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“走進(jìn)中國(guó)園林文化”重慶B卷中考主題閱讀附答案

二十五、(2024年重慶中考語(yǔ)文B卷)閱讀下面的實(shí)用類文本,完成1-4題。(18分)

班級(jí)開展“走進(jìn)中國(guó)園林文化”項(xiàng)目式學(xué)習(xí),需要制作一份“園林旅游手冊(cè)”,請(qǐng)完成下列任務(wù)。

【材料一】

中國(guó)園林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格,亭、臺(tái)、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑,處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國(guó)園林是風(fēng)景式園林的典型,分為皇家園林和私家園林兩大類。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長(zhǎng)江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū),所以又被稱為“文人園林”或“江南園林”;始覉@林以宏偉壯麗著稱,私家園林則以小巧清幽取勝。

私家園林由建筑、山水、花木等組合而成,疊山理水是造園的基本技藝手法,“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”,將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素,被廣泛使用,F(xiàn)存的古典園林中,尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去,那些石頭有的瘦骨嶙峋,有的風(fēng)姿綽約,有的嬌憨可愛,有的優(yōu)美動(dòng)人,有的深沉含蓄……

很多江南園林中都開辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍(lán)天、映花木、映建筑,也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時(shí),也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說(shuō)都是我國(guó)古典園林中的佼佼者。

(摘編自王其均《雨中村樹人家》,有改動(dòng))

【材料二】

私家園林深邃的意境,往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求,“此中有真意,欲辨已忘言”,其中的意境,通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名,甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái),令人神馳心往,游興大增。

我們?cè)谟斡[和了解中國(guó)文人園林時(shí),需要留意的地方就是:文人園林總是與文人階層對(duì)于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的,即通過(guò)園林來(lái)表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見“寄傲”“洗耳”“后樂(lè)”“頤志”等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場(chǎng)失意之后,在蘇州筑“滄浪亭”一園,并著《滄浪亭記》以記其事。“滄浪”園名語(yǔ)出《孟子》中“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”的典故,以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向。

名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流,不僅是士人文化價(jià)值體系的重要支柱,同時(shí)也對(duì)士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里,刻有明代著名文學(xué)家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩(shī)篇。這種設(shè)計(jì)使小園的景觀環(huán)境,具有了一種文化和人格傳承上的脈絡(luò)和底蘊(yùn)。

(摘編自王毅《翳然林木》,有改動(dòng))

【材料三】

點(diǎn)景、隔景、借景、對(duì)景、夾景、藏景,這六種園林造景的手法,也是我們欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法。

點(diǎn)景,從字面上來(lái)看,它就是一個(gè)小“點(diǎn)”。它可以是一個(gè)亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對(duì)于周圍的環(huán)境,起到點(diǎn)綴的作用,但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫龍點(diǎn)睛中的那個(gè)“點(diǎn)”,對(duì)周圍的景色起到一個(gè)點(diǎn)題的作用,是人們視線的聚焦點(diǎn)。

隔景,就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷,就成了障景。障景,顧名思義,就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無(wú)余,而是要讓游人慢慢地品味,細(xì)細(xì)地欣賞。所謂“欲揚(yáng)先抑,欲露還藏”是也。琉璃影壁就是一處障景(如圖一),它不但起到屏障的作用,而且其本身也是一處非常值得欣賞的景點(diǎn)。有的不完全隔斷,或者說(shuō)是隔而不斷,就成了透景、漏景、框景(如圖二)。

      

圖一                            圖二

借景,就是借用別處的景致,為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式,又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔,被借來(lái)當(dāng)作園林中的景致,這是遠(yuǎn)借,也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空,藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借,也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物,都是變化的,只在某個(gè)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)。所以,這也是虛借。

(摘編自《欣賞中國(guó)園林的6個(gè)角度和方法》,有改動(dòng))

【任務(wù)一 園林概述】

1. 根據(jù)三則材料,下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是(     )

①中國(guó)園林在世界園林中獨(dú)樹一幟,分為皇家園林和私家園林。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成,峰石是必不可少的一種造景元素。③私家園林小巧清幽,其深邃的意境往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求。④園林造景的六種方法中,“隔景”是為了讓別處的景致為我所用。

A.①   B.②    C.③    D.④

【任務(wù)二 景點(diǎn)賞析】

2. 結(jié)合材料二和下面的鏈接材料,探究園林主人以“仰止亭”命名亭子的意圖。(4分)

【鏈接材料】

《詩(shī)經(jīng) 小雅 車轄》:“高山仰止①,景行②行止。”

[注]①止,語(yǔ)氣詞。②景行,指大道。

 

 

3. 下面是蘇州園林“荷風(fēng)四面亭”的圖片,亭子周圍荷塘環(huán)繞。請(qǐng)結(jié)合材料三造景的方法,賞析這一景點(diǎn)的妙處。(5分)

 

 

【任務(wù)三 攻略撰寫】

4. 根據(jù)三則材料將“賞園攻略”補(bǔ)充完整,以指導(dǎo)游客更好地欣賞私家園林。(6分)

賞園攻略 ①儲(chǔ)備園林的知識(shí):             ②選擇游覽的觀看點(diǎn):           ③運(yùn)用合適的欣賞方法:          
 
 

 

【參考答案】

1. D

【解析】“隔景”的作用是對(duì)園林進(jìn)行隔斷或起到屏障作用等,“借景”才是為了讓別處的景致為我所用,

2. “高山仰止”意思是品德崇高的人,就會(huì)有人敬仰他。園林主人以“仰止亭”命名亭子,意圖是表達(dá)對(duì)高尚品德和美好行為的敬仰與追求,也體現(xiàn)出園主對(duì)名士賢人的尊崇,希望自己能傳承他們的道德氣節(jié)和文化價(jià)值,同時(shí)也是園主追求高尚人格精神的一種體現(xiàn)。

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