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感悟春天
①江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西 風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。
②珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對照 冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動。雖然說，冬天的寒冷對于世界，是凈 化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木的聳立？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想 象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。
③誰不承認(rèn)春天是美好的？ “遇物 盡歡欣，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們的春天感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”。唐朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、 春柳、春鳥、春山、 春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。
④借助春天，品味春色，目送春鳥，沐浴春風(fēng)。可以__________人性，__________浮生，__________世事，__________生活。這可以說 是中外一致，概莫能外的。“閨中少女不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！比绻@位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读恕＿@先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個(gè)春天的到來，他回過頭來，向?qū)W生們說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。
⑤生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但 是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！
1.第④段空格處應(yīng)填入詞語的正確順序是______
A．感嘆 B．感謝 C．感召 D．感受
2.第①段中作者認(rèn)為“春光很金貴”的理由是什么？由此引發(fā)了作者怎樣的感慨？
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3.第②段中末 句說“只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。”你是怎樣理解這句話。
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4.本文引用了不少與春天有關(guān)的詩句，你還知道哪些？再寫出兩句來。
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5.聯(lián)系全文，仔細(xì)體會，作者 通過對春天的贊美，從中揭示了一個(gè)怎樣的道理？表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？
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參考答案：
1.C、D、A、B
2.理由：因?yàn)榇骸翱偸钦�寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降 臨人間”；“總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn) 入了初夏的境地了”。感慨是：春光難覓、春光易逝。
3.在春天的懷抱里，不論什么樣的身份和地位，人人都能盡享春天帶來的歡樂，這正是春天被所有熱愛生活的人所承認(rèn)和贊美的原因。
4.舉例：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
5.道理：春天是美好的，但春天短暫而易逝，我們應(yīng)該倍加珍惜。作者的人生態(tài)度：人應(yīng)該保持青春活 力，以積極向上的人生態(tài)度不斷奮斗和進(jìn)取。
