龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，臺(tái)灣地區(qū)著名作家，作品針砭時(shí)弊，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，龍應(yīng)臺(tái)的文章成為一個(gè)罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
祖籍湖南衡東，父親姓龍，母親姓應(yīng)，出生在臺(tái)灣，所以叫龍應(yīng)臺(tái)。
龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)歷復(fù)雜而簡(jiǎn)單
復(fù)雜，是因?yàn)樗谂_(tái)灣，在美國(guó)接受教育，與德國(guó)人結(jié)婚生子，又到香港繼續(xù)自己的事業(yè)。在多數(shù)人眼中，她是一個(gè)毫不留情的言者，一個(gè)冷峻的批判家，一個(gè)咄咄逼人的斗士。
簡(jiǎn)單，是因?yàn)闊o(wú)論身在何處，無(wú)論做什么事情，她始終堅(jiān)守對(duì)故土的熱愛、對(duì)人性的思考，以及身為知識(shí)分子的道德與良知。
1984年11月的一天晚上，剛剛留學(xué)回到臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)，因?yàn)閷?shí)在不能忍受熒光屏上一位女“立法委員”自私自滿的談話，一口氣寫下《中國(guó)人，你為什么不生氣》，投給《中國(guó)時(shí)報(bào)》，自此一發(fā)而不可收。一年后，她的雜文集《野火集》出版，筆鋒凌厲，無(wú)所畏懼，毫不留情地批判中國(guó)文化里的陳腐和政治體制的荒謬，迅速在臺(tái)灣刮起一陣“龍卷風(fēng)”。21天內(nèi)再版24次，每五個(gè)臺(tái)灣人就擁有一本。她讓臺(tái)灣人認(rèn)識(shí)了自由多元的價(jià)值觀，也知道了什么時(shí)候該打破沉默勇敢地說(shuō)“不”。
此后的13年，龍應(yīng)臺(tái)隨丈夫遷居歐洲。一邊安心地在家相夫教子，一邊繼續(xù)寫著刀光劍影般銳利逼人的時(shí)評(píng)文章，或是反抗專制、呼吁人權(quán)，或是文化沖突、社會(huì)變遷，無(wú)一不顯示出她對(duì)公共問題的關(guān)注，其膽識(shí)和氣魄，讓多少男士汗顏。
1999年，時(shí)任臺(tái)北市市長(zhǎng)的馬英九專程前往德國(guó)，邀請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)回臺(tái)北市任文化局局長(zhǎng)，主持文化推廣建設(shè)工作。于是她帶著“準(zhǔn)備身敗名裂”的心情回來(lái)了，此后的三年里，每天工作16個(gè)小時(shí)，帶著文化局150個(gè)同仁，傾力打造臺(tái)北“國(guó)際文化都市”。
卸任后的龍應(yīng)臺(tái)，開始更多地關(guān)注兒子的成長(zhǎng)，她的作品也越來(lái)越多地表現(xiàn)出一種家長(zhǎng)里短的脈脈溫情。有人說(shuō)，她是不是怕了？是不是累了？當(dāng)2009年的《大江大海——一九四九》出版后，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)犀利、孤傲、指點(diǎn)江山的龍應(yīng)臺(tái)依然還在。她以女性特有的敏銳和細(xì)膩觸及到一段敏感的國(guó)共歷史，一遍遍地質(zhì)問：戰(zhàn)爭(zhēng)，有勝利者嗎？
縱觀龍應(yīng)臺(tái)的作品，既有橫眉冷對(duì)千夫指的寒氣逼人，也有俯首甘為孺子牛的溫柔婉轉(zhuǎn)。她的萬(wàn)丈豪氣與萬(wàn)千柔情，都來(lái)源于對(duì)人性尊嚴(yán)與自由的追求，源自對(duì)生命價(jià)值的思考。她的思考引起我們的震撼和共鳴，也必將帶給我們持續(xù)不斷的啟迪與感動(dòng)。
從怒目金剛變成柔軟溫情
