柳宗元《始得西山宴游記》閱讀訓(xùn)練附答案

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘扛，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀捷而登，箕踞而邀，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，蚜然洼然，若垤若穴，盡寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱�？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培? 為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。

——柳宗元《始得西山宴游記》

閱讀訓(xùn)練一：

1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

（1）望西山，始指異之。_______

（2） 然后知吾向之未始游，游于是乎始。_______ 。

2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字，并從學(xué)過的其它文言文中找出一個(gè)含有這個(gè)字且意義、用法相同的句子，寫在下面。

然后知是山之特立。_______

句子：_____________ 。

3、閱讀選文，你有什么啟發(fā)或感悟？請結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談一談自己的看法。

答：_________ 。

閱讀訓(xùn)練二：

9 ．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)　　　　　　　　　�。ā　。�

Ａ . 皆在衽席之下　　　　　　　雖席地不容閑也

B ．而莫得其涯　　　　　　　　學(xué)海無涯苦作舟

C ．自遠(yuǎn)而至　　　　　　　　 至無所見而猶不欲歸

D ．而不知其所窮　　　　　　　窮山之高而上

10 ．賞析有誤的一項(xiàng)　　　　　　　　　　　　　　　（　�。�

A ．文段的 “ 高下之勢、尺寸千里、外與天際 ” 三組畫面，生動(dòng)、準(zhǔn)確的描繪出西山的 “ 怪異 ” 之景。

B ．文段中的 “ 過、緣、斫、焚 ” 四個(gè)動(dòng)詞，領(lǐng)起四個(gè)短語，構(gòu)成一種急促之勢，說明他老而不穩(wěn)的性格。

C ．在表現(xiàn)手法上，文段采用了 “ 從對面著筆 ” 的描寫手法（即襯托），產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。

D ．在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。

11 ．翻譯下列文句。

① 心凝形釋，與萬化冥合。

______________________________________________________

② 岈然洼然，若垤若穴。

______________________________________________________

12. 文中有一句采用虛實(shí)結(jié)合的手法 , 表現(xiàn)出西山超凡脫俗的神韻 , 這一句是：______________________________

閱讀訓(xùn)練三：

1、下列句子中加線詞意思相同的一項(xiàng)是( )

A．因坐法華西亭 因使唐雎使于秦

B．若垤若穴 若為傭耕，何富貴邪?

C． 然后知是山之特立，不與培螻為類。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

D． 縈青繚白，外與天際，四望如一。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

2、下列加線詞意義不相同的一項(xiàng)是（ ）

A．皆在衽席之下 雖席地不容閑也

B．而莫得其涯 學(xué)海無涯苦作舟

C．自遠(yuǎn)而至 至無所見而猶不欲歸

D．而不知其所窮 窮山之高而上

3、下列各組中加線詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是：

A．始指異之 皆指目陳勝

B．而不知太守之樂 而不知其所窮

C．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至 頹然就醉，不知日之人

D．其高下之勢 安陵君其許寡人

4、下面說法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．文段中的“高下之勢”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面，生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。

B．文段中的“過”“緣”“斫”“焚”四個(gè)動(dòng)詞，領(lǐng)起四個(gè)短語，構(gòu)成一種急促之勢，說明他老而不穩(wěn)的性格。

C．在表現(xiàn)手法上，文段采用了“從對面著筆”的描寫手法（襯托），產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。

D．在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。

5、對下列文句理解有誤的一項(xiàng)是：（ ）

A、望西山，始指異之：看到了西山，才指點(diǎn)著認(rèn)為它奇異。

B、悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：悠悠然與天地之氣一道，而不知它的邊際；巍峨無邊啊與造物者相處，而不知它的盡頭。

