【原文選段】
營丘士好折難
營丘士，性不通慧，每多事，好折難①而不中理。一日，造艾子問曰： “凡大車之下，與橐駝②之項(xiàng)，多綴鈴鐸③，其何故也?”艾子曰：“車、駝之為物甚大，且多夜行，忽狹路相逢，則難于回避，以借鳴聲相聞，使預(yù)得回避爾�！睜I丘士曰：“佛塔之上，亦設(shè)鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避邪?”艾子曰：“君不通事理，乃至如此!凡鳥鵲多托高以巢，糞穢狼藉，故塔之有鈴，所以警鳥鵲也，豈以車駝比邪?”營丘士曰：“鷹、鷂④之尾，亦設(shè)小鈴，安有鳥鵲巢于鷹鷂之尾乎?”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也! 夫鷹準(zhǔn)⑤擊物，或入林中，而絆足絳⑥線，偶為木之所綰，則振羽之際，鈴聲可尋而索也，豈謂防鳥鵲之巢乎?”營丘士曰：“吾嘗見挽郎⑦秉鐸而歌，雖不究其理，今乃知恐為木枝綰，而便于尋索也!” 抑不知綰郎之足者，用皮乎？用線乎？”艾子慍而答曰：“挽郎乃死者之導(dǎo)也，為死人生前好詰難，故鼓鐸以樂其尸耳！”
【注釋】
①折難：好與人爭辯。②橐駝：駝鈴。 ③鐸：古樂器。④鷂：猛禽。⑤準(zhǔn)：尋找目標(biāo)。⑥絳：繩、帶。⑦挽郎：送葬時(shí)唱挽歌的人。
【翻譯】
營丘（地名）的一個(gè)讀書人，資質(zhì)不聰敏卻總是多事，喜好沒道理的爭論。一天，（他）造訪艾子問道：“凡是大車下面和駱駝的脖子上，大都掛著鈴鐺，那是什么原因呢？”艾子說：“車和駱駝都是比較大的東西，并且常常夜行，忽然狹路相逢，就難于回避，所以借用鈴聲讓大家互相聽見，預(yù)先知道回避啊�！睜I丘讀書人又說：“佛塔之上，也掛鈴鐺，難道說塔也夜行而借鈴聲讓它們互相回避嗎？”艾子說：“你怎么這么不通事理呢！凡是鳥鵲大都將巢穴筑在高處，弄得到處糞便狼藉，所以佛塔之所以設(shè)有鈴鐺，是用來驚嚇鳥鵲的，怎么可以和車啊駱駝相比呢？”營丘的讀書人說：“（家養(yǎng)的）鷹啊鷂子的尾巴上，也系有小的鈴鐺，哪有鳥鵲把巢筑在鷹和鷂子的尾巴上的呢？”艾子大笑道：“奇怪��！你太不可理喻啦！鷹隼捕捉獵物，有時(shí)要進(jìn)入樹林，但它腳上的繩索偶爾可能被樹木所纏繞，這樣在它撲動(dòng)翅膀的時(shí)候，振響鈴鐺就可以巡聲去找嗎。怎么能說是防鳥鵲做巢呢？”營丘的讀書人說：“我曾經(jīng)看見挽郎搖著鈴鐺唱歌，卻一直弄不清其中道理，今天終于知道了是怕被樹木纏住了便于別人找他啊。也不知道綁在挽郎腳上的繩子，是用皮線呢？還是用繩線呢？”艾子非常惱火便回答道：“挽郎乃是死者的引導(dǎo)，因?yàn)樗勒呱跋埠脹]道理的追問，所以搖鈴鐺以取悅他的尸體��！”
【閱讀訓(xùn)練】
1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．造艾子問曰（往 ，到） B．偶為木之所綰（掛�。�
C．安有鳥鵲巢于鷹鷂之尾乎（筑巢） D．故鼓鐸以樂其尸耳（快樂）
2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ �。ā � ）（4分）
A.好折難而不中理 傭者笑而應(yīng)曰
B.則難于回避 則責(zé)攸之、祎、允等之慢
C.佛塔之上 孤之有孔明
D.挽郎乃死者之導(dǎo)也 當(dāng)立者乃公子扶蘇
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子的含義（4分）
①故塔之有鈴，所以警鳥鵲也，豈以車駝比邪?
_______________________________________________
②怪哉，君之不通也!
_______________________________________________
4.本文諷刺了哪類人？告訴我們什么道理？（4分）
_______________________________________________
【參考答案】
1.D（3分）
2.BD （4分）
3.①所以佛塔上吊著鈴鐺，是用來驚嚇鳥雀的，怎能用大車、駝鈴來相比呢？（2分）
②你不通事理到了讓人奇怪的地步。（2分）
4.諷刺不通事理、不會(huì)變通、愛鉆牛角尖只認(rèn)死理的人。（2分）告訴我們思考問題要聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用，不能鉆牛角尖，死不變通。（2分）