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湯顯祖簡介

[移動版] 作者:吳樂山整理

湯顯祖 作者簡介

湯顯祖(1550—1616),字義仍,號海若,又號若士,別署清遠道人,臨川(現(xiàn)在江西省臨川市)人,明代戲曲作家。所居名玉茗堂。

湯顯祖出身于書香門第,早有才名,12歲時的詩作即已顯出才華。

湯顯祖34歲中進士,先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位后的朝政,抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人,被貶廣東徐聞任典史。

后湯顯祖調(diào)任浙江遂昌知縣,又以不附權貴而被免官,從此隱居家中,專事寫作。

湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試,因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后,拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志,不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦,在任浙江遂昌知縣期間,頗多善政:抑制豪強,打擊惡勢力;放囚犯回家過春節(jié),出獄看花燈;五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。

湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家,對他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄,與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀(紫柏)禪師交往密切,尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J為“尋其吐屬,如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。

湯顯祖的作品較多,流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡丹亭》)《邯鄲記》《南柯記》(后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》),詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。

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