11.說“木葉”
晨誦夜吟
古意呈補(bǔ)闕喬知之
（唐）沈佺期①
盧家少婦郁金堂②，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽③�！ �
白狼河④北音書斷，丹鳳城⑤南秋夜長�！ �
誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。⑥
注：①沈佺期：字云卿，相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃縣）人。是繼“四杰”之后的著名詩人，與宋之問齊名，號稱“沈宋”，被譽(yù)為律詩的奠基人之一。是高宗和武后時(shí)期的宮廷詩人，以寫應(yīng)制詩而聞名。②盧家句：梁武帝蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香�！贝司溆闷湟狻Ｓ艚穑河艚鹣�，可浸酒涂壁，百合科，舊謂出大秦國，即今小亞細(xì)亞。③遼陽：指今遼寧遼陽市附近地區(qū)，為東北邊防要地。④白狼河：白狼水，即今遼寧境內(nèi)的大凌河。兩《唐書》《奚傳》說奚國國境南接白狼河，即此。⑤丹鳳城：一說因秦穆公女吹簫，鳳降其城，故名，后便為京城之別稱。漢建章宮有鳳闕，后世也借指帝城，唐代民居多在城南。⑥誰為：為誰。教（jiāo）：使。流黃：黃紫色相間的絲織品，此指帷帳，一說指衣裳�！ �
賞析：古意：托古以詠今的擬古之作。詩題一作《古意呈喬補(bǔ)闕知之》；又作《獨(dú)不見》，是樂府《雜曲歌辭》舊題。
這首詩是用樂府題目來寫思婦愁怨的七律詩，故蘅塘退士把它編入卷六七言律詩，而不編入卷四七言樂府。首聯(lián)“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，敘述簡練，比興自然。盧家少婦，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少婦的代稱。起句借用《河中之水歌》的意境，言簡意賅、精妙入微地介紹了思婦的身世和處境。她的家庭環(huán)境華麗溫馨，她的生活卻冷落凄清�！昂Ｑ嚯p棲玳瑁梁”一句反襯，興起了全篇無限綿綿的愁思。她寂然獨(dú)居空閨，哪里比得上相親相愛雙棲于梁上的燕子呢？頷聯(lián)“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”繪景抒情，情景相生。深秋九月正是趕制征衣的季節(jié)，這此起彼伏之搗衣的秋聲，聲聲撩人心緒。那陣陣飄落的樹葉，更使人觸目傷懷，平添蕭瑟之感。詩沒有直說砧聲“催人淚下”，卻說“催木葉”，于無理處見妙，于曲折中見奇。樹木無心而為之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉轉(zhuǎn)，砧聲本也無所謂寒暖的，加以“寒”字，就增強(qiáng)了詩句的感情色彩，鮮明地表現(xiàn)了思婦的心境。她由趕制征衣的杵聲聯(lián)想到征人——自己的丈夫，“十年征戍憶遼陽”，自然地揭示出全詩的旨意�！ �
詩先寫夫婦雙棲于京都，猶如海燕雙棲玳瑁之梁。然后寫到闊別十載，少婦思夫之苦。一揚(yáng)一抑，其意自現(xiàn)。在手法上詩人借鐫刻環(huán)境，渲染氣氛，以烘托人物心情，達(dá)到了增強(qiáng)抒情色彩的效果。如以“海燕雙棲”，烘托少婦獨(dú)處；以“寒砧木葉”“城南秋夜”烘托“十年征戍”“音書斷”之思愁；以“月照流黃”烘托“含愁獨(dú)不見”的愁緒。語言構(gòu)思新巧，讀來清新無限。
讀書做人
一流的學(xué)問，一流的人品
北大學(xué)生余杰在他的《一流的學(xué)問，一流的人品》一文中曾記敘了與九十多歲的北大老教授林庚先生交往的情景：
中文系要辦一份學(xué)生刊物，我是編委之一。大家建議說，去找九十多歲的林庚先生題字。我說：“先生高齡了，不好去打擾吧?”其實(shí)，背后還沒有說出來的話是，我擔(dān)心老先生脾氣大，去了有可能自討沒趣。一位老師猜出了我的想法，告訴我說，林先生沒有架子，平易近人，放心去找林先生吧�！ �
于是，我壯著膽子撥通了林先生家的電話。從電話的那頭傳來沉穩(wěn)有力的聲音：“您是哪位?”我簡要介紹了我的請求，忐忑不安地等待先生的答復(fù)。先生很爽快地答應(yīng)了。我按捺不住心中的歡喜，小心翼翼地問：“那么，您看我什么時(shí)候來取呢?”先生說：“看您什么時(shí)候方便。下午行嗎?”我萬萬沒有想到先生會(huì)用這樣的口氣跟一個(gè)20出頭的后輩學(xué)子說話。先生不是著眼于自己什么時(shí)候有空，而是問對方什么時(shí)候有空。按照約定的時(shí)間，我趕到了先生的寓所。更沒有想到的是，先生早早地就在門外等著。那時(shí)還是初春時(shí)節(jié)，先生站立在料峭的風(fēng)中，胸前圍巾飄飄，依然具有當(dāng)年神采飛揚(yáng)的詩人氣質(zhì)。
先生一見面就跟我握手，然后對我說：“我擔(dān)心您找不到地方，便出來看看�！毕壬氖指墒荻鴾嘏�。把我接進(jìn)屋子，拿出寫好題詞的一張精美的卡片，先生帶著歉意的微笑對我說：“年紀(jì)大了，不能寫毛筆大字了，只能寫幾個(gè)鋼筆小字。不知道適不適合刊物用?”我接過先生寫的字，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)有一處刮過的痕跡。原來，有一個(gè)筆畫大概是先生寫的時(shí)候手抖了一下，先生便小心地刮去，再精心添補(bǔ)上。我頓時(shí)感動(dòng)得說不出話來。幾個(gè)小小的題字，先生也如此認(rèn)真。我想象著先生趴在桌子上一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去墨跡的情景，眼睛濕潤了。心里有些責(zé)怪自己，真不該打擾先生的。先生和藹微笑著送我出門。我已經(jīng)走出很遠(yuǎn)了，一回頭，看見先生還在門口目送我。林庚先生是一位國寶級的學(xué)者，而我僅僅是一個(gè)大學(xué)二年級的普通學(xué)生，先生卻以完全平等的方式來對待我，這是一個(gè)沒有任何附加價(jià)值的人對另一個(gè)人的尊重。這種尊重在今天已經(jīng)“多乎哉?不多矣”。
對比社會(huì)上一些“名人”的所作所為，你有什么樣的感悟呢？
共同成長
合作共贏
讀下列幾首詩詞，仔細(xì)推敲：1.三首詩中的“柳”形象上有何不同？2.它們有沒有象征意義或者聯(lián)想意義？3.其中的景物包含怎樣的思想感情？把你的思考結(jié)果寫在資料卡片上，舉行一次詩歌朗誦賞析活動(dòng)，談?wù)勀愕目捶�，與同學(xué)們切磋。
詠 柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳�！ �
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
垂 柳
唐彥謙
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？
楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。
詠 柳
曾 鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢更狂�！ �
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
句段剖析
一、疑難妙句
1．而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已�！ �
