①據(jù)了解，許多孩子因?yàn)閷W(xué)校對(duì)做家務(wù)活的要求以及父母的教育，可謂家務(wù)達(dá)人；而部分孩子，因?yàn)楦改傅哪鐞�，懶于�?dòng)手，甚至要求家長(zhǎng)實(shí)行有償勞動(dòng)。

②自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。沒有任何人是不經(jīng)歷艱難困苦的磨煉就成功的。“愛之不以道,適足以害之�！惫沤褚焕怼Ｔ谖鞣�，孩子自主選擇是一種必須呵護(hù)的權(quán)利。為人父母者當(dāng)知，有些愛本身即是一種傷害。父母不要總是以為孩子永遠(yuǎn)“長(zhǎng)不大”，也應(yīng)該明白什么樣的愛才是“真愛”，該放手時(shí)就放手。

③魯迅早于八十多年前就在《我們現(xiàn)在怎樣做家長(zhǎng)》一文中，對(duì)家長(zhǎng)本位的封建家長(zhǎng)制予以了不留情面的理性批判，并主張大人要尊重孩子的天性和獨(dú)立人格，強(qiáng)烈反對(duì)凡事由家長(zhǎng)包攬的育人方法。如今，孩子淪為大人幸福的工具，必須在家長(zhǎng)的欲望中上小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)、研究生……但是，學(xué)成之后，卻變成了一個(gè)缺少自主能力的人。這正說明了，沒有原則的愛對(duì)孩子個(gè)性的扭曲是無法估量的。因?yàn)槿撕茈y被溺愛對(duì)象的反抗所改變，而這恰恰是中國現(xiàn)代家庭的普遍特點(diǎn)。

④中國與美國的孩子有何不同？中國孩子抱大，美國孩子爬大。我想說的是，家長(zhǎng)不僅“要愛孩子”，更要“會(huì)愛孩子”。如何培養(yǎng)理想的“人”？還記得1936年愛因斯坦在紐約州立大學(xué)舉行的“美國高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講稿，便是以《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》為題，闡釋了他所理解的理想的“人”。它包含著兩個(gè)層面的內(nèi)涵：第一，具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力；第二，把為社會(huì)服務(wù)看作人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦也是以他一生的所思所行來實(shí)踐并捍衛(wèi)這樣的人生信條的。

⑤終有一天，父母會(huì)老去，孩子也終有一天會(huì)被命運(yùn)推上自己的路。父母不能總是陪伴在孩子身邊，人總是要學(xué)著長(zhǎng)大的。更何況，未來的某個(gè)時(shí)候，孩子將脫離“孩子”的稱謂，最終將面對(duì)更多的變化，獨(dú)自去面對(duì)更加復(fù)雜的環(huán)境。就像小鳥遲早要飛離巢穴，孩子們總歸要自己去面對(duì)風(fēng)雨。

(選自　2014年2月19日　《中華工商時(shí)報(bào)》)

1.簡(jiǎn)析選文標(biāo)題的含義。

2.選文第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

3.選文第④段中加著重號(hào)的“這樣”指代什么？ 

4.下列表述與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是(　  )

A.“愛之不以道,適足以害之”的意思是愛護(hù)一個(gè)人不循著道理,很可能愈愛愈害了他。

B.“中國孩子抱大，美國孩子爬大”，作者用通俗的語言闡釋了中美之間育兒心態(tài)的不同。

C.作者倡議家長(zhǎng)們不僅要“會(huì)愛孩子”，更“要愛孩子”。

D.第①段中加著重號(hào)的“許多”“部分”用詞準(zhǔn)確，體現(xiàn)出議論文語言的嚴(yán)密性特點(diǎn)。

參考答案：

1.孩子要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活，面對(duì)困難。

2.對(duì)比論證。把魯迅的主張告誡與當(dāng)今家長(zhǎng)的包攬溺愛進(jìn)行對(duì)比，從而突出了家長(zhǎng)的包攬溺愛的惡果。

3.第一，具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力；第二，把為社會(huì)服務(wù)看作人生的最高目標(biāo)。

4.C(解析：作者倡議家長(zhǎng)不僅“要愛孩子”，更要“會(huì)愛孩子”。)