商周時(shí)期，在今天的中國境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而實(shí)現(xiàn)了滅夏的大業(yè)。實(shí)際上，早在商族始祖契的時(shí)候，就已經(jīng)與戎狄女子通婚。根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。
末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”擔(dān)任商朝的三個(gè)重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進(jìn)獻(xiàn)給他，然而這位女士“不喜淫”，紂非常生氣，就把她殺害了。漢晉學(xué)者皇甫謐在其著作《帝王世紀(jì)》中也記載了此事。
商朝末年，周族的首領(lǐng)姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠�？吹竭@點(diǎn)，商朝另外一位方國首領(lǐng)崇侯虎甚是緊張，擔(dān)心周族強(qiáng)大后會(huì)危及自己的方國利益，就對商紂說到姬昌將不利于商朝的統(tǒng)治。商紂果然聽信讒言，把西伯囚禁了起來，關(guān)押在羑里。周族人十分擔(dān)憂，千方百計(jì)營救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終于得到“有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”，通過商朝寵臣費(fèi)仲進(jìn)獻(xiàn)給商王。商紂看到后非常高興，就把西伯釋放了�？梢韵胍�，周族進(jìn)獻(xiàn)的有莘氏美女，應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。
商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時(shí)期有這樣一條甲骨卜辭，內(nèi)容為“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。這條卜辭是占問商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白色。
在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結(jié)婚。根據(jù)《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“西羌之本，……姜姓之別也”，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。
西周時(shí)期的申國，姜姓，在典籍中屢次被稱為“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛，并生子伯服；幽王立他為太子，還驅(qū)逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母親的娘家申國，周幽王向申國索要，申國聯(lián)合鄫國、西戎攻打周國，并殺周幽王于戲地。這里周幽王的王后——申后就娶自戎狄的申國。
一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。公元前 777 年，秦襄公“以女弟繆嬴為豐王妻”。這里的豐王為戎族的君王。所以，秦襄公將自己的妹妹嫁給了戎族的君王。
商周時(shí)期的異族婚姻有著非常重要的意義，一方面它促進(jìn)了民族的融合，為華夏族的發(fā)展和內(nèi)涵的豐富做出了積極的貢獻(xiàn)；另一方面，異族通婚誕生了很多卓越的個(gè)體，如契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，他們的進(jìn)取精神和開拓能力極大地推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；同時(shí)，為后來歷史時(shí)期和親政策的提出和執(zhí)行提供了切實(shí)的歷史借鑒。
（選自 2014年10月21日 《光明日報(bào)》，有刪改）
7．下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論的商周時(shí)期異族婚姻的一項(xiàng)是（3分）
A．商朝的開國君主成湯，采取與戎狄的有莘氏通婚的方式，贏得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而推翻了夏朝，建立了商朝。
B．商王武丁時(shí)期有一條甲骨卜辭，占問商王之子寵幸的羌女生的孩子皮膚是否白色，說明商王武丁的兒子與羌族女子締結(jié)了異族婚姻。
C．據(jù)史書記載，秦襄公曾“以女弟繆嬴為豐王妻”，這里的豐王便是戎族的君王，說明一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族結(jié)成異族婚姻。
D．西周末年，周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻，并把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子，還驅(qū)逐了王后申后所生的太子宜臼。
8．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．在今天的中國境內(nèi)，早在商周時(shí)期，華夏族就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且華夏族與這些異族之間還有婚姻相通。
B．周族始祖后稷的母親是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。
C．作為蠻狄之人的鬼侯，曾經(jīng)擔(dān)任商紂王時(shí)商朝的三個(gè)重要官職之一，他曾將自己的女兒進(jìn)獻(xiàn)給商紂王，想通過締結(jié)婚姻來討好商紂王。
D．商周時(shí)期的異族婚姻，加強(qiáng)了華夏族與蠻、夷、戎、狄這些異族之間的融合，促進(jìn)了華夏族的進(jìn)一步發(fā)展，并豐富了華夏族的內(nèi)涵。
9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．根據(jù)司馬遷《史記》的記載，可見作為有娀氏之女，商族始祖殷契的母親簡狄和帝嚳之間締結(jié)了異族婚姻，簡狄還被帝嚳封為了次妃。
B．商紂時(shí)，方國首領(lǐng)崇侯虎擔(dān)心以姬昌為首領(lǐng)的周族強(qiáng)大起來，危及自己方國的利益，就向紂王進(jìn)讒言，導(dǎo)致姬昌被囚禁在羑里。
C．周幽王寵愛褒姒，并立其子伯服為太子，直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃申國，后聯(lián)合鄫國、西戎，在戲地把周幽王殺死。
D．契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，這些都是異族通婚誕生出的卓越的人物，他們在推動(dòng)歷史前進(jìn)方面曾起過重要的作用。
參考答案：
7．D
8．B
9．C
【解析】
7．試題分析：“周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻”，文中無據(jù)。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
8．試題分析：“姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”，“祖宗之法”指的不是“羌族女子”
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
9．試題分析：“直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃”錯(cuò)，“直接導(dǎo)致”宜臼出逃的原因周幽王的“驅(qū)逐”，而非宜臼主動(dòng)。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