剖析：“驚人的天才”是因?yàn)橹挥袕那_始，才吟唱出了具有“木葉”的鮮明形象的動(dòng)人詩句，這一鮮明形象，影響了此后歷代詩人，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)，所以說，這是“驚人的天才”�！ �
“木葉”的奧妙何在？即第五、六段中“木葉”的暗示形象意義，使人聯(lián)想到樹干帶有落葉的微黃與干燥之感，因此也有飄零之意，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是“木”與“葉”的統(tǒng)一。疏朗與綿密的交織，是一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象，正是那《九歌》中湘夫人的性格形象�！ �
2．然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方�！ �
剖析：“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在形象意義上不同，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象：空闊、單純；而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。
3．然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一。疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象�！ �
剖析：這個(gè)距離是：木葉：有落葉的微黃與干燥之感，因此也有飄零之意，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是“木”與“葉”的統(tǒng)一。疏朗與綿密的交織，是一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。落木：比“木葉”更顯空闊，洗凈了“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意。
二、重點(diǎn)語段
“要說明‘木’它何以會(huì)有這個(gè)特征”至“這里又還需要說到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征”�！ �
剖析：這一段中有五個(gè)“它”，這五個(gè)“它”的意思分別為：第一個(gè)，“木”；第二個(gè)，指暗示性；后邊三個(gè)，指暗示性與概念中意義的交織組合而形成的豐富多彩、一言難盡的言說�！ �
“木”含有落葉因素的原因在于詩歌語言具有暗示性。 “木”作為“樹”的概念的同時(shí)，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明�！ �
課后鞏固
梯級演練
檢查我的基礎(chǔ)
1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）
A.征戍（shù） 橘頌（jú） 招徠（lái） 蕭蕭落木（sù）
B.涔陽（cén） 無妨（fǎnɡ） 隴首（lǒnɡ） 得魚忘筌（quán）
C.寒砧（zhēn） 桅桿（wéi） 漂泊（pō） 秋風(fēng)裊裊（niǎo）
D.疏朗（shū） 窸窣（xī） 迢遠(yuǎn)（tiáo） 灼灼其華（zhuó）
解析：A項(xiàng)中“蕭”讀“xiāo”；B項(xiàng)中“妨”讀“fánɡ”；C項(xiàng)中“泊”讀“bó”�！ �
答案：D
2.下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A.洗練 鐘愛 必需 相去無幾
B.留傳 疏朗 精采 得意忘形
C.岑陽 概念 究競 翩翩起舞
D.干躁 察覺 搗衣 一言難盡
解析：B項(xiàng)“精采—精彩”；C項(xiàng)“岑陽—涔陽”，“究競—究竟”；D項(xiàng)“干躁—干燥”。
答案：A
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
（1）它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了____________�！ �
（2）在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下_______________的形象�！ �
（3）自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的___________，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過�！ �
A.啟示 鐘愛 奧秘
B.啟發(fā) 鐘愛 奧妙
C.啟發(fā) 喜愛 奧秘
D.啟示 喜愛 奧妙
解析：“啟示”，啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟；“啟發(fā)”，闡明事例，引起對方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟�！扮姁邸北取跋矏邸背潭雀��！皧W秘”，奧妙神秘；“奧妙”，（道理、內(nèi)容）深?yuàn)W微妙。
答案：B
4.給下面的一段話補(bǔ)出漏掉的標(biāo)點(diǎn)符號，正確的一項(xiàng)是（ ）
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢①也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言②事實(shí)上他們并不是隨處都用的③要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了④
A.①？ ②； ③, ④�！ �
B.①， ②？ ③， ④！
C.①， ②； ③、 ④……
D.①？ ②？ ③、 ④。
解析：①處為問句，②句不是疑問語氣，不能用問號；③處不是并列，不能用頓號，④處應(yīng)用句號。
答案：A
5.下列句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧�！ �
B.寫文章首先要言之有物，否則，無論文字如何優(yōu)美，也只是金玉其外，敗絮其中，不能打動(dòng)讀者�！ �
C.把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說�！ �
D.“木葉”之與“樹葉”不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
解析：B項(xiàng)中“金玉其外，敗絮其中”指外表華美，里頭一團(tuán)糟，而句中說“言之有物”，所以無所謂“敗絮其中”�！ �
答案：B
6.填在下面句子中橫線上的虛詞正確的一項(xiàng)是（ ）
____________在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，____________“木”的更為普遍的潛在的暗示，__________依然左右著這個(gè)形象，_____________“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感。
A.如果 那么 就 而
B.盡管 而 卻 于是
C.不但 而且 都 因此
D.盡管 但是 都 因此
解析：本題考查各句子間的關(guān)系�！ �
答案：B
剖析精彩文段
閱讀下面的文字，完成7—10題�！ �
