《從愛因斯坦的成功看教育的局限》高三議論文閱讀題及答案
①愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家,是國(guó)人皆知的。愛因斯坦同時(shí)又是一位偉大的思想家,卻并不為國(guó)人共知。直到上世紀(jì)末西方國(guó)家評(píng)選誰(shuí)是20世紀(jì)的”千年思想家”,匯集全球一個(gè)月的投票結(jié)果:馬克思居第一,愛因斯坦第二,這才引起人們對(duì)愛因斯坦作為偉大思想家的重視。
②像馬克思一樣,愛因斯坦極為重視每一個(gè)人的才能發(fā)展,同時(shí)又指出人是作為社會(huì)的人存在的。他說:”一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度和在什么定義上從自我解放出來(lái)。”當(dāng)愛因斯坦受到普遍贊譽(yù)時(shí),他并不認(rèn)為自己是什么了不起的權(quán)威。他認(rèn)為應(yīng)該”讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重,而不讓任何人成為崇拜的偶像”。愛因斯坦十分蔑視自以為是真理化身的權(quán)威,他說:”誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。”愛因斯坦與一群兒童的講話,最清楚又深刻地表達(dá)了他平凡又偉大的心態(tài):
③”要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績(jī),都是由世界上每個(gè)國(guó)家里熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受到它,尊重它,增進(jìn)它,并有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,我們這些總是要死的人就在人們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到永生。如果你們始終不忘掉這一點(diǎn),你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活和工作的意義,并且對(duì)待別的民族和別的時(shí)代也就會(huì)有正確的態(tài)度。”
④經(jīng)歷十年”文化大革命”的噩夢(mèng),改革開放之后,我國(guó)開始重視對(duì)人才的培養(yǎng)。但是如何才能造就人才,如何實(shí)施正確的教育,還仍然是個(gè)大問題。我們讀一讀愛因斯坦在”美國(guó)高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講話稿——《論教育》,和他怎樣從一個(gè)發(fā)育遲緩的孩子成為科學(xué)奇才的切身感受,會(huì)得到深刻的教益。愛因斯坦說:人不同于蜜蜂或螞蟻,”學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)思考的個(gè)人,不過他們要把社會(huì)服務(wù)看做是自己人生的最高目的”,”對(duì)于學(xué)校來(lái)說,最壞的事是,主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的健康的感情、誠(chéng)實(shí)和自信;它制造出來(lái)的是順從的人”,”發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他定會(huì)找到他自己的道路”。愛因斯坦是在四五歲時(shí),從父親給他的一個(gè)羅盤受到啟迪,萌發(fā)探求大自然奧秘,求知識(shí)、求真理的熱情的。但是他面對(duì)的卻是”大多數(shù)人終生無(wú)休止地追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的”,”這種追求的殘酷又是用偽善和漂亮的字句掩飾的”,而學(xué)校教育正是做這樣的掩飾。德國(guó)中學(xué)的六年學(xué)習(xí),他面對(duì)的是處處受權(quán)威的指導(dǎo),依賴訓(xùn)練和追求名利的教育。在大學(xué),他面對(duì)的是”人們?yōu)榱丝荚?不論愿意與否都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋”。
⑤愛因斯坦避開或克服了這些扼殺創(chuàng)造性的束縛,安排自己去學(xué)習(xí)那些適合于自己求知欲和興趣的東西,以極大的興趣去聽某些課,以極大的熱忱在家里向物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí),”熱情而又努力地在物理實(shí)驗(yàn)室工作”,走出一條學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造、成才的道路,成為一位偉大的科學(xué)家。
⑥再看看今天我們的學(xué)子們,還在緊張、忙碌,甚至疲于奔命地應(yīng)付學(xué)校的考試、升級(jí)、取證,泯滅了少年時(shí)探求奧秘的好奇心,失去了追求真理的熱情,扼殺了創(chuàng)造性,艱難地跋涉在”成才”的道路上。難道不該想一想,我們今天的教育不正迫切需要進(jìn)行一場(chǎng)變革嗎?
7.結(jié)合第③段和第④段的相關(guān)內(nèi)容,概述愛因斯坦的教育主張。(6分)
