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信息科技·對(duì)未來的研究有意義嗎？
在我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代，很少有當(dāng)權(quán)者在決策前向占卜師咨詢。
但是要想為將來做打算，還是應(yīng)該知道可能發(fā)生的事情的。
比如說，如果他們事先知道某個(gè)城市在20年后會(huì)擁有多少人口時(shí)，就能預(yù)先建設(shè)足夠的學(xué)校、街道和醫(yī)院等。
一些未來研究者還嘗試探索整個(gè)地球的未來發(fā)展。
1968年，正當(dāng)工業(yè)國家陶醉于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的快速增長和隨之而來的“黃金時(shí)代”時(shí)，來自西方不同國家的約30位企業(yè)家和學(xué)者聚集在羅馬，共同探討了關(guān)系全人類發(fā)展前途的人口、資源、糧食、壞境等一系列根本性的問題，并對(duì)原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提出了質(zhì)疑。
這批人士后來被稱為羅馬俱樂部。
羅馬俱樂部是一個(gè)非正式的國際協(xié)會(huì)，被稱為“無形的學(xué)院”。
其宗旨是要促進(jìn)人們對(duì)全球系統(tǒng)各部分經(jīng)濟(jì)、 自然、政治、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)制定新政策和采取行動(dòng)。
經(jīng)過努力，羅馬俱樂部的研究小組考察了最終決定和限制地球增長的基本因素,于1972年出版了一份研究成果《增長的極限》。
書名就說明了一切：人類能夠發(fā)展的工業(yè)有限，地球上能容納的人口也有限，人類增長的速度也應(yīng)有一定限度。
如果不改變生活方式，人類一定會(huì)遭遇更大的災(zāi)難。
雖然書中“預(yù)言”的許多事情并沒有真正發(fā)生，但《增長的極限》卻成為一本非常重要的、極具影響力的書，銷量達(dá)到數(shù)百萬冊(cè)，并促使全世界的人開始以新的方式思考問題。
此書的出版，讓人們開始嚴(yán)肅對(duì)待地球上的很多問題。
羅馬俱樂部也受到一些人的責(zé)備，因?yàn)樗麄兊恼撜{(diào)太過悲觀。
人們看未來的眼光常常十分片面，要么是前途光明的，要么就是昏暗無光。
但其實(shí)未來的世界既不是美好的烏托邦，也不是糟糕到極點(diǎn)的地獄。
烏托邦是一種完美的社會(huì)，所有人都生活在和平和相互理解中，所有問題都得到解決，沒有人遭受痛苦，也沒有人覺得不幸。
在很多宗教中，都有對(duì)“烏托邦”的設(shè)想。
圣經(jīng)中有 個(gè)說法是“千年王國”，所有信奉上帝的人都能在王國里幸福生活。
許多政治家也夢(mèng)想在未 來的社會(huì)中，人類面臨的所有問題都能得到解決。
“烏托邦”這個(gè)詞是由兩個(gè)希臘詞語組成的，意思是“不存在的國家”。
因此，我們?cè)O(shè)想的鳥托邦社會(huì)也應(yīng)該是永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的。
相信未來會(huì)更美好很重要，但是歷史告訴我們，要想建立一個(gè)絕對(duì)理想的社會(huì)是不可能的。
而地獄般的未來是惡人裘道，向然界被破壞，人人都生活在不幸中。
“地獄”這個(gè)概念 受到作家和導(dǎo)演們的寵愛，很多科幻電影中，世界表現(xiàn)出混亂、血腥的一面。
許多人更傾向于這種悲觀的想法。
他們認(rèn)為，人類根本就沒有未來可言，自然界將遭到毀滅，災(zāi)難將滅絕地球上的所有生物。
但客觀地預(yù)測(cè)，未來不會(huì)特別樂觀，也不會(huì)特別悲觀。
在日常生活中，好的事情會(huì)發(fā)生，不好的事情也會(huì)發(fā)生。
也許，未來會(huì)和人類歷史上的大部分時(shí)間段一樣，成為一種中間狀態(tài)。
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