟尋訪這二位老友。在春風(fēng)的吹拂下,我頭戴綸巾,身披鶴氅,是何等的風(fēng)流俊逸!

【鑒賞】

公元1136年(宋高宗紹興六年)舊歷二月,陳與義寓居苕溪畔的青鎮(zhèn),懷念對(duì)岸的兩位朋友天經(jīng)和智老,因而寫下這首詩。

作品的開篇寫時(shí)間變化,一夜之間,春水已漲,盡向東流,頓生懷友、訪友之意。但筆意至此,先出一折,從自己寫起。安于貧賤,甘于淡泊,在吟詩作賦的生涯中,看到杏花春雨又送來一個(gè)春天,心中充滿了順適之感。自己如此,友人也是一樣。所以下面寫到禪伯之多病,儒先之固窮。實(shí)則寫己即寫友,寫友即寫己,二者交相為用,互為生發(fā),以見出心靈的相契,見出溪漲思友的心理依據(jù)。有了前面的鋪墊,末二句就順理成章地踏上了訪友的路途。至于見到友人后的情形,卻全都忽略了,留給讀者自己去想像。但作者另有一詩題為《與智老天經(jīng)夜坐》:“殘年不復(fù)徙他邦,長(zhǎng)與兩禪同夜釭。坐到更深都寂寂,雪花無數(shù)落天窗!逼渲袑(duì)雨夜談禪的描寫,正可與此詩互相補(bǔ)充。

“客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中”是陳與義的名句,曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。這一聯(lián)寫詩人觀賞杏花,以詩自娛,以自然清新的筆觸表現(xiàn)了詩人的平淡閑適之情,卻并未道出詩人是喜是悲,是苦是樂,給讀者留下了想象空間。就對(duì)仗來說,此聯(lián)除了“里”、“中”外,其余都不算工對(duì),但也正因?yàn)槿绱,反映了作者在古典詩歌的?duì)仗藝術(shù)上所作的探索,因而曾被魏慶之的《詩人玉屑》列為“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中對(duì)此作了分析:“以客子對(duì)杏花,以雨聲對(duì)詩卷,一我一物,一景一情,變化至此。乃老杜‘即今蓬鬢改,但愧菊花開’,賈島‘身事豈能遂,蘭花又已開’,翻窠換臼,至簡(jiǎn)齋而益奇也。”對(duì)仗要求和諧工穩(wěn),是六朝以來的總體趨勢(shì);但至唐代發(fā)展到極致以后,一些有創(chuàng)造性的詩人如杜甫、韓愈等又致力于打破已成模式化的對(duì)仗方式,力圖求新求變,突破這種工穩(wěn),以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手里,就更是有意識(shí)地忽略字面上的工穩(wěn),而著重于兩句之間的內(nèi)在聯(lián)系。陳與義的這一聯(lián),上句寫客中吟詠送日的寧靜、淡泊,下聯(lián)寫一個(gè)清麗的境界,從而構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。至于兩句之間在字面上是否的對(duì),倒沒有特別注意。從這個(gè)角度看,這聯(lián)詩也反映了宋人對(duì)唐詩的發(fā)展。

【閱讀訓(xùn)練】

(1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩中詩人的形象特點(diǎn)。

(2) 請(qǐng)對(duì)這首詩第二聯(lián)進(jìn)行賞析。

【參考答案】

(1)詩人形象:情趣高雅,珍視友情,風(fēng)流飄逸

(2)詩人客居外地,以詩自娛,觀賞杏花,此種生活,是苦是樂,是悲是喜,詩中并未直接道出,給讀者留下了想象空間!翱妥印睂(duì)“杏花”,“詩卷”對(duì)“雨聲”,融情于景,以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)詩人的平淡適。

隨機(jī)推薦