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實(shí)“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮�！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽。”無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋�！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲�！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華�！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛�！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”（沈佺期《古意》）可見洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦�！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已�！ �
7.“可見洗練并不能作為‘葉’字獨(dú)用的理由”，作者是如何得出這一結(jié)論的？
解析：本題是要求我們揣摩作者的行文思路，并用簡潔的語言表現(xiàn)出來。
參考答案：因?yàn)椤澳救~”具有豐富的表現(xiàn)力，詩歌語言的精妙不同于一般概念�！ �
8.“而在詩歌的語言中，乃又不僅限于‘木葉’一詞而已。”這句話在文中起什么作用？
解析：關(guān)鍵語句既要照應(yīng)上文，又要提示下文，即承上啟下作用。在回答時(shí)要答出具體內(nèi)容，不要太籠統(tǒng)。
參考答案：在內(nèi)容上引出“落木”，在結(jié)構(gòu)上承上啟下�！ �
9.作者引用《橘頌》《招隱士》和無名氏的詩句，想表達(dá)的主要意思是什么？
解析：從原文中找中心句，此題很好作答�！ �
參考答案：古代詩歌中雖少見“樹葉”，但“樹”倒是常見的�！ �
10.對這段文字表達(dá)的中心意思，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A.我國古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，但很少用“樹葉”�！ �
B.我國古代詩歌中大量地用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
C.洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由�！ �
D.中國詩歌的語言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例�！ �
解析：本段文字是寫我國古代詩歌對“葉”運(yùn)用的發(fā)展過程。對文字表達(dá)中心的概括，最關(guān)鍵的是理清思路，看文章講了幾段，講了幾個(gè)主要內(nèi)容，它們之間的關(guān)系是什么，以哪一方面內(nèi)容為主等等，據(jù)此作答�！ �
答案：B
綜合拓展提升
（一）閱讀下面的文字，完成11—14題�！ �
閑讀梧桐
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對視�！ �
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了�！ �
某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞�！ �
浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一分天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼�，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩�！ �
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴�！ �
惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命!而風(fēng)又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?
于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個(gè)年代的人們�！ �
又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上�！ �
11.“閑讀梧桐”，作者讀到的梧桐的外形特征是______________。（不超過10個(gè)字。）
梧桐內(nèi)在的精神特征是____________________________�！ �
解析：梧桐是這篇托物言志散文描寫的形象，對其外形特征的描寫集中在第2段；對梧桐內(nèi)在精神特征的揭示集中在第7段，也就是作者對“梧桐的寂寞”所作的詮釋�！ �
參考答案：高大挺拔，枝繁葉茂（或：身軀高大，樹冠繁茂） 服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕、花開花落的從容淡泊的大度
12.作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請結(jié)合全文談?wù)勎嗤┡c外祖父的相同與不同。（分條請加序號。）
解析：借物喻人，這“人”與“物”之間定有相似點(diǎn)，當(dāng)然也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)①在“契合”一詞之后，比較好找。相同點(diǎn)②見第3、4段，“暴風(fēng)”一指自然界的現(xiàn)象，一指“史無前例的歲月”（指“文化大革命”）�！ �
參考答案：相同：①不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。②都經(jīng)歷了“暴風(fēng)”的吹打。不同：梧桐有順從、糊涂的一面；外祖父卻缺少從容淡泊的大度。
13.文章尾段中，寫輕盈歡快的紅衣女孩的用意是_______________，寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達(dá)的意思是________________，寫“陽光”灑在“舊書上”，“舊書上”意在表明_______________�！ �
解析：本題主要測試對形象的象征意義的理解及理解詞語、句子在文中的含義。三小題表達(dá)的都是作者通過本文所要表達(dá)的意念�！ �
參考答案：“風(fēng)暴”過后，新生命還會(huì)充滿活力表現(xiàn)前輩對后代的托舉和祝福 應(yīng)以正義必勝的信心去看待歷史
14.下列對選文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是（ ）
A.梧桐不為時(shí)光的流逝感到落寞，也不為暴風(fēng)奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感；它只是感到寂寞�！ �
B.母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細(xì)膩，增加了主題的厚度�！ �
C.作者寫夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭方法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱?jiān)忍與深沉�！ �
D.文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊功利、忠心報(bào)效祖國的光輝一生�！ �
E.本文采用了托物言志的手法，借對梧桐由外到內(nèi)的讀解，表達(dá)了作者獨(dú)到的人生感悟�！ �
解析：A項(xiàng)錯(cuò)在“感到寂寞”，原文中說“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂……”，而是“一種從容淡泊的大度”。B項(xiàng)“表現(xiàn)了母愛的細(xì)膩”是虛晃一槍，原文中沒有這一層意思。D項(xiàng)“從容豁達(dá)”不是外祖父所具有的特征。
答案：CE
（二）表達(dá)交流
15.下列一段話中畫線處銜接得最好的一項(xiàng)是（ ）
不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像______________。不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像_____________�！ �
A.不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情 不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦
B.不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦 不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌
C.不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌 不是所有的誓言都表達(dá)真誠
D.不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦 不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情
解析：注意“歡笑”與“眼淚”，“掌聲”與“喝彩”的對應(yīng)即可�！ �
答案：B
16.根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部在新聞發(fā)布會(huì)上所傳出信息的要點(diǎn)（包括價(jià)格變動(dòng)狀況），擬一條一句話新聞。（不超過22個(gè)字。）
今年2月28日上午，信息產(chǎn)業(yè)部召開的新聞發(fā)布會(huì)上傳出信息：從 3月1日 起，在基本不增加用戶負(fù)擔(dān)的前提下，電話通話費(fèi)每三分鐘低于0.16元的，調(diào)整到0.16元；高于0.22元的，降到0.22元。固定電話初裝費(fèi)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)降為500元至1000元；移動(dòng)電話入網(wǎng)費(fèi)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)降為500元至1500元；住宅用戶同址安裝兩部以上電話，從第二部起不再收取初裝費(fèi)。與電信收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整的同時(shí)，郵資也進(jìn)行了調(diào)整：平信、印刷品今后按本埠與外埠區(qū)別收費(fèi)，不超重的本埠平信由每20克0.50元提高到0.60元，外埠由每20克0.50元提高到0.80元�！ �
解析：首先要能抓住所給文字內(nèi)容要點(diǎn)，篩選出關(guān)鍵語句，即時(shí)間（3月1日起）、項(xiàng)目（電信費(fèi)、郵資）和價(jià)格變動(dòng)的狀況。其中，前兩個(gè)方面的要點(diǎn)，只要認(rèn)真閱讀所給的信息，就不難完成；而“價(jià)格變動(dòng)的狀況”能夠用自己的話來概括，相對有一定的難度。如果只概括為“調(diào)價(jià)”，不能確定地表達(dá)出電信費(fèi)、郵資在調(diào)整后，有降有升的完整信息，必須答出“價(jià)格有降有升”才符合要求。這是對考生概括和表達(dá)綜合能力的較高要求�！ �
參考答案：電信費(fèi)、郵資3月1日起調(diào)價(jià)，價(jià)格有降有升。
課前預(yù)習(xí)
積土成山
1.基礎(chǔ)字詞
（1）識讀字音
征戍（shù） 橘頌（jú） 招徠（lái） 落木蕭蕭（xiāo）
涔陽（cén） 無妨（fáng） 隴首（lǒng） 得魚忘筌（quán）
寒砧（zhēn） 桅桿（wéi） 漂泊（bó） 秋風(fēng)裊裊（niǎo）
疏朗（shū） 窸窣（xī） 迢遠(yuǎn)（tiáo） 灼灼其華（zhuó）
亭皋（gāo） 冉冉（rǎn） 門栓（shuān） 翩翩起舞（piān）
（2）識別字形
（3）分辨詞義
流傳·留傳
流傳：指事跡、作品等傳下來或傳播開，如“大禹治水的故事一直流傳至今”�！ �
留傳：指物品遺留下來傳給后代，如“這把茶壺是祖上留傳下來的”�！ �
修養(yǎng)·休養(yǎng)
修養(yǎng)：①指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，如“他是一個(gè)很有修養(yǎng)的藝術(shù)家”；②指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度，如“這人不講禮貌，真沒修養(yǎng)”�！ �
休養(yǎng)：①指休息調(diào)養(yǎng)，如“放假后，他們到度假村休養(yǎng)去了”；②指恢復(fù)并發(fā)展國家或人民的經(jīng)濟(jì)力量，如“休養(yǎng)生息”�！ �
飽含·包含
飽含：指所含的量特別充足，如“飽含著深厚的感情”�！ �
包含：僅指里面含有，如“這句話包含好幾層意思”�！ �
熟能生巧·得心應(yīng)手
熟能生巧：表示熟練了，也就找到了竅門，重在找到了竅門，熟練的程度較輕。
得心應(yīng)手：形容記憶純熟，做事順手，盡合心意，熟練的程度較重�！ �
一言難盡·說來話長
一言難盡：形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說清楚的（多用于不好的事），多用于書面語�！ �
說來話長：表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說清楚的（多指不大愉快的事），多用于口語�！ �
（4）理解詞義
無妨：不妨�！ �
歧路：岔路�！ �
迢遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)�！ �
翩翩：飛舞的樣子。
灼灼：明亮鮮艷的樣子�！ �
亭皋：水邊的平地。亭，平；皋，水旁地�！ �
冉冉：形容枝條柔弱下垂的樣子�！ �
綿密：言行、思考細(xì)密周到�！ �
窸窣：象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。
景況：情況；光景。如：我們的光景越來越好�！ �
疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思�！ �
