范例一

這節(jié)課，我的思路是：分則學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行比較閱讀，最后進(jìn)行一下拓展延伸，即給學(xué)生補(bǔ)充一些出自《莊子》的成語。但是在實際教學(xué)中卻存在著以下問題：

1、在第一則疏通文意的時候，耗時過多，導(dǎo)致對課文內(nèi)容分析時間過少，存在著蜻蜓點水之感，一帶而過。學(xué)生印象不夠深刻。

２、由于第一則學(xué)習(xí)時間過多，所以在教學(xué)第二則時進(jìn)度太快，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)時間太少，幸而提前已經(jīng)讓學(xué)生預(yù)習(xí)過了，否則就只能成夾生飯了。

３、有些環(huán)節(jié)設(shè)計不當(dāng)，比如說“你喜歡那一則，為什么？”可以刪去，這樣的話拓展延伸就有時間了。

４、 還有一點是我預(yù)先想到的但是卻疏忽了，那就是我是按上午的課每節(jié)４５分鐘設(shè)計的，但是卻在下午講的，一節(jié)課只有４０分鐘，這樣導(dǎo)致了拓展延伸環(huán)節(jié)和小節(jié)沒有進(jìn)行。

５、課件設(shè)計上有幾張也存在著一定的缺陷，比如說疏通文章部分的背景較暗，字體也較小。

當(dāng)然，這節(jié)課也存在著一定的優(yōu)點，比如說我感覺對于字詞教學(xué)能夠聯(lián)系前邊所的課文，注意了新舊知識的歸類總結(jié)。在今后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)揚長避短，且更需注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

范例二

〈《莊子》故事兩則〉中有兩個有趣的故事：惠子相梁和莊子與惠子游于濠梁。這兩則短文篇幅都很短，百十個字。就在這短短的百十個字中，卻尺水興波，人物形象突出，故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯，學(xué)習(xí)上不會有太大困難，學(xué)生很喜愛這樣的小故事。因此，學(xué)習(xí)這篇課文我決定從激起學(xué)生的興趣入手，通過反復(fù)讀，以至于達(dá)到會背誦的程度，在讀中理解翻譯句子，理解故事的寓意。

由于這篇課文是在復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)的，因此，有足夠的時間。每則短文用一個課時。教學(xué)步驟相當(dāng)緊湊，學(xué)生學(xué)習(xí)得扎實。背誦，翻譯，討論，講解，一節(jié)課很快過去了。

在這節(jié)課上，我仍然把重點放在了讀上。每講解一句話，就讓學(xué)生“默而識之”。然后再和上一句話連在一起背誦。這樣反反復(fù)復(fù)，一節(jié)課下來，學(xué)生已經(jīng)把課文背誦了下來。采用了不同的朗讀方式：有我的范讀，有學(xué)生的齊讀，有個別學(xué)生讀。讀熟以后，我讓學(xué)生合上書本背誦，考慮得學(xué)生的記憶能力不一致，有的學(xué)生記得快，有的學(xué)生記得相對慢些。因此，我允許濫竽充數(shù)。

我感覺到這兩節(jié)課雖然注重了讀背，但是卻忽略了討論。盡管在講述過程中，我也設(shè)置了一些問題，但是大都是不需要深入思考的問題，可以說沒有什么探索價值。學(xué)生讀得不少，大腦的記憶功能運轉(zhuǎn)開來，但是思維能力一直是處于停滯狀態(tài)�，F(xiàn)在我想可以設(shè)置以下兩個問題：

1. 惠子相梁這則寓言故事的寓意是什么？

2. 莊子講鹓鶵的故事的有意是什么？

3. 莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

讓學(xué)生就這三個問題分組討論，然后再交流展示，效果一定會更好一些。我想學(xué)生一定會在課堂上感覺到累。因為反復(fù)地讀，讀后還得及時地背誦，這多少給他們的學(xué)習(xí)增加了壓力。在以后的教學(xué)中應(yīng)該盡量避免這種現(xiàn)象，想辦法讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。

范例三

此次課可以說是在師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的輕松愉快、開放和諧的“話題交談”中完成了對文本內(nèi)涵的理解，達(dá)成了“學(xué)生全人發(fā)展”的三維動態(tài)目標(biāo)�？偟恼f，有以下幾點嘗試頗有收獲：

1．因文制宜，確立了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子去理解文本內(nèi)涵，始終保持語言的品析與文本內(nèi)涵的挖掘的一致性。不僅從知識和能力、過程和方法的維度，也從情感態(tài)度與價值觀的維度讓學(xué)生有了全面的發(fā)展，達(dá)成了“全人發(fā)展”的至高目標(biāo)。既鑒賞了語言，又明白了生活的意義。在課堂流程中，以“讀”為載體，以“品”為活動方式，以“悟”為活動目標(biāo)，因文制宜，教法恰當(dāng)。因此，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得主動，很有成效！

