《幼學(xué)瓊林 時(shí)序》“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶(hù)更新”原文逐句翻譯
爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶(hù)更新。
爆竹一聲除舊歲，新的一年又來(lái)臨了;門(mén)上換上了新的桃符，以迎接新的一年。
履端，是初一元旦;人日，是初七靈辰。正月初一日是元旦稱(chēng)為首祚;正月初七日是人日稱(chēng)作靈辰。
元日獻(xiàn)君以《椒花頌》，為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。
元旦將椒花酒獻(xiàn)給君王，是借此祝頌他長(zhǎng)壽。請(qǐng)鄉(xiāng)鄰朋友喝屠蘇酒，可以驅(qū)除瘟疫百病。
新歲曰王春，去年曰客歲。新年別名首春，去年則稱(chēng)客歲;
火樹(shù)銀花合，謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開(kāi)，謂元夕金吾之不禁。
火樹(shù)銀花合，是形容元宵節(jié)的燦爛輝煌;星橋鐵鎖開(kāi)是說(shuō)元宵節(jié)這一天開(kāi)禁，放下吊橋聽(tīng)任城內(nèi)外游人自由往來(lái)觀賞燈火。
二月朔為中和節(jié)，三月三為上巳辰。二月初一是中和節(jié)，三月初三日為上巳春浴之時(shí)。
端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，以悼念溺水身死的屈原;重陽(yáng)節(jié)登高山插茱萸飲茱萸酒，是效法桓景避災(zāi)的故事。
冬至百六是清明，立春五戊為春社。冬至后第一百零六天是清明節(jié)，立春后的第五個(gè)戊日叫做春社
寒食節(jié)是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
;寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天;初伏日則是夏至后第三個(gè)庚日。
四月乃是麥秋，端午卻為蒲節(jié)。四月麥?zhǔn)焖苑Q(chēng)為麥秋;端午日飲菖蒲酒所以又稱(chēng)為蒲節(jié);
六月六日，節(jié)名天貺;五月五日，序號(hào)天中。
六月初六日是天貺節(jié);五月五日稱(chēng)為天中節(jié)。
端陽(yáng)競(jìng)渡，吊屈原之溺水;重九登高，效桓景之避災(zāi)。端午節(jié)進(jìn)行劃龍舟競(jìng)賽，是悼念屈原汨羅江而死，重陽(yáng)節(jié)登高，是仿效桓景避禍
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒;七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。
春秋二社日，家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰雞祭祀土地公神，大家爭(zhēng)飲可以醫(yī)治耳聾的酒。七月初七牛郎織女渡河相會(huì)，婦女在庭院擺上香案，祭拜織女乞求得到織布繡花的巧技術(shù)。
中秋月朗，明皇親游于月殿;九日風(fēng)高，孟嘉帽落于龍山。
中秋之夜月光分外清朗，唐明皇夢(mèng)游月宮;重陽(yáng)節(jié)登龍山，山風(fēng)將孟嘉的帽子吹落在地上。
秦人歲終祭神曰臘，故至今以十二月為臘;始皇當(dāng)年御諱曰政，故至今讀正月為征。
秦人每年歲終祭神稱(chēng)為臘，因此至今日皆稱(chēng)十二月為臘月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避諱讀正為征，后世便沿用此例讀正月為征月。
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺于春，其色青，故春帝曰青帝。掌管東方的神稱(chēng)做太皞，乘震位而司春令，震屬木而木旺于春色青，故又名青帝;
南方之曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。掌管南方的神稱(chēng)做祝融，居離位而司夏令，離屬火而火旺于夏色赤，故又稱(chēng)為赤帝;
西方之神曰蓐收，當(dāng)兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋，其色白的，故秋帝曰白帝。掌管西方的神稱(chēng)做蓐收，當(dāng)兌位而司秋令，兌屬金而金旺于秋色白，故又稱(chēng)為白帝
;北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。掌管北方的神稱(chēng)做顓頊，乘坎位而司冬令，坎屬水而水旺于冬色黑，故又稱(chēng)為黑帝;
中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。
四方的中央屬土，土旺于四時(shí)色黃，所以中央屬于黃帝當(dāng)權(quán)。
夏至一陰生，是以天時(shí)漸短;冬至一陽(yáng)生，是以日晷初長(zhǎng)。
夏至節(jié)氣一過(guò)，陰氣就啟動(dòng)了，白天的時(shí)間漸漸短了;冬至節(jié)氣一到，陽(yáng)氣就動(dòng)了起來(lái)，太陽(yáng)的影子慢慢地長(zhǎng)了起來(lái)。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。
一到冬至陽(yáng)氣初動(dòng)，葭灰就會(huì)飛了起來(lái);立秋一到梧桐樹(shù)上的葉子，才會(huì)紛紛飄落下來(lái)。
上弦謂月圓其半，系初八九;下弦謂月缺其半，系廿二三 。上弦月是月亮圓了一半，是每月的初八初九，下弦月是月亮缺了一半，是每月的二十二和二十三。
月光都盡謂之晦，三十日之名;月光復(fù)蘇謂之朔，初一日之號(hào);月與日對(duì)謂之望，十五日之稱(chēng)。完全沒(méi)有月亮叫做晦，月光從無(wú)到有叫做朔，月亮一半圓一半缺叫做弦，月亮和太陽(yáng)每到十五日便遙遙相對(duì)，彼此都能看得見(jiàn)對(duì)方，所以稱(chēng)為望。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄;初二的月亮稍微有一點(diǎn)微光，所以叫做旁死魄;初三的月亮才生出光來(lái)，所以叫做哉生明;十六的月亮開(kāi)始有了殘缺，所以叫做哉生魄。
翌日、詰朝，言皆明日;谷旦、吉旦，悉是良辰。
翌日、詰朝都是明天的別稱(chēng);谷旦、吉時(shí)都是好時(shí)辰吉祥的日子。
片晌即謂片時(shí)，日曛乃云日暮。片晌是說(shuō)片刻的時(shí)候，日曛是說(shuō)天將要晚的樣子。
疇昔、曩者，俱前日之謂;黎明、昧爽，皆將曙之時(shí)。
疇昔、曩者都是前日的別稱(chēng)，黎明、昧爽都是天將破曉的時(shí)候。