當(dāng)今家庭，絕大多數(shù)只有一個(gè)小孩，所以孩子們都被父母視為“掌上明珠”，對(duì)其教育也越來(lái)越科學(xué)�！案婚T(mén)寒教”就是極有意義的教育方法。
“富門(mén)寒教”古已有之。陸游“從來(lái)簡(jiǎn)儉作家風(fēng)”，王安石告誡子女“家衰離不開(kāi)一個(gè)奢字，人敗離不開(kāi)一個(gè)逸字”堪稱(chēng)“寒教”典范、這種家教常為今人所推崇，香港億萬(wàn)富翁包玉剛、李嘉誠(chéng)等，深知“千金難買(mǎi)幼時(shí)艱”的道理。有意讓孩子們遠(yuǎn)離富貴自食其力，所以他們的子女個(gè)個(gè)事業(yè)有成�，F(xiàn)在的許多學(xué)校，常請(qǐng)革命老前輩給學(xué)生講革命傳統(tǒng)，讓他們了解上一代人的艱辛，珍惜今天的美好生活，牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半屢，恒念物力難艱”這樣一個(gè)樸素的道理，從而讓孩子們明白，從小在密罐里泡大的人，是沒(méi)多大毅力與恒心的，只有泡一泡苦水，才會(huì)擁有締造終身受用的精神財(cái)富。
然而，與“富門(mén)寒教”形成鮮明對(duì)比的是“寒門(mén)富教”。應(yīng)該說(shuō)明在大多數(shù)家庭還稱(chēng)不上“富門(mén)”，卻有相當(dāng)多的家長(zhǎng)，望子成龍，望女成鳳，抱著“苦了什么也別苦了孩子”的心態(tài)，對(duì)孩子大施“富教”。飯來(lái)張口衣來(lái)伸手尚且不說(shuō)，衣服要穿名牌的，零食要吃進(jìn)口的，學(xué)習(xí)用具要買(mǎi)高檔的，兜里的零用錢(qián)不斷，桌上的好菜獨(dú)享。。。。。。處處養(yǎng)尊處優(yōu)，時(shí)時(shí)惟我獨(dú)尊。父母自己勒緊褲帶過(guò)日子，卻讓孩子的“消費(fèi)意識(shí)”大大超前。然而，遺患的是“寒門(mén)富教”的結(jié)果并沒(méi)有讓孩子的德、智、體方面“富”起來(lái)，這樣的“富教”實(shí)質(zhì)上是“害教”。
因此，不管是“富門(mén)”還是“寒門(mén)”，都是讓孩子少享點(diǎn)現(xiàn)成的福多吃點(diǎn)苦頭。一個(gè)孩子只有從小經(jīng)受著生活的磨練，長(zhǎng)大才能成為有用之才。
19.本文的中心論點(diǎn)是________________________________________________。（2分）
20.本文采用的主要論證方法有________________________________________。（2分）
21.依據(jù)上下文，用自己的話(huà)說(shuō)出下邊句子的含義（2分）
①富門(mén)寒教：_______________________________________________________________
②寒門(mén)富教：_______________________________________________________________
22.聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受（3分）
答：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
（2005年邵陽(yáng)市）
【答案】
19.應(yīng)讓孩子少享福多吃苦
20.對(duì)比論證舉例論證
21.（1）在好環(huán)境下用吃苦的方法去教育（2）在差環(huán)境下用享福的方法去教育
22.我們應(yīng)去多經(jīng)經(jīng)風(fēng)雨，多吃吃苦頭，才能更好地磨練自己的意志