2．促進(jìn)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展。

學(xué)習(xí)形式有個體獨立的，也有小組合作的；有組內(nèi)交流，也有班級交流。學(xué)生在交流中學(xué)會了傾聽，學(xué)會了取長補(bǔ)短，學(xué)會了在思維碰撞中產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。在“讀”和“品”的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生根據(jù)個人化的感覺選擇精要的語句進(jìn)行品味并允許學(xué)生表達(dá)自己獨特的感受，關(guān)注了生命的獨特性。

但是，語文教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)！然而正是有這些遺憾，才給我們展示了再探索的空間。

范例四教學(xué)反思____《惠子相梁》

在莊子的《惠子相梁》中，最后一句是：今子欲以子之梁國嚇我乎？翻看了本課的教師說明用書，對本句的解釋是：現(xiàn)在，你想要用你的梁國來威脅我嗎？在這種翻譯中，把“以”理解為“用”，把“嚇”理解為威脅。

但是根據(jù)對全文內(nèi)容的理解，我覺得這句話更應(yīng)該理解為：“現(xiàn)在，你想要因為你的梁國而對我發(fā)出“嚇”的聲音嗎？”在我的這種翻譯中，我是把“以 ”理解為“因為”，把“嚇”理解為“發(fā)出“嚇”的聲音”，因為我覺得在莊子講的那個關(guān)于鳳凰的故事里，莊子是把自己比喻作志向高潔、淡泊名利的鳳凰，把惠子比喻作猜忌君子的貓頭鷹，把梁國的相位比喻作腐鼠。貓頭鷹對鳳凰發(fā)出“嚇”的聲音，是因為它害怕鳳凰把它的腐鼠拿走。而惠子對莊子的這種行為，莊子認(rèn)為也如同貓頭鷹一樣，是因為害怕莊子把梁國的相位拿走。所以這個“以”理解為“因為”更好一點，只有這樣，才能與前面的故事聯(lián)系在一起，而教學(xué)用書上的這種理解，卻把故事和最后這句關(guān)鍵的話脫離開來，我覺得這樣的理解是錯誤的。

范例五

這兩則故事均選自《莊子•秋水》，講的都是莊子與惠子的故事�！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切�！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。

教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

在教學(xué)本文的過程中，本人根據(jù)課堂學(xué)生生成的資源對教案，適時進(jìn)行了調(diào)整。我認(rèn)為備課是一個方面，但教師不能被教案所左右，而要充分利用生成資源，只有這樣，才能擁有充滿生機(jī)與活力的課堂，才能真正擁有師生對話，才能與學(xué)生一起享受語文課堂的快樂，才能做一個深受學(xué)生喜歡的老師！

范例六《惠子相梁》中莊子把“子之梁國”比作腐鼠，對于俗輩趨之若騖的權(quán)位，莊子卻視之如糞土，表明了他對功名利祿的態(tài)度，也表現(xiàn)了莊子蔑視權(quán)貴、追求自由的情趣。他從非世俗、反傳統(tǒng)的立場出發(fā)，對人生意義作了深刻思考，期待世人摒棄狹隘的功利觀，追求高雅的精神生活。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨特的作用。

范例六莊子與惠子游于濠梁教學(xué)反思

很多腦筋急轉(zhuǎn)彎都是運用換概念的方法，考得人措手不及，如：。。。。。

今天我們來學(xué)習(xí)一篇在辯論過程中也用偷換概念取勝的故事。

主要運用對話的方試訓(xùn)練學(xué)生的理解,

如分角色扮演,進(jìn)行辯論,普通話,南義話,文言文,各種版本的都可以.

莊子與惠子辯論,誰贏了?

辯論時總會一會甲方占上游,一會兒乙方占上游,或者說一方始終占上游,請問莊子與惠子的辯論是哪一種情況?

剛開始惠子有優(yōu)勢,后來莊子有優(yōu)勢.為什么形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)?

在莊子辯論詞窮時，他用了一招什么辦法，轉(zhuǎn)敗為勝？提醒是偷換概念，在哪里？偷梁換柱，勝之不武。

偷換概念，故意曲解“安在”

范例七《莊子與惠子游于濠梁》一文我們不能用莊子與惠子誰對誰錯來判斷，莊子對于外界的認(rèn)識，常帶著觀賞的態(tài)度。他把主觀的情意發(fā)揮到外物上，產(chǎn)生移情同感的作用；惠子則不同，他只站在客觀的立場，來分析事理意義下的實在性。莊子以其藝術(shù)家的風(fēng)貌，在認(rèn)知態(tài)度上偏于美學(xué)上的鑒賞；惠子帶有邏輯家的個性，在認(rèn)知態(tài)度上著重知識論的判斷。兩種對立思路，一個超然物外，又返回事物本身來欣賞其美；一個走向獨我，認(rèn)為每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。這個故事給我們的啟示是：認(rèn)知事物的角度不同，認(rèn)知世界的結(jié)果也就不同。我想說：“讓我們一起來聽聽莊子到底說了些什么�！