一、朗誦課文，走進演講，激發(fā)學習的欲望。
師：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。(板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說)。
老師富于激情地朗讀全文，學生打開書本邊看邊聽。
(點評：教師率先示范，給學生提供了了解課文內容、領悟作者思想感情的平臺，便于讓學生進入情境，獲得整體印象。)
師：老師剛才像不像在作演講?
生：(齊聲地)像!(有幾個學生在搖頭)。
師：意見看似一致，仍有不同意見。(指一個搖頭的同學)說說為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。
師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好?
生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了�！�(右手向下按)，“但他是永生的�！�(仰頭，右手揮向右前方)。(同學們哈哈大笑起來)
師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生：不一定，我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講?
師
：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點?
(點評：讓學生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學伏筆。)
生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。”(老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關鍵詞)
師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么?
生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
(點評：給學生提供展示預習階段準備的內容機會，同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反饋，才有了保持這種良好習慣的可能。)
師：演講的學問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下?
生：(熱烈歡呼)。(學生看影片，結束后還想再看一遍)。
師：誰能概括一下康熙演講的特點?
生：聲情并茂，加上皇帝的權威，看得人心驚膽顫。
生：態(tài)勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。
(點評：零距離感受演講，便于學生將表層習得變?yōu)樯顚游�，從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學生整體提高的思想。)
二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。
師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，確認文章的感情基調，找一個恰當?shù)脑~進行概括。(板書：感情基調――)(學生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學生的詢問)。
師：現(xiàn)在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調可用“贊美”表達。
師：可不可以用“贊賞”?(學生討論)。
生：不行�！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。
(點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。)
師：思考問題細致入微，值得肯定。(板書：贊美)。從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的?
生：很莊嚴，表情是敬仰的。
師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情?
生：第一段，第十四段的前半部。
(點評：在理解作者感情基調的基礎上，著眼于給學生提供思考和表現(xiàn)的機會，在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力得以展示和提高。)
師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。
生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導，讀第十四段時較好)
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎?
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員�！�
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒有動作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。
生：康熙是在教訓大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多;但雨果的感情主導是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。
生：我贊成。也許還會有左右轉身的動作，因為聽講的人很多。
師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些?
生：(翻書尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。”
師：你試試。
生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調。學生大笑。)
(點評：用學生的已知來調動他們對未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學生，不拘泥于教材。)
師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了?
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。
師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。
生：(試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學放聲朗誦這兩段，讀后學生意猶未盡，自我感覺滿意)。
(點評：抓住情感變化的關鍵點，凸現(xiàn)對教材的把握。并引導學生注意到這些，可見學生、教材、教師的一體化。)
師：嗯，同學們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類�！�
師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導師。
生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀�！�
師：這一句是什么意思?(學生陷入沉默中)。看來這是個問題，不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。
生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫�！�
師：有這方面的例子嗎?
生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產階級革命”一節(jié)的內容嗎?(大部分學生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎?在當時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
師：(指名讀這四個例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。
(點評：再次強調，課內得法，課外豐富，暗示收集資料學習的重要。)
生：“微笑，就是伏爾泰�！�
師：讀懂了意思嗎?(學生表示否定)。我們再存疑。請繼續(xù)。
生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了�！�
師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。
生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場氣氛如何?
生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。
生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”?(問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。)
師：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣，交給同學們來解決好不好?(提問的同學點頭表示許可)。
生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。
師：噢，聽眾都是追星族。(學生笑)。
生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。
生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應喊“先驅們萬歲”。
師：(看著提問的學生)你同意他們的看法嗎?(學生表示同意)。
(點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導，一氣呵成，激發(fā)學生興趣，啟迪學生思考，形成學生自主學習的習慣。好。)
三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。
師：課后的“研討與練習”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎?
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨到。還有嗎?
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來�！�
生：“這微笑里含有黎明的曙光�！�
師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點?
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語言有重復現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命�！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰�！�
師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯�？谡Z化是本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內容充分展開，充分強調，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調動起感情，
將該段齊讀一遍。(學生齊讀)。
(點評：體驗語言特色，便于學生形成語感，語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環(huán)節(jié)的教學作鋪墊，因而這里讓學生實實在在有所得。)
四、交代疑問，提供資源，激發(fā)學生課后探究的欲望。
師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會?”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動;2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。
(點評：課后存疑，既避免了反復糾纏課文，又留給學生學習、思考的余地，當止則止。再次強調收集資料學習的習慣，學生自主學習的能力必會提高。)
