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陸安《邊疆教育先驅(qū)寸樹聲》高三傳記閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
陸安《邊疆教育先驅(qū)寸樹聲》高三傳記閱讀題及答案

民國教育界出過一些知名人士,像陶行知、晏陽初、粱漱溟等。然而在最為偏遠(yuǎn)、最不引人注目的角落里,也有這樣一個熱心教育的人士。他就是邊疆教育的先驅(qū)寸樹聲。

寸樹聲(1896-1978),字雨洲,云南騰沖縣和順鄉(xiāng)人。1911年,寸樹聲考入大理中學(xué),1915年畢業(yè)回鄉(xiāng)執(zhí)教小學(xué)堂,1918年赴日本留學(xué),一待就是10多年。

1931年“九一八”事變后,寸樹聲回國,在北平大學(xué)法商學(xué)院執(zhí)教。他與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》,分析研究時局,力主抗日。后來,又與馬敘倫、張友漁、齊燕銘等發(fā)起組織“北平文化界救國會”,宣傳救亡。

關(guān)心地處邊疆的家鄉(xiāng)文化建設(shè),一直是他始終不渝的情懷。他的家鄉(xiāng)有建于1928年、占地1392平方米、藏書7萬余冊、被譽為“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”、由胡適題寫牌匾的和順圖書館。這座氣勢非凡的鄉(xiāng)村圖書館,是寸樹聲心儀之地,也是他心中的燈塔。1934年,得知和順圖書館館藏圖書大增,擬籌建新屋時,寸樹聲立即捉筆寫了一封信給家鄉(xiāng)的這座圖書館:“我心焦的是圖書館所有的書籍雖然增加,而閱者不增加,……圖書館決不可成為一種‘獨善其身’的建筑物,應(yīng)當(dāng)利用種種方法引誘鄉(xiāng)人來閱覽,養(yǎng)成鄉(xiāng)人一種進(jìn)圖書館猶如進(jìn)茶館、上煙館一般踴躍的習(xí)慣,只要進(jìn)圖書館的人增多,那么我們的目的在無形中就算達(dá)到增加了!边@些話,今天讀來,仍不失其振聾發(fā)聵之意義。

1937年七七事變發(fā)生,北平淪陷,寸樹聲化裝逃往西安,先后在西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)任教。

1940年,寸樹聲回到家鄉(xiāng),創(chuàng)辦了云南第一所華僑學(xué)!嫒褐袑W(xué),同時兼任和順中心小學(xué)校長及和順圖書館館長。為了籌集辦學(xué)經(jīng)費,他頂著烈日,冒著酷暑,親赴緬甸募捐,并委托好友吳晗、曹靖畢從昆明等地延聘來一大批學(xué)有專長、教書育人的名家,深入這座邊陲學(xué)校,執(zhí)掌教鞭,培育人才。

在他的心目中,“鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)與社會打成一片”,“鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的應(yīng)該是培養(yǎng)在教室里,在圖書館里有優(yōu)秀知識的學(xué)習(xí)者,而出了教室、圖書館又是優(yōu)秀的生產(chǎn)者——一種新型的人才”。今天人們一再倡導(dǎo)的“打破學(xué)校與社會之間藩籬”的理念,當(dāng)時的益群中學(xué)已經(jīng)身體力行了。他十分欣賞斯巴達(dá)式的嚴(yán)格訓(xùn)練,認(rèn)為,“以斯巴達(dá)的嚴(yán)格訓(xùn)練對背負(fù)著幾千年因襲的中國青年是必要的,有益的!边@種教育理念、這種教育思想,在今天看來,仍具有頑強的生命力和穿透力。

就在日軍鐵蹄聲聲,逼近騰沖之際,寸樹聲在他—手締造的學(xué)校里,上了那令人雄忘的“最后一課”。學(xué)校中依然高揚著中國的國旗,飄選出瑯瑯讀書之聲。一襲素色西裝的先生,站在學(xué)校禮堂的臺子上,神色凝重地給全校同學(xué)上了“最后一課”。那永遠(yuǎn)定格在史冊上的“最后一課”,對于寸樹聲來說,更是刻骨銘心,揮之不去。他在《兩年半的鄉(xiāng)村工作》中這樣描述:“……講完后,我呆站在講臺上,只覺得鼻酸喉哽,不能再繼續(xù)下去。臺下的女生們已經(jīng)唏噓地在哭泣著,男生都低垂著頭,直立不動。似乎經(jīng)過了很長時間后,我鼓著勇氣說了一聲:‘同學(xué)們,再見吧!’就踉蹌地走下臺來了!

