我終于明白，水化為雨是為了投身大海。水有水的愿景，最自由的領(lǐng)地莫過于海。雨落進(jìn)海里，才伸手，就有海的千萬只手抓住它，一起蕩漾。誰說蕩漾不是自由？自由正在隨波逐流，“應(yīng)無所住而生其心”。雨在海里見到了無數(shù)的兄弟姐妹，它們被稱為海水，可以綠，可以藍(lán)，可以灰，夜晚變成半透明的琉璃黑。雨落進(jìn)海里，就開始周游世界的旅程，從不擔(dān)心干涸。
我在泰國南部的皮皮島潛泳，才知道海底有比陸上更美的景物。紅色如盆景的珊瑚遍地都是，白珊瑚像不透明的冰糖。絢麗的熱帶魚游來游去，一魚眼神天真，一魚唇如夢(mèng)露。它們幼稚地、夢(mèng)幻地游動(dòng)，并不問自己往哪里游，就像鳥兒也不知自己往哪兒飛。
人到了海底卻成了怪物，胳膊腿兒太長，沒有美麗的鱗，只有褲衩，腦袋戴著泳鏡和長鼻子呼吸器。可憐的魚和貝類以為人就長這德行，這真是誤會(huì)。我巴不得卸下呼吸器給它們展示嘴臉，但不行，還沒修煉到那個(gè)份兒上，還沒掌握用鰓呼吸水中氧氣的要領(lǐng)。海底美啊，比九寨溝和西湖都美。假如我有機(jī)會(huì)當(dāng)上一個(gè)軍閥，就把軍閥府邸修在海底，找我辦事的人要穿潛水服游過來。海里的細(xì)沙雪白柔軟，�？窕▋簱u擺，連章魚也把自己開成了一朵花。
上天造海底時(shí)分外用心，運(yùn)用了美術(shù)家全部的匠心。石頭、草、貝殼和魚的色彩都那么鮮明，像鸚鵡滿天飛。上天造人為什么留一手，沒讓人像鳥和魚那么漂亮？人，無論黃種人、黑人、白人，色調(diào)都挺悶，除了眼睛和須發(fā)，其余的皮膚都是單色，要靠衣服顯示自己不單調(diào)。海里一片斑斕，上天造海底世界的時(shí)候，手邊的色彩一定很富裕。
雨水跳進(jìn)海里游泳，它們沒有淹死的恐懼。雨水最怕落在黃土高坡，“啪”，一半蒸發(fā)，一半被土吸走，雨就是這么死的，就義。雨在海里見到城墻般的巨浪，它不知道水還可以造出城墻，轉(zhuǎn)瞬垮塌，變成浪的碉堡、浪的山峰。雨點(diǎn)從浪尖往下看，谷底深不可測(cè)，雨沖下去依然是水。浪用懷抱兜著所有的水，摔不死也砸不扁。雨在浪里東奔西走，四海為家。
雨在云里遨游時(shí)，往下看海如萬頃碧玉，它不知那是海，但知道那不是樹，也不是土。雨接近了海，先感受到透明的風(fēng)的撥弄。風(fēng)把雨混合編隊(duì)，像撒黃豆一樣撒進(jìn)海里。海的臉濺出一層麻子，又被風(fēng)撫平。海鷗在浪尖叼著魚飛。浪濤沖到最高處，卷起紛亂的白邊。俯瞰海，看不清它的圖案，大海沒有耐心把一張畫畫完，畫一半就抹去另畫，象形的圖案轉(zhuǎn)為抽象的圖案。雨鉆進(jìn)海里，舒服��！海水清涼，雨抱著鯨魚的身體潛入海水最深處，魚群的腹側(cè)如閃閃的刀光，海草頭發(fā)飛旋似女巫。往上看，太陽融化了，像蛋黃攤在海的外層，晃晃悠悠。海里不需要視力，不需要躲藏。水是水的枕頭和被褥，不怕蒸發(fā)，雨水
進(jìn)入大海之后就不再想念陸地。
（摘自2013年2月1日《廣州日?qǐng)?bào)》）
15．“我終于明白，水化為雨是為了投身大海�！币痪湓谖闹杏泻巫饔�？（3分）
16．請(qǐng)簡要分析雨落大海的原因。（6分）
17．綜觀全文，作者運(yùn)用了哪些的表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？（6分）
18．文章結(jié)尾部分作者說“水是水的枕頭和被褥”，這句話有什么深刻含義？這“深刻含義”中又蘊(yùn)含著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？（6分）
15．（3分）（1）開門見山，點(diǎn)明標(biāo)題“雨落大�！�；（2）引領(lǐng)全文，引出下文 “雨落大�！钡脑颍唬�3）設(shè)置懸念，引人深思，激發(fā)閱讀興趣。
?雨落大海，就可以隨波蕩漾，周游世界，自由自在；?16．（6分）（1）海是最自…點(diǎn)此查看完整高中散文閱讀訓(xùn)練參考答案（本文答案在第6頁） …寫更形象生動(dòng)。（2）對(duì)比的手法：海底的美與陸地的美比較，海中景色鮮明與人的膚色單一對(duì)比，海底的舒服與陸地的恐懼對(duì)比，更鮮明地突出了雨落大海的美麗、自由與舒服。（3）比喻的手法：如盆景和不透明冰糖的珊瑚，像花兒的�？c章魚，如城墻、碉堡、山峰的浪，如刀光的魚群腹側(cè)，似女巫頭發(fā)的海草等等，更形象生動(dòng)地描寫了海底景色的鮮艷美麗。
18．（6分）（1）作者把大海比喻為雨的枕頭和被褥，形象地說明了海是雨溫暖舒服的家，這里沒有蒸發(fā)與死亡的恐懼，進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)自由平安和舒適溫暖生活的向往與追求。
（2）自由平安和舒適溫暖的生活是當(dāng)下浮躁社會(huì)中的人們應(yīng)該追求的本真生活，也是人與人之間和諧共生的精神歸宿。在創(chuàng)造日益豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更要掃除心靈的荒蕪，去建造自由平等、舒適溫馨的精神家園。（其他角度，言之成理即可酌情計(jì)分）