C、然后知吾向之未始游：這以后才知道我以前并未真正地游覽過。

D、縈青繚白，外與天際，四望如一：青山白云，縈回壕繞，山里山外，水天一色，向四周一望，渾然成為一個(gè)整體。

6、對選文的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項(xiàng)是：（ ）

A．“心凝形釋，與萬化冥合。作者把自己融入到西山美景之中，與之構(gòu)成一種物我合一的意象，把他那種忘情于山水的情態(tài)推向了高峰。

B．“然后知是山之特立，不與培塿為類�！彪[含了作者不與世俗之徒為伍的氣節(jié)。

C．從“然后知吾向之未始游，游于是乎始”句中的“游于是乎始”可以看出，該文不僅是柳宗元《永州八記》這組游記之開宗明義之作，而且它貫領(lǐng)全組文章，使其構(gòu)成一個(gè)首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)一貫的整體。

D．寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中敘事寫景，都飽含著作者豐富的感情色彩，表現(xiàn)了作者寂寞惆悵的心境。

7、文中有一句采用虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)出西山超凡脫俗的神韻，這一句話是什么？（用原句回答，不能增、減、錯(cuò)字。）

答：

（1）高的地方像深山一樣深邃，低的地方像池一樣低陷，有的像小土堆，有的像洞穴。（2）精神凝聚安定，形體得到解脫，與萬物的變化暗暗相合。

8、既把艱難的登山歷程表現(xiàn)得鮮明而充滿動(dòng)感，又曲折地表達(dá)了作者在一種難以言傳的渴望中逐漸亢奮起來的情緒的句子是

9、“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。”這里的“醉”與以往的“醉”是否一樣，為什么?文中用“入”而不用“落”，妙處何在?

答

10、本文寫西山宴游之樂，是為了抒發(fā)作者什么樣的感情?

11.本文寫景，抓住了西山“ “的特點(diǎn)，寫情，寄情于景，文中的“ ”

一句突出了自己與自然融為一體的感受。

12、翻譯句子

心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始

縈青繚白，外與天際，四望如一。

遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。

蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。

參考答案一：

1．（1）感到驚奇（2）從前

2．是：這 例示：是亦不可以已乎？/是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。

3．啟發(fā)或感悟可從以下角度回答：（1）只有志存高遠(yuǎn)，胸襟開闊，才能有所作為。（2）人與自然應(yīng)該和諧相處，甚至達(dá)到天人合一的境界。（3）只有躬身實(shí)踐，善于探索發(fā)現(xiàn)，才能正確認(rèn)識事物。

參考答案三：

1、《始得西山宴游記》”永州八記”2、A

3、①幽深的溪泉，奇異的石頭，無論多遠(yuǎn)都能到達(dá)（再遠(yuǎn)都到了）。

②到了就分開野草坐下，將壺中的酒喝完，喝醉了。

4、為下文寫西山的獨(dú)特出眾作鋪墊

5、能寫出哲理（如”天外有天，人外有人””求學(xué)之路，永無止境，永不知足””對事物的認(rèn)識不能靠主觀臆斷，要探索實(shí)踐”等）才停止得2分；能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，得1分。

1、C 2、A 3、D 4、B 5B 6Ｂ

７、悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

8、遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。

9、這里的“醉”指的是陶醉于大自然的美景中，而前者的醉指的是借酒澆愁排遣胸中的郁悶。用“入”字顯得悄無聲息，更能見出作者陶醉于自然美景之中忘了周圍的一切

10、抒發(fā)了作者寄情山水，聊以忘憂的傲世情懷。

11、“怪特” “心凝形釋，與萬化冥合”

12、我的心似凝結(jié)，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣中一樣，已經(jīng)與這天地萬物融合在一起。這時(shí)我才領(lǐng)悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗(yàn)，真正的游覽賞景是從這里開始的。

縈繞著青山，繚繞著白云。向遠(yuǎn)處伸展著，跟蔚藍(lán)的天空融為一體。

于是讓我的仆人將我渡過湘江，順著染溪望前走，一路上燒毀茅草，砍伐雜木雜木，一直向山的最高峰爬去，窮盡山的最高位置才停止。

夜幕從遠(yuǎn)處飄浮至身邊，直到天已黑了，還是不愿回去。