然而,他心中始終沒有割舍對邊疆教育的情懷。騰沖淪陷后,寸樹聲先后流亡到昆明和重慶。即使在顛沛流離、極為困厄的時候,他也沒有忘記學(xué)生,在昆明組織成立了“益群校友會”,想方設(shè)法關(guān)心和幫助學(xué)生。

1943年5月,他撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》一書,總結(jié)了鄉(xiāng)村建設(shè)尤其是創(chuàng)辦益群中學(xué)的實踐經(jīng)驗,系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育思想。其摯友徐家瑞評價此書,“情至文生,哀感頑艷,教育理論,以文藝之筆寫出,更為動人。”

抗戰(zhàn)勝利后,寸樹聲返回故鄉(xiāng),重新豎起益群中學(xué)的金字招牌,益群中學(xué)紅紅火火堅持辦了下來!拔母铩敝校茨苄颐,慘遭迫害。1978年因病在昆明溘然長逝,一代教育家寸樹聲的名字和業(yè)績與故鄉(xiāng)的山河同在,永遠(yuǎn)載入了中國近現(xiàn)代波瀾壯闊,蕩氣回腸的史冊之中。

(選自《文史春秋》2012年11期,有刪改)

(1)對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)  (    )  (    )  (5分)

A.寸樹聲在求學(xué)期間,力主抗日。他先與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》,后來,又與馬敘倫等發(fā)起紺織“北平文化界救國會”,宣傳救亡。

B.寸樹聲留日歸來后,先執(zhí)教于北平大學(xué)法商學(xué)院,北平淪陷,寸樹聲化裝逃往西安,執(zhí)教于西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)等高校。

C.寸樹聲關(guān)心家鄉(xiāng)文化的建設(shè),支持邊區(qū)教育。1934年,得知和順圖書館館藏圖書大增,擬籌建新屋時,寸樹聲立即捐款并提筆給家鄉(xiāng)寫了一封信表達(dá)自己的觀點。

D.抗日戰(zhàn)爭時期,寸樹聲在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了第一所華僑學(xué)校——益群中學(xué),為了籌集辦學(xué)經(jīng)費,他頂著烈日,冒著酷暑,親赴緬甸募捐。

E.這篇文章敘議結(jié)合,以議為主,用簡潔的語言刻畫了寸樹聲求學(xué)、教學(xué)、辦學(xué)的經(jīng)歷,真切的體現(xiàn)了作為邊疆教育先驅(qū)者的風(fēng)采。

(2)1934年寸樹聲寫了一封信給家鄉(xiāng)的圖書館,簡要分析這個舉動的作用?(6分)

(3)文中對“最后一課”的描述,用了細(xì)節(jié)描寫,請簡要概括這些細(xì)節(jié)描寫的好處?(6分)

(4)作為邊疆教育先驅(qū),“他心中始終沒有割舍對邊疆教育的情懷”體現(xiàn)在全文很多方面,結(jié)合文章,淡淡你的理解。(8分)

參考答案:

(1)BD(D3分,B2分,E1分。A“在求學(xué)期間”表述錯誤,C“寸樹聲立即捐款”無中生有。E“以議為主”不太恰當(dāng))

(2)①表明自己對圖書館作用的看…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在答案頁第八頁) …執(zhí)教;③抗戰(zhàn)勝利后重建學(xué)校。

第三個方面,邊疆教育的理念、思想方面,①創(chuàng)辦學(xué)校的同時,他總結(jié)鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的、訓(xùn)練形式和意義;②后來撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》,系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育思想;

(寫出一個方面2分,解說每點3分,共8分;如果寫了兩個方面,每個方面4分;如果寫了三個方面,按照前兩個方面給分。)

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