寒砧：秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石�！ �
纏綿：文中形容葉對枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。
裊裊：形容煙氣繚繞上升;形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)飄動(dòng);形容聲音延長不絕�！ �
萬應(yīng)錠：萬能藥。錠，錠藥�！ �
相去無幾：彼此沒有多大差別。
不落于言筌：不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器�！ �
2.文學(xué)常識
林庚（1910— ）字靜希�！�1910年2月22日 生于北京。福建閩侯人。___________、__________，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家______________、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。獲國家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下�！ �
答案：詩人文史學(xué)家 曹禺
3.經(jīng)典句段
這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！ �
點(diǎn)撥：“窸窣飄零透些微黃的葉子”，這是典型的深秋景象。實(shí)際上，本文所引用含有“木葉”“落木”的詩句，其意象沒有離開一個(gè)“秋”字。我們知道，時(shí)令一到秋天，一年就將結(jié)束；古人由此產(chǎn)生聯(lián)想并發(fā)出這樣的感嘆：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人進(jìn)入中年（或暮年）時(shí)，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思鄉(xiāng)，或因宦游在外、思念家人，他們面對肅殺、蕭索、冷落的秋景，一種凄然悲涼之情就會(huì)隨之而生（即觸秋景生悲情），而我們讀者看到“木葉”“落木”之類的字眼，就會(huì)想到詩中主人公的頹然之貌、悲愴之情�！ �
4.標(biāo)點(diǎn)符號
“樹葉”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見�！ �
它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此�！ �
點(diǎn)撥：分號，用在復(fù)句內(nèi)部并列分句之間表停頓（不是詞或短語之間的停頓）。在兩個(gè)或兩個(gè)以上的并列分句的復(fù)句中，如果分句間需要停頓要使用分號。分號與分號之間必須至少有一個(gè)逗號。
5.句子活用
把下列長句變?yōu)閷ε季��！ ?/P>
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格�！ �
參考答案：“木葉”，所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的；“木葉”，所以是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天：這是一個(gè)典型的清秋的性格�！ �
問題導(dǎo)引
1.“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味有什么區(qū)別？
提示：“樹葉”：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡化為“葉”。“木葉”，“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會(huì)想到葉子�！叭~”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象是不一致的。
“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
2.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同？
提示：特征
意味
場合
3.“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征，是什么？
提示：第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”，這里的“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了�！ �
4.談?wù)劚疚牡乃囆g(shù)特色�！ �
提示：（1）選題小、論理深。文章旨在闡釋文藝學(xué)原理——詩歌語言的暗示性。若從純理論的角度來論述，恐怕會(huì)寫成比較艱深的學(xué)術(shù)論文；作者沒有擺出學(xué)者的面孔嚇唬讀者，而選取了古詩中的木葉形象作為論題，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中。這樣，言近而旨遠(yuǎn)，深入而淺出�！ �
（2）逐層剝筍探究。古詩人為什么用“木葉”而不用“樹葉”，作者不急于“兜底”，而是以探尋的目光層層分析。先排除考慮文字洗練的因素，再由它用于秋天的情景中發(fā)現(xiàn)其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合讀者的閱讀心理�！ �
（3）頗富文化內(nèi)涵。這是一篇詩論，作者不僅深諳詩歌妙道，而且在詩的海洋里游弋自如，在行文中許多有關(guān)“木葉”的古詩信手拈來。這樣不僅使析理有憑有據(jù)，而且使文章平添了文化內(nèi)涵，令人讀之賞心悅目，受到美的熏陶。
課堂互動(dòng)
1.生：老師，本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？
師：不是。目的是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
生：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？
師：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性�！ �
2.生：老師，課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？
師：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整篇文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！ �
3.生：杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)，寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句，“落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？
生：“木”有疏朗之意，“葉”有綿密之意。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，襯托了湘夫人迢遠(yuǎn)而情深的美麗的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“葉”，洗凈了“葉”字的綿密之意，意境更顯空闊，生動(dòng)地描繪了蕭索的秋色，有力地烘托了悲秋之感�！ �
