⑴家是一個(gè)美好的字眼，人們都愛(ài)自己的家，因?yàn)閻?ài)就產(chǎn)生了護(hù)短之心，于是“家丑不可外揚(yáng)”。
⑵然而，如果愛(ài)，請(qǐng)真愛(ài)，真正的愛(ài)，不是隱瞞丑惡，佯裝美好。“家丑”始終是“家丑”，不會(huì)因?yàn)椴粨P(yáng)而消失，更不可能變?yōu)椤凹颐馈�。所以，家丑不怕外揚(yáng)。
⑶傳奇作家柏楊曾說(shuō)過(guò)：“我們的丑陋來(lái)自我們不知道自己丑陋�！彼摹冻舐闹袊�(guó)人》如同一面鏡子，照見(jiàn)了一代中國(guó)人，也刺痛了一代中國(guó)人。所謂愛(ài)之深，痛之切，面對(duì)隱疾，唯有直面，方能解決。
⑷家丑不怕外揚(yáng)，是勇于自省，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o(wú)畏精神。
⑸1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，在全世界的注目下，跪倒在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前。這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，替所有必須跪而沒(méi)有跪的人跪下了。
⑹他這一跪，讓德意志站了起來(lái)。
⑺二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)開始陸續(xù)向遭受德國(guó)法西斯迫害的受害者及其遺屬支付巨額賠款，教育部門則將法西斯暴行列為歷史教科書的中心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵的任務(wù)是教育下一代”，要“將防止歷史悲劇重演的職責(zé)視為己任”。
⑻于是，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任的德國(guó)回到了歐洲的懷抱，也回到了世界舞臺(tái)。
⑼說(shuō)到底，家丑不怕外揚(yáng)，是對(duì)真理的堅(jiān)持。
⑽亞里士多德是古希臘最偉大的哲學(xué)家之一。他并不因?yàn)榘乩瓐D是他的老師，而不去批評(píng)柏拉圖的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。有的人指責(zé)他背叛了老師，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！”
⑾沒(méi)有家丑不怕外揚(yáng)的勇氣，沒(méi)有追求進(jìn)步的堅(jiān)持，亞里士多德早已“泯然眾人矣”。而從整個(gè)哲學(xué)史來(lái)看，人類精神探索的腳步，或許要放慢很多年了。
⑿那么，對(duì)那些溺愛(ài)、盲愛(ài)、濫愛(ài)家的人，我們也要勇于說(shuō)一句：“吾愛(ài)吾家，吾更愛(ài)真理！”如果我們堅(jiān)持真理，不懼自省，我們就能擁有更美好的“家”。
⒀那么，家丑何必怕外揚(yáng)？
1.作者的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）
2.通讀全文，說(shuō)一說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面證明自己的觀點(diǎn)的。（3分）
3.本文主要運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例，并說(shuō)出其作用。（4分）
4.聯(lián)系上下文，說(shuō)一說(shuō)第⑹自然段“他這一跪，讓德意志站了起來(lái)�！本渲小罢尽钡木唧w內(nèi)涵。（3分）
參考答案：
1.（3分）家丑不怕外揚(yáng)
2.（3分）“面對(duì)隱疾，唯有直面，方能解決”的求實(shí)態(tài)度；勇于自省，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o(wú)畏精神；是對(duì)真理的堅(jiān)持。
3.（4分）舉例論證（1分）列舉聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，跪倒在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前的事例，（1分，其他兩例亦可）具體有力地證明了“家丑不怕外揚(yáng)，是勇于自省，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o(wú)畏精神”的觀點(diǎn)。
4.（3分）德國(guó)回到了歐洲的懷抱，也回到了世界舞臺(tái)。
