高考閱讀理解周練之現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類(lèi)文本專(zhuān)練（十一）
六十一、 空山鳥(niǎo)語(yǔ)
郭 楓
①到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫。
②當(dāng)然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹(shù)，有的是奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵；在山上，每一片風(fēng)景，都會(huì)使你神迷。但，我說(shuō)我還是最喜歡聽(tīng)山里的鳥(niǎo)叫。到山里來(lái)，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時(shí)你的心靈便貼緊了山的心靈，別動(dòng)也別想，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧！
③鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言，你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言嗎？
④你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言嗎？我想你應(yīng)該懂的。在山上，誰(shuí)都喜歡鳥(niǎo)的鳴叫，誰(shuí)都懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言；誰(shuí)都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。
⑤在朝來(lái)的陽(yáng)光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。他們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線(xiàn)靈泉從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo)，綠背紅紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子,依偎著，廝磨著，總是分不開(kāi)�。∧菚r(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥(niǎo)呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，鳥(niǎo)不一定喜歡，鳥(niǎo)喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂；其實(shí)人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。
⑥山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地爭(zhēng)驟地漫天撒來(lái)，直把你全身淋透；而后，雨過(guò)天晴，在你阻翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。不是吧？誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢？誰(shuí)，沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢？可是，少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類(lèi)��！但山雀?jìng)儏s不管這些，不管你快樂(lè)不快樂(lè)，不管你憂(yōu)傷不憂(yōu)傷，不管你有多少無(wú)聊的思想，山雀?jìng)�，什么都不想管；它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯！為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身？
⑦過(guò)午之后，山林便到了入睡的時(shí)刻。高照在千山之外的秋陽(yáng)，朦朧的光線(xiàn)竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩，任憑幽谷去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥(niǎo)兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹(shù)影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥(niǎo)的默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣嗎？在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界�！肮尽尽�，我回到了江南；“咕——咕——”我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪！長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！“咕——咕——”奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境�！堑�，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫！
⑧到山上來(lái)，且閉起眼睛，不要再瀏覽風(fēng)景，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧！鳥(niǎo)兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂(lè)飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在瀾谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然和人世的滄桑了嗎？那么，除了敞開(kāi)自己的心靈,還要做些什么呢？還要做些什么呢？我想做一只鳥(niǎo)，在山中。
［注］郭楓，原名郭少鳴，出生于徐州，臺(tái)灣著名詩(shī)人和散文家。
14.第⑤～⑦段，作者從“朝來(lái)的陽(yáng)光”寫(xiě)到“過(guò)午之后”，從不知名的鳥(niǎo)兒寫(xiě)到山雀，再寫(xiě)到鷓鴣，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）
15.第⑥段，作者發(fā)出“人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類(lèi)啊！”這一感慨的原因是什么？表達(dá)了怎樣的感情？（6分）
16.作者為什么說(shuō)“鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言”？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括作答。（6分）
17.作者在文末得到“我想做一只鳥(niǎo)，在山中�！闭�(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）
六十一、 14.(4分)①?gòu)摹俺瘉?lái)”的鳥(niǎo)兒亂鳴，到“過(guò)午之后”的鳥(niǎo)兒靜默，以時(shí)間為序，使文章思路清晰。②由聽(tīng)山中鳥(niǎo)兒“最美的語(yǔ)言”的愉悅，到聽(tīng)山雀的感慨，到聽(tīng)鷓鴣鳴聲引起思鄉(xiāng)之情，由淺入深地展現(xiàn)了作者的感情變化。(每1點(diǎn)得2分，基本意思相近即可，分析不夠準(zhǔn)確的酌情扣分)
15.(6分)(1)①在人世中，人們往往制造了一些本來(lái)可以避免的桎梏束縛了自身；②對(duì)無(wú)拘束自由生活的向往。(3分。答到兩點(diǎn)得3分，答到一點(diǎn)得2分。意思相近即可，不夠準(zhǔn)確的酌情扣分)
(2)①作者厭棄人為的桎梏；②曲折地表達(dá)了寄身海角孤島、遙望故鄉(xiāng)的悒郁之情。(