金凱帆《寂寞難掩美麗》高三傳記閱讀題及答案
聽說他的聲名是早幾年的事了，只因那一方名為“雨巷”的石雕作品。待親眼所見，果然名不虛傳。
不必說那石雕上的碎石鋪街，鉤起人多少舊時蘇州小巷的回憶；也不必說老屋小巷中，清麗女子撐著油紙傘在雨中行走的那個婀娜背影；更不必說那望不到盡頭、層層黛色的瓦片、粉墻所營造出的灰、白、黑——古城蘇州特有的基本色調(diào)。單單那么一種意境，那么一種情調(diào)，那么一種氣息，就不由得讓人沉醉，讓人浮想聯(lián)翩。也許，戴望舒的《雨巷》給人們營造了一幅可以想像的圖畫空間，你有你的雨巷，我有我的雨巷。而他的《雨巷》是把文字的雨巷凝結(jié)成一種可以觸摸的現(xiàn)實，讓我們更加直觀真切地去察看，去聯(lián)想，去體味。聽說這方石雕《雨巷》被人稱贊為是來自于傳統(tǒng)玉雕、石雕技法，揉合進(jìn)西方美術(shù)空間透視藝術(shù)手法的精品。作品曾獲得中國工藝美術(shù)精品獎、中國玉石雕刻作品“天工獎”等獎項。
梅花香自苦寒來。還在十多歲時，他憑著對“石頭上刻花”的莫名喜歡，就拜師學(xué)藝，從事這門寂寞寒苦的手藝了。也許是他的天賦，也許是他的勤奮刻苦，也許是他的堅守，才讓他贏得了現(xiàn)在的成績，但這點榮耀對他來說只當(dāng)是虛名。言談得知，樸實的他為了自己家鄉(xiāng)的石硯，竟閱讀了《越絕書》《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》《硯史》《硯箋》《吳門表隱》《百城煙水》等志書史料，寫出了《為蠖村硯正名》近萬字的論文，動因只不過想為家鄉(xiāng)的“土特產(chǎn)”“正本清源”。這硯石，在流傳過程中出現(xiàn)了許多異名別稱，如吳縣澄泥硯、太湖石硯、靈巖石硯、漱江石硯、藏書硯等。但最本色的名稱，他覺得還是應(yīng)該叫“蠖村硯”。中國博物技藝歷來著名，又不乏傳人，可既能夠身懷奇技，又能夠潛心閱讀大量史志資料，寫出論文者，恐怕不多。
雕工制作早已形成了一項專門藝術(shù)，從取石、開料、隨型、出槽、磨平，雕花等都可獨運匠心。有石雕童子功的他，在雕刻生涯中，融會貫通地將前人的各種雕刻技法運用到他的藝術(shù)實踐創(chuàng)作中。小到盈掌，大到一人合抱的石雕作品，他都能夠應(yīng)對從容。而且，喜歡藝術(shù)的他，視野并不狹窄，戲曲、書法、繪畫等門類，他都有所觀瞻。白先勇的青春版《牡丹亭》演了，他去看；博物館的書畫展開幕了，他去看。凡是能夠讓他學(xué)習(xí)、借鑒的機會，他都不放過，引進(jìn)、運用到自己的雕刻創(chuàng)作中，且每每突發(fā)奇想，構(gòu)思極佳。
同時，作為一個有社會責(zé)任感的藝術(shù)工作者，他也深深理解蘇州本土石材的稀缺和保護(hù)性開發(fā)之重要。在蘇州禁止開山采石以后，面對石雕材料的缺少，他開始轉(zhuǎn)向?qū)Π不铡幭末p貴州等地石料的開發(fā)、創(chuàng)作。并在傳統(tǒng)蠖村石制作方面，尤其注重其實用性——開發(fā)真正與生活密切相關(guān)的具有藝術(shù)性的文房用具。
同時，他還將眼光投向木雕、核雕、牙雕等十多個門類作品的創(chuàng)作，所創(chuàng)作的木雕、核雕、牙雕作品栩栩如生，玲瓏剔透，也讓人愛不釋手。他的雕刻作品被贊譽為：高端的審美與巧慧的制作相融合，格調(diào)高雅中洋溢著生活氣息。
他就是徐佩根。
（有刪改）
11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>
A．詩的意境，往往只可意會不可言傳，通過二度創(chuàng)作形神兼?zhèn)涞貍鬟_(dá)出其思想精髓則更難。但徐佩根的石雕作品《雨巷》令人折服的做到了這一點。
B．徐佩根是我國國家級工藝美術(shù)師，但現(xiàn)在的成績對他來說只是虛名，因為他要最求更大的成就。
C．中國博物技藝不乏傳人，可能夠身懷絕技，又能寫出論文者卻不多。作者對這種現(xiàn)狀充滿批判和擔(dān)憂。
D．徐佩根喜愛藝術(shù)，戲曲、書法、繪畫等門類都有所觀瞻，這每每給予他創(chuàng)作的靈感。
