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宋詹詹《讓傳統(tǒng)文化成為日常課》中考議論文閱讀題附答案

閱讀下面的文字,完成10-12題。

讓傳統(tǒng)文化成為日常課

①新學(xué)期伊始,“開學(xué)第一課”又成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。有媒體報(bào)道,最近上海一些中小學(xué)校將吟誦經(jīng)典、學(xué)民俗、猜燈謎等傳統(tǒng)活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合,以此作為“開學(xué)第一課”的主要內(nèi)容。

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾千年的積淀中,蘊(yùn)藏著豐富的前人智慧,在中小學(xué)教育中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,在“開學(xué)第一課”中開宗明義地?cái)[明它的重要性,讓孩子們從小就熟悉、喜歡傳統(tǒng)文化,當(dāng)然是文化傳承中必不可少的一環(huán)。

③但問(wèn)題并不止于此。中小學(xué)生傳統(tǒng)文化這一課,當(dāng)然要學(xué),關(guān)鍵還在于應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)。近年來(lái),一些有識(shí)之士提出了“文化復(fù)興”的概念,國(guó)家也在大力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承。然而,大潮之中,常泥沙俱下,這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化固然是寶庫(kù),但其中也不乏糟粕,另一方面就是推廣者、教育者在具體操作中的偏誤。

④比如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中,固然有教導(dǎo)人嚴(yán)于律己、敬親尊師的一面,但也有強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從、愚忠愚孝的一面。古詩(shī)詞數(shù)量龐大,不知凡幾,情懷高蹈、意境開闊的佳作當(dāng)然不少,但那些無(wú)病呻吟、閨閣艷情的作品就不適合孩子學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)民俗中,有很多老祖宗留下來(lái)的講究,但也有很多已與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)。更有一些“學(xué)習(xí)”,流于嘩眾取寵和形式主義,一說(shuō)傳統(tǒng)文化,就是穿漢服、行跪禮、拜孔子和讀經(jīng)班,重表而不重里,重儀式而輕內(nèi)涵,有追逐熱點(diǎn)之心,無(wú)真誠(chéng)教導(dǎo)之意,并沒(méi)有多少真正有價(jià)值的東西。

⑤傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),很容易形成風(fēng)潮,但所謂風(fēng)潮,終有退去的時(shí)候。英語(yǔ)成了熱門,大家都拼命學(xué)英語(yǔ);詩(shī)詞火了,不少人又開始背誦詩(shī)詞;更有甚者,國(guó)學(xué)熱中,有人將國(guó)學(xué)與升學(xué)掛起鉤來(lái),使它變成了學(xué)生們不得不完成的任務(wù)……這些同樣是對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解,是功利而短視的。

⑥傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),并非照搬照套,它是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程,需要“擇其善者而從之,其不善者而改之”,深刻了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,認(rèn)真加以鑒別,在發(fā)展中繼承創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也不是一場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”,更不是檢驗(yàn)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。孩子們需要的是良好的文化氛圍,是潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶和浸潤(rùn),這樣才能潛移默化,久久為功。

⑦唯其如此,他們才可能真正領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化之美,成為自己精神世界的有機(jī)組成部分。而我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也才能借此煥發(fā)出新的生命力,在民族的文化血脈中繼續(xù)滔滔奔流。

⑧中小學(xué)的“開學(xué)第一課”已經(jīng)下課,但傳統(tǒng)文化的大課堂還在進(jìn)行。希望它不僅是“第一課”,也是日常課;不僅是“泛讀課”,也是“精品課”;不僅是“課內(nèi)課”,也是“生活課”。這些其實(shí)也是社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)一門共同的課程。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》。作者:宋詹詹)

10.下列說(shuō)法,不符合原文意思的一項(xiàng)是(     )

A.中小學(xué)教育加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓孩子們從小熟悉、喜歡傳統(tǒng)文化是有必要的。

B.傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入中小學(xué)教育的關(guān)鍵,是解決學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。

C.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需要良好的文化氛圍,需要潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶和浸潤(rùn)。

D.傳統(tǒng)文化已經(jīng)煥發(fā)出新的生命力,正滔滔奔流在民族文化的血脈之中。

11.下列不屬于在中小學(xué)教育中加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容存在的問(wèn)題的項(xiàng)是(     )

A.一些學(xué)校將傳統(tǒng)活動(dòng)作為“開學(xué)第一課”的內(nèi)容。

B.沒(méi)有區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華和糟粕。

C.具體操作流于形式、嘩眾取寵,重表不重里。

D.對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象。

12.根據(jù)文章內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(     )

A.一、二兩段引出論題:在中小學(xué)教育中加入傳統(tǒng)文化教育。

B.第三段提出分論點(diǎn):傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承大潮中,泥沙俱下。

C.第六、七段指出了在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中應(yīng)該采取的正確方法。

D.最后一段發(fā)出呼吁,提出了讓傳統(tǒng)文化成為日常課等主張。

【參考答案】

10.D……【點(diǎn)此查看參考答案】(答案頁(yè)第九頁(yè)第九則,排序No.89)…

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