張裕釗《游狼山記》原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文選段】
游狼山記（張裕釗）
山多古松桂，檜柏數(shù)百株。倚山為寺，寺錯樹間。最上為支云塔，危踞山顛，萬景畢內(nèi)①。迤下若萃景樓及準(zhǔn)提、�；壑T庵，亦絕幽迥。……時秋殷中②，海氣正白，怒濤西上，皓若素霓，滅沒隱見。余與莼齋顧而樂之。
昔阮籍遭晉室之亂，作《詠懷詩》以見志，登廣武山，嘆悼時之無人。今余與莼齋幸值茲世，寇亂殄息③，區(qū)內(nèi)亡事，蕃夷絕域……
余又益槁枯朽鈍，為時屏棄。獨思遺外身世④，捐去萬事，徜徉于茲山之上。蔭茂樹而擷澗芳，臨望山海，慨然憑吊千載之興亡。在挾書冊，右持酒杯，嘯歌偃仰，以終其身。人世是非理亂，天地四時變移，眇若墜葉與飄風(fēng)，于先生乎何有哉？歸書而為之記。
【注釋】
①內(nèi)：同“納” 。
②殷：正，中：同“仲”。
③寇亂：指太平天國革命。殄息：滅絕，平息。殄，滅絕。
④身世：此指所處的塵世。
【翻譯】
山上多古松，桂樹、檜樹、柏樹好幾百株。傍著山勢建筑成寺廟，寺廟在樹間錯落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巔，萬種景象盡收眼底。延伸下去就是萃景樓和準(zhǔn)提、福慧等寺庵，也都極為幽深�！瓡r令正值中秋，海潮怒漲，澎湃的波濤向西奔騰，好似素白的虹霓，時隱時現(xiàn)。我與莼齋看到這些非常興奮。
過去阮籍遭遇晉國的禍亂，寫作《詠懷》詩來表達(dá)志向，登上廣武山，慨嘆時代沒有英雄�，F(xiàn)在我與莼齋幸運地處在這個時代，太平天國之亂早已平息，國內(nèi)沒有戰(zhàn)事，境內(nèi)沒有外國人，……
我現(xiàn)在又更加地年老愚鈍，被時代拋棄，只想處身世外，拋開許多煩事，在這座山上徜徉。在樹的濃蔭下采摘山溝的野花，在山上眺望大海，憑吊古代的興亡之事，左手拿著書冊，右手拿著酒杯，淺唱低吟、或躺或臥，來了卻一生。人世間的是與非、太平與混亂，天地間四季的變遷，都如同隨風(fēng)飄落的萬千樹葉一般細(xì)小，對于隱居的我又有什么關(guān)系呢？ 回來就書寫，作了這篇游記。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下面加點的詞。
危踞山顛（ ） 區(qū)內(nèi)亡事（ ）
顧而樂之（ ） 為時屏棄（ ）
2.請選出下列加點虛詞意義或用法不相同的一項（ ）（3分）
A蔭茂樹而擷澗芳 于先生乎何有哉
B而不知太守之樂其樂也 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也
C 作《詠懷詩》以見志 嘆悼時之無人
D 忘懷得失，以此自終 妾之美我者，畏我也
3.請用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。（2分）
怒濤西上，皓若素霓，滅沒隱見。
翻譯：___________
4.同是山水游記，柳宗元在《小石潭記》中借小石潭的“凄神寒骨，悄愴幽邃”來表達(dá)_____ 的心情；歐陽修則借“醉能同其樂”表達(dá)自己_____ 的政治理想；張裕釗在這篇游記中則借用“______ ”表明自己藏身山水、超然脫俗的理想。
參考答案：
1.危：高 亡：通“無”沒有 顧：看 為：被
2.A