作為一個(gè)用漢語(yǔ)寫作者，無(wú)論是她二十多年前針砭時(shí)弊的作品《野火集》，還是新近的“親情書寫”《親愛的安德烈》與《目送》，龍應(yīng)臺(tái)都是一個(gè)華語(yǔ)世界里受人關(guān)注的名字�！兑盎鸺纷屓丝吹揭粋�(gè)“硬的龍應(yīng)臺(tái)”；但與兒子對(duì)話的《親愛的安德烈》與寫家庭親情的《目送》，讓人看到的是一個(gè)“柔軟的龍應(yīng)臺(tái)”。有人稱，“龍應(yīng)臺(tái)，越寫越小了�！�
“針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者政治去寫文章，那其實(shí)是立即的、短暫的、表面的，而《目送》這樣的作品，才是真正比較接近生命本體、關(guān)乎巨大問題的寫作。這不是從大變小了，而是從小變大了。”“每個(gè)人身上，都同時(shí)存在著所謂的剛和柔的元素。于我，‘橫眉冷對(duì)千夫指’與‘俯首甘為孺子�！峭耆珔f(xié)調(diào)的。往往是為了你懷里喂奶的那個(gè)嬰兒將來(lái)的幸福，你會(huì)去‘橫眉冷對(duì)千夫指’。不要以為一個(gè)集體的走向和身處其間的你沒有任何關(guān)系。”
要讓龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己做出評(píng)價(jià)，她卻表示：“請(qǐng)不要問我，我覺得作為作者只有一個(gè)權(quán)利，只負(fù)責(zé)寫，至于你怎么解讀那不是我的事，是你的事。” （有刪節(jié)）
13．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A、龍應(yīng)臺(tái)的復(fù)雜，是因?yàn)樗慕?jīng)歷豐富；而她的簡(jiǎn)單體現(xiàn)在她無(wú)論身在何處，無(wú)論做什么事情，都熱愛故土，關(guān)注人性，堅(jiān)守知識(shí)分子的道德與良知。
B、在龍應(yīng)臺(tái)看來(lái)，作者只有寫作的權(quán)利，至于解讀，那是讀者的事，與作者無(wú)關(guān)。所以她拒絕給自己的作品做出評(píng)價(jià)。
C、龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》筆鋒凌厲，毫不留情地批判中國(guó)文化里的陳腐和政治體制的荒謬，有“橫眉冷對(duì)千夫指”的寒氣逼人，讓臺(tái)灣人認(rèn)識(shí)了自由多元的價(jià)值觀。
D、龍應(yīng)臺(tái)的雜文以女性特有的敏銳去關(guān)注公共問題，針砭時(shí)弊，鞭辟入里，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的道德與良知。她的膽識(shí)和氣魄，是男士無(wú)法企及的。
E、龍應(yīng)臺(tái)寫家庭親情的《目送》，比較接近生命本體，讓人看到的是一個(gè)“柔軟的龍應(yīng)臺(tái)”。龍應(yīng)臺(tái)的作品，越寫越小了。
14．龍應(yīng)臺(tái)的作品內(nèi)容涉及諸多方面，請(qǐng)分條作簡(jiǎn)要概括。（4分）
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15．作者認(rèn)為“她的萬(wàn)丈豪氣與萬(wàn)千柔情，都來(lái)源于對(duì)人性尊嚴(yán)與自由的追求，源自對(duì)生命價(jià)值的思考”，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。�?分）
13．AC（B“拒絕給自己的作品做出評(píng)價(jià)”不準(zhǔn)確，應(yīng)是“拒絕對(duì)自己做出評(píng)價(jià)”。D“是男士無(wú)法企及的”分析有誤。E “越寫越小了”有誤，其實(shí)是“從小變大”了。）（5分）…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在答案頁(yè)第六頁(yè)） …②時(shí)評(píng)文章，或是反抗專制、呼吁人權(quán)，或是文化沖突、社會(huì)變遷，無(wú)一不顯示出她對(duì)公共問題的關(guān)注；③《目送》這樣的作品，才是真正比較接近生命本體，關(guān)乎巨大問題的寫作。她認(rèn)為一個(gè)集體的走向和身處其間的每個(gè)人都有關(guān)系。（后面三點(diǎn)答出其中兩點(diǎn)得4分）