4.生：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中的“木葉”有什么獨(dú)特的意味？課文是怎樣說明“木葉”的意味的？
生：“木葉”是寒冷飄零透些微黃的葉子。這是由“木”的藝術(shù)特征決定的：“木”不但暗示著落葉，而且使人有落葉的微黃與干燥之感。曹植詩中的“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，是碧綠柔軟的葉子；屈原詩中的“木葉”是窸窣飄零透些微黃的葉子，二者的顏色、質(zhì)感、密度、動(dòng)感均有差別。司空曙詩中的“黃葉”沒有“木葉”的干燥之感、飄零之意，而且顏色濕黃而非枯黃�！澳救~”是風(fēng)中寒冷飄零的枯葉，屬于風(fēng)而不屬于雨，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，是典型的清秋性格。
11 說“木葉”
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
本文是一篇文藝隨筆，也是“咬文嚼字”的范例。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于對古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中，圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。這樣，讀者也會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂，體味到“木”“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感�！ �
時(shí)文鏈接
魂兮歸來
2005年上�？忌 �
沒有核的果實(shí)無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)真文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁華迷了眼，丟了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時(shí)，誰還會(huì)重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？
當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同健康的成長�！ �
當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼明星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書之列。以至于有人不無憂心地說，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？
一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋呢？
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席時(shí)，便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿；當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈��！ ?/P>
一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處�！ �
魂兮，歸來�！ �
簡評：這是一篇善于獨(dú)立思考，有著獨(dú)特見解的考場滿分作文。作者從對自然界的果實(shí)和稻穗的思考入筆，聯(lián)想到人，發(fā)出一聲聲詰問。在令人震驚中，緊扣話題，直奔主題。警示人們：在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)真文化、偽文化魚目混珠的年代，我們不能被繁華迷了眼，丟了心。一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。
作者透過當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚的迷霧和平庸、浮躁的暗流造成的喧囂，看到了流行文化造成了我們精神文化的缺失，造成了整體性的精神信仰的缺席的嚴(yán)重后果。試想，一個(gè)沒有犀利的目光，沒有受過較好的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，沒有高雅文化的嗅覺和敏感的人，能夠思考得這樣深入，看得這樣深透嗎？文章最突出的特點(diǎn)在于反問句的使用。從第二段開始，作者連用反問句，把流行文化得以流行，流行文化造成的嚴(yán)重后果分析得中肯而透辟。
文法覽勝
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 分析透辟
本文的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。文章題目為“說‘木葉’”，正文也是說得有序，說得深透。文章采用首句標(biāo)義法，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。例如，第一段“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，引用屈原《九歌》詩句交代“木葉”的來源。第二段“‘木葉’是什么呢”，以設(shè)問開頭，引出用“木葉”與“樹葉”的詩歌，運(yùn)用分析指出“木葉”即樹葉，這是詩人大膽的藝術(shù)創(chuàng)造。以下幾段也是這樣，環(huán)環(huán)緊扣，有條不紊�！ �
另外，采用比較分析的方法，使理論分析透辟到位。本文是一篇詩歌理論文章，旨在探討詩歌形象與概念之間的異同，尋找鮮明生動(dòng)的詩歌形象背后隱藏的藝術(shù)規(guī)律。分析詩歌領(lǐng)域的形象問題，勢必引用大量詩句，如何透過詩句表面認(rèn)識內(nèi)部規(guī)律，需要敏銳的藝術(shù)眼光和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯。作者采用層層設(shè)疑、由表及里的比較分析方法，使文章井然有序，親切自然，讓“木葉”的藝術(shù)魅力躍然紙上。在比較分析的過程中，采用由現(xiàn)象到本質(zhì)，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的思維模式，先由詩句總結(jié)“木葉”出現(xiàn)的場合，再由此深入到詩歌語言的暗示性問題。由于作者緊扣詩句，并對詩句意境進(jìn)行想象挖掘，讀者也一同進(jìn)入了詩歌鑒賞的境界，學(xué)會(huì)了品味詩歌的內(nèi)部和外部語言�！ �
主旨淺探
本文以精細(xì)的美學(xué)觸覺，給我們辨析了詩歌史上詩人鐘愛“木葉”的現(xiàn)象，旁征博引而又細(xì)致入微地追查了其形成原因，說明了與“木葉”相關(guān)的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”等幾組文學(xué)意象的區(qū)別，指出其中的關(guān)鍵在于“木”字具有兩方面的特殊含義：暗示落葉，暗示顏色。這使得“木葉”成為一個(gè)不可替代的具有特定含義的詩歌語言，也給我們提供了一種較好的文學(xué)研究方法和思路�！ �
