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蔣孔陽《讀“死”書與讀“活”書》議論文閱讀訓(xùn)練附答案

[移動版] 作者:飄零書生604

蔣孔陽《讀“死”書與讀“活”書》

讀“死”書好,還是讀“活”書好?看起來,自然是讀“活”書好。讀“活”書,可以聯(lián)系實際,可以活學(xué)活用,可以打開思路,可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子,一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明,莫不是來自讀“活”書,以及善于“活”讀書。

但是,天下任何事情,都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路,他們剛剛學(xué)會自己讀書,需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識,首先要把書讀懂,這樣掌握的知識是可靠的,準(zhǔn)確無誤的,就可以終生受用。因此,對于中學(xué)生來說,我看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書,不如老老實實地勸他們讀“死”書,或者是先讀“死”書,后讀“活”書。

(a)所謂讀“死”書,是說要認(rèn)真地照著書本去讀,先求準(zhǔn),后求懂,然后再求用。(b)書上怎樣講的,一個字一個字地認(rèn)清楚,然后照著去理解。(c)讀“死”書,就是要抓住書中的形、音、義,把形認(rèn)準(zhǔn),把音讀準(zhǔn),把義理解準(zhǔn),然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。(d)我主張中學(xué)生讀“死”書,就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。(e)要把書讀進(jìn)去,真正讀懂,而不是不求甚解,或者不懂裝懂。

我這樣講,是從我個人的切身感受出發(fā)的。首先,我有感于“四人幫”時的“假、大、空”,給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次,我總結(jié)了過去的失誤,年輕時,我讀書,喜歡從興趣出發(fā),強(qiáng)調(diào)讀“活”書,結(jié)果許多基本知識都還沒有搞通,就自以為是,夸夸其談,以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了,回首往事,不勝懊惱。所以,讀書先要讀“死”書,有了讀“死”書的基礎(chǔ),然后再讀“活”書為佳。

古人說:盡信書,不如無書。讀書的終極目的,是要把“死”書讀活,讓書發(fā)揮作用。“死”、“活”之間,相互為用,相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書,但又不拘泥于讀“死”書!八馈迸c“活”,都是對人而言的。人要書“死”,書就“死”;人要書“活”,書就“活”。這就叫“運用之妙,存乎一心”。善讀書者,手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的,金鑰匙卻是活的!八馈迸c“活”的關(guān)系,大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍,然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙,又有什么用處?因此,談讀書,就得先讀書。

1.對本文中心論點的表述最準(zhǔn)確的一項是(            )

A.談讀“死”書與讀“活”書。

B.科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明,莫不是來自讀“活”書,以及善于“活”讀書。

C.中學(xué)生應(yīng)該先讀“死”書,后讀“活”書。

D.讀書的終極目的,是要把“死”書讀活,讓書發(fā)揮作用。

2.最后一段畫線句運用的論證方法是          ,其中的“金鑰匙”是指        。

3.下面的句子是從第三段抽出來的,它的位置在     句和       句之間。

由于書是文字構(gòu)成的,中國的文字包括形、音、義三個方面。

4.“盡信書,不如無書”這句話我們在課文《懷疑與學(xué)問》中曾經(jīng)讀過,請談?wù)勀銓λ睦斫狻?/P>

5.閱讀全文后,你是否同意作者的觀點?請談?wù)劺碛伞?/P>

答案:

1.C

2.比喻論證   科學(xué)有效的讀書方法

3.b  c

4.讀書時要有一點探…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…段讀書的目的是打好知識的基礎(chǔ),以后才能靈活深刻地理解書中的要義。示例2:不同意。中學(xué)階段不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)讀“死”書,打基礎(chǔ)固然重要,但還要培養(yǎng)靈活學(xué)習(xí)的能力。

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