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《宰予的挑戰(zhàn)》高二傳記閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
《宰予的挑戰(zhàn)》高二傳記閱讀題及答案

《論語(yǔ)》里,宰予因“晝寢”挨夫子罵而出名。不過(guò)睡了個(gè)午覺(jué),孔子生氣,說(shuō)說(shuō)弟子是可以的,但老人家的話說(shuō)得實(shí)在有點(diǎn)過(guò)了。什么“朽木不可雕也”,什么“糞土之墻不可圬也”,一向溫柔敦厚的夫子,突然變成“毒舌”,說(shuō)了許多狠話,令人難解。不就是睡了個(gè)午覺(jué)嗎,至于如此發(fā)飚嗎?當(dāng)時(shí)孔子不會(huì)被什么事氣糊涂了吧?

其實(shí),孔子對(duì)宰予的不滿,郁積了很久?组T(mén)之中,宰予是唯一敢在思想上挑戰(zhàn)夫子的弟子。

宰予最初的挑戰(zhàn),是在課堂上關(guān)于“井有仁焉”的辯論。他提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題:要是有人落井,跳下去救,必一起死,是仁;不跳下去,見(jiàn)死不救,是不仁。這井該不該跳?

這是一個(gè)邏輯的陷阱。宰予想看看夫子會(huì)不會(huì)往下跳。

孔子一下子被問(wèn)住,深思熟慮了好一會(huì)兒,才慢慢說(shuō):“何為其然也?”為什么一定要這樣呢?可以想想別的辦法救嘛,不一定非要跳井呀!君子可以被別人欺騙,但不能自己犯傻呀!

孔子沒(méi)有直接回答宰予的問(wèn)題。他沒(méi)有往“井”里跳,而是從井邊繞了過(guò)去。

宰予的另一次挑戰(zhàn),是關(guān)于儒家“守喪三年”的禮制。宰予感到三年喪期太長(zhǎng),專門(mén)去問(wèn)孔子,還發(fā)揮說(shuō):“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩!

這次,孔子回答得很直接:“于汝安乎?”這是問(wèn)宰予:不“守喪三年”,你安心嗎?孔子認(rèn)為孩子出生三年后,才能離開(kāi)父母的懷抱。父母離世,子女為父母守喪三年,是天經(jīng)地義之事。不想,宰予卻回答:安心?鬃又缓谜f(shuō):“安則為之。”宰予走后,孔子感嘆說(shuō):“予之不仁也!”對(duì)他的印象變得更差了。

宰予說(shuō)的是事理,孔子講的是情理,各有各自的理。平心而論,宰予的主張更實(shí)際一些,但他一副“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的樣子,很難讓夫子高興。

再后來(lái),宰予居然懷疑起三皇五帝們的“神話”了。他問(wèn)孔子:聽(tīng)說(shuō)黃帝活了三百歲,黃帝到底是人呢,還是非人?他怎么可以活三百歲呢?這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)科技含量,不好回答,氣得孔子說(shuō):“予非其人也!”意思說(shuō),宰予根本不是能討論這個(gè)問(wèn)題的人!

史記·仲尼弟子列傳》形容宰予“利口辯辭”。的確,宰予的能言善辯,不在子貢之下?鬃娱_(kāi)始很欣賞他,后來(lái)卻承認(rèn)自己“以言取人,失之宰予”,并得出人生的一大教訓(xùn):對(duì)人,要“聽(tīng)其言而觀其行” 。

孔門(mén)之中,像宰予這樣的異端,絕無(wú)僅有?鬃与m不喜歡他,卻從沒(méi)有要將他逐出孔門(mén)之意。有意思的是,《論語(yǔ)》也詳細(xì)記錄了宰予的一次次詰難和夫子對(duì)他日益增加的不滿,而沒(méi)有像今人那樣,努力將不喜歡的人和事從歷史中抹去。

宰予的結(jié)局并不好。據(jù)《史記》記載,他后為齊國(guó)大夫,卷入內(nèi)亂,終被“夷其族” !穸鄶(shù)異端人物一樣,宰予的命運(yùn),并不令人意外。

(選自《青年博覽》2010年第12期,作者錢(qián)寧)

1.對(duì)“宰予說(shuō)的是事理,孔子講的是情理,各有各自的理”這句話的理解不正確的一項(xiàng)是(   )

A.宰予說(shuō)的事理是:三年喪期太長(zhǎng),因?yàn)樗X(jué)得:君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。

B.孔子說(shuō)的情理是:孩子出生三年后,才能離開(kāi)父母的懷抱;父母離世,子女按情分應(yīng)為父母守喪三年。

C.宰予的觀點(diǎn)和孔子的觀點(diǎn)雖然矛盾,但支撐他們各自觀點(diǎn)的理由都是充分的,沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非之分。

D.宰予和孔子的看法雖各有道理,但宰予否定了老師的觀點(diǎn),這也暴露出他平時(shí)對(duì)孔子也懷有不滿。

2.下列各項(xiàng)中,列出了“孔子對(duì)宰予的不滿”的幾個(gè)方面,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.在關(guān)于“井有仁焉”的辯論上,宰予提出了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題。

B.父母離世后,宰予認(rèn)為子女不應(yīng)為父母守喪三年,自己這樣做也會(huì)安心的。

C.宰予敢于懷疑三皇五帝們的“神話”;且宰予能言善辯,不在子貢之下。

D.宰予白天睡覺(jué),孔子說(shuō)他“朽木不可雕也”,“糞土之墻不可圬也”。

3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(    )

A.君子可以被別人欺騙,但不能自己犯傻,這是說(shuō)我不會(huì)上你宰予的當(dāng),去直接回答那個(gè)問(wèn)題。

B.宰予認(rèn)為“守喪三年”則禮壞樂(lè)崩,所以孔子同意了宰予的這種說(shuō)法,并說(shuō)“安則為之”。

C.宰予能言善辯,可與子貢比肩,孔子開(kāi)始很欣賞他,后來(lái)對(duì)他的不滿情緒卻日益增加。

D.孔子雖然從感情上不喜歡他,但從理性上認(rèn)同宰予,所以從沒(méi)有要將他逐出孔門(mén)之意。

參考答案:

1.D

2.C

3.C

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