字詞梳理
1．字音
裊裊(niǎo) 灼灼(zhuó zhuó) 寒砧(zhēn) 征戍(shù)
落于言筌(quán) 窸窣(xī sū) 桅桿(wéi) 迢遠(yuǎn)(tiáo)
亭皋（ɡāo） 涔（cén） 門栓(shuān) 浦(pǔ)
2．多音字
3．形近字
4.詞義
裊裊：①形容煙氣繚繞上升：炊煙裊裊。②形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)：垂楊裊裊。③形容聲音延長不絕：余音裊裊�！ �
蕭蕭：①形容馬叫聲或風(fēng)聲等：馬鳴蕭蕭；風(fēng)蕭蕭兮易水寒。②（頭發(fā)）花白稀疏的樣子：白發(fā)蕭蕭�！ �
翩翩：①形容輕快地跳舞,也形容動(dòng)物飛舞。②形容舉止灑脫（多指青年男子）�！ �
冉冉：①（ 毛、枝條等）柔軟下垂。②慢慢地�！ �
綿密：（言行、思慮）細(xì)密周到�！ �
纏綿：①糾纏不已，不能解脫（多指病或感情）。②婉轉(zhuǎn)動(dòng)人：歌聲柔和纏綿�！ �
灼灼： 形容明亮�！ �
疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
窸窣：xī sū，細(xì)碎的聲音�！ �
不落于言筌：不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。語出《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言�！薄 �
自主廣場
我夯基 我達(dá)標(biāo)
1．下列加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)是（ �。 �
A.大放厥詞(jué) 灼灼(zhuó) 戍守(xù)
B.桅桿(chuì) 亭皋(ɡāo) 疏朗(shū)
C.扈從(hù) 搗衣(dǎo) 嘉樹(jiā)
D.翩翩(piān) 寒砧(zhēn) 褐色(huó)
解析：A項(xiàng)，“戍”應(yīng)讀“shù”；B項(xiàng)，“桅”應(yīng)讀“wéi”；?D項(xiàng)，“褐?”應(yīng)讀“hè”�！ �
答案：C
2．下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A.飽滿 褐色 干躁 思維
B.概念 桅桿 門栓 來歷
C.疏郎 漂泊 迢遠(yuǎn) 綿密
D.濃陰 飄零 辨論 纏綿
解析：A項(xiàng)，躁—燥；C項(xiàng)，郎—朗；D項(xiàng)，辨—辯。
答案：B
3．下列加點(diǎn)字的理解全都正確的一項(xiàng)是（ �。 �
①裊裊秋風(fēng)：形容秋風(fēng)細(xì)軟柔弱�！、谑捠捖淙~：形容樹葉紛紛下落的樣子�！、埕骠骘w舞：形容輕快飛動(dòng)的樣子�！、苋饺缴仙哼h(yuǎn)遠(yuǎn)的�！、萑f應(yīng)錠：萬能藥�！、尢鲞h(yuǎn)：形容遙遠(yuǎn)�！ �
A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑥ D.②④⑤
解析：①裊裊：形容秋風(fēng)輕輕吹拂。?④冉冉：慢慢。
答案：B
4．下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ �。 �
A.這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征�！ �
B.這暗示性仿佛是概念的樣子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在�！ �
C.首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？
D.而事實(shí)又正是這樣，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧秘，此后的詩人們也再不肯輕易把它就放過�！ �
解析：D項(xiàng)，“就”移至“再”前�！ �
答案：D
5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。 �
（1）“木葉”鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人_____________的詩篇正是從這里得到了____________�！ �
（2）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字____________的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就_____________不同起來�！ �
A.傳誦 啟示 精練 顯著
B.傳誦 啟發(fā) 洗練 顯然
C.傳頌 啟示 洗練 顯然
D.傳頌 啟發(fā) 精練 顯著
解析：辨析同義詞�！ �
答案：B
6.下列各句語意明確、沒有毛病的一項(xiàng)是（ �。 �
A.古代詩人們在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，又在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，使得中國詩歌語言如此豐富多彩�！ �
B.因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中�！ �
C.法院日前審理了一起因一句臟話引起的賠償案，大家都為這一家人為老不尊、為幼不敬的行為所不齒�！ �
D.當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，內(nèi)戰(zhàn)和帝國主義武裝干涉的創(chuàng)傷尚未完全恢復(fù)�！ �
解析：A項(xiàng)的語序不合邏輯；C項(xiàng)后半句改為“這一家人……行為為大家所不齒”；D把“恢復(fù)”改為“醫(yī)治好”�！ �
答案：B
我綜合 我發(fā)展
一、閱讀理解
（一）閱讀下面的文字，完成7～11題�！ �
從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此①�！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此②可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展；像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句；這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字�！ �
7.文段中兩個(gè)加點(diǎn)的“此”用法是否相同？它們的含義是什么？
8.文中“死心眼的人”指的是______________�！拔ｋU(xiǎn)”的含義是_____________�！ �
9.本段舉杜甫的詩句為例是為了說明________________________________�！ �
10.本段文字將________________和_____________結(jié)合起來，突出一個(gè)中心，這就是_______________�！ �
11.這一段在全文中所起的作用是______________，這從______________句可以看出來�！ �
（一）7.不同。①代指“木”。②指樹葉和落葉概念相同而意義差別大�！ �
8.沒有創(chuàng)造性，不理解落木即落葉的人 不理解落木、落葉而誤解詩的本意
9.詩歌語言不能單憑借概念，落木與落葉有區(qū)別，“木”確有可探索之處
10.講道理 舉例子 “木”在古詩中有獨(dú)特的藝術(shù)特征，有一番不一般的來歷
11.過渡，開啟下文，由現(xiàn)象概述過渡到對特征的分析 最后一
（二）閱讀下面的文字，完成12～16題。
漫步在詩的郊野
為了克服欣賞上的困難，要做的一件事，就是要把詩中所提供的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度的精練的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。要把濃縮了的東西“泡”開，這是詩歌欣賞中必要的一道“工序”（對于別的文體，這不是必需的，因?yàn)樗鼈兺ㄟ^詳盡的文字盡可以把內(nèi)容講清楚）。上述情況在詩中通常被稱為含蓄，即通過高度概括的語言，把眾多的內(nèi)容蘊(yùn)蓄到最典型而又最精約的形象中來。下面是臧克家的《老馬》詩中的句子：
總得叫大車裝個(gè)夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重地垂下！
這里寫的是老馬，但欣賞時(shí)，可以放開來想象它的寓意——詩是鼓勵(lì)這么做的——我們相信：詩人寫出來的是不堪重負(fù)的老馬，而詩人心中要說的是他對于生活在皮鞭和奴役之下的勞苦人民的同情以及對他們的堅(jiān)韌的毅力的贊美�！ �
由于詩歌極精練，我們在欣賞時(shí)，不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富的含意，而且要努力去尋求它的詩句之外包含的不盡的韻味。這在中國舊詩詞的欣賞中是極為普遍的現(xiàn)象。例如采菊東籬，心境悠然與南山相合，情寄東籬之外。唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！彼姆备坏纳屎鸵繇�，烘托著江天子夜的秋景。末尾一句，傳到客船的夜半悠悠鐘聲，給人留下了言語難以表達(dá)的離愁別緒。有趣的是，這種由具體引發(fā)的情思，其具體性可以因欣賞者的不同際遇而各不相同。它既有穩(wěn)定性，又有隨意性。例如那悠悠的鐘聲造成的余韻，大體上總與羈旅客子的愁思有關(guān)。至于它在欣賞者心中所喚起的具體的思念，則是難以確定的：有人可能因而感慨半生飄零，一事無成；有人可能思念老母嬌妻；有人也許為友情的離棄而痛苦；也許為了貧病，也許為了惜逝……但那浮動(dòng)在落月漁火的微茫中的一縷輕愁，則是相同的。
詩歌欣賞可以認(rèn)為是讀者在詩人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術(shù)世界。這個(gè)世界最大的特點(diǎn)就是讀者往往走進(jìn)詩人所創(chuàng)造的境界中去，往往把自己內(nèi)心的主觀世界融進(jìn)詩的客觀世界中去。人們讀李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，能夠領(lǐng)會(huì)作者對于繁華失落的哀傷。他們對這首詞的感受一般也被限定在追懷往昔的范圍之內(nèi)，添加進(jìn)去若干屬于自己的東西，使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再成為國之君的愁，而變成了屬于每個(gè)人自己的悵惆、失落情懷的愁。
12.作者說：“要把濃縮了的東西‘泡’開，這是詩歌欣賞中必要的一道‘工序’�！庇米约旱脑挶硎鲞@一道“工序”的過程�！ �
13.作者認(rèn)為詩歌欣賞中“既有穩(wěn)定性，又有隨意性”，試對“穩(wěn)定性”和“隨意性”作簡明闡釋�！ �
14.第三段作者舉李后主的詞句，所要闡述的觀點(diǎn)是什么？
15.作者認(rèn)為詩歌欣賞是讀者的“重新創(chuàng)造”，縱觀全文，概述這種“重新創(chuàng)造”的特點(diǎn)�！ �
16.下面對文章的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（ �。 �
A.要把詩中所提供的東西“泡”出來，關(guān)鍵在于讀懂字句，理解詩句的含意�！ �
B.“背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下”，既表現(xiàn)了“老馬”堅(jiān)韌的毅力，又表達(dá)了作者深切的同情�！ �
C.“采菊東籬下，悠然見南山”，前一句實(shí)寫，后一句虛寫，所以作者說是“情寄東籬之外”�！ �
D.《楓橋夜泊》以繁富的色彩和音響烘托出江天秋色，引人入勝，所以成為千古傳誦的佳作�！ �
E.古往今來，多少人吟誦“問君能有幾多愁”，但“愁”的具體內(nèi)涵卻不盡相同�！ �
參考答案：
12提示：聯(lián)系創(chuàng)作背景，放開想象，其中詩歌本身的內(nèi)容和讀者生活的積累兩個(gè)基點(diǎn)是關(guān)鍵�！ �
13.（1）同一詩句在不同欣賞者中引發(fā)的情思大致相同。（2）不同欣賞者對同一詩句引發(fā)的具體聯(lián)想又不盡相同�！ �
14.重新創(chuàng)造�！ �
15.要借助想象，不同經(jīng)歷有不同的再創(chuàng)造，主觀世界與詩的客觀世界相融。
16.解析：A項(xiàng)，“關(guān)鍵”錯(cuò)；C項(xiàng)，“實(shí)”“虛”之說錯(cuò)；D項(xiàng)，“離愁別緒”的共鳴�！ �
答案：BE
二、語言運(yùn)用
17.閱讀并分析以下材料提供的“成績單”，結(jié)合郭沫若一生中取得的成績，選出能從觀念上揭示這則材料意義的一項(xiàng)（ �。 �
四川樂山“郭沫若故居”里完整保存著兩張成績報(bào)告單。其一，郭沫若時(shí)年16歲，讀完了中學(xué)生二年級。成績單上的成績是：
修身35 算術(shù)100 經(jīng)學(xué)96 幾何85 國文55 植物78 英語98 生理98 歷史87 國畫35 地理92 體操85
另一張成績單，郭沫若當(dāng)時(shí)18歲，讀完了該校三年級第一學(xué)期的課程。成績是：
試驗(yàn)80 品行73 作文90 習(xí)字69 英語98 地理75 代數(shù)92 幾何97 植物80 國畫67 體操60
A.名人亦有尷尬的時(shí)候�！ �
B.學(xué)子試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小是畫不上等號的�！ �
C.時(shí)代的驕子，年輕時(shí)未必就有驕人的學(xué)習(xí)成績單。
D.卓越的人才不一定就有全面發(fā)展的學(xué)生時(shí)代�！ �
17.解析：從兩份成績單上可以看出，郭沫若的數(shù)學(xué)成績在諸科中一直是最好的；而國文成績，特別是中學(xué)二年級時(shí)，是比較糟糕的，再看他以后取得的成就，并由此選擇選項(xiàng)�！ �
答案：B
我創(chuàng)新 我超越
18．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情（例如課文中的“木葉”），但也有的時(shí)候，詩人把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。詩歌中“梅”這一意象，表現(xiàn)的感情不盡一致，你能盡可能多地列舉出它所表現(xiàn)的感情嗎？除了比較它表達(dá)的比較固定的這些情感，它還能表現(xiàn)哪些情感呢？
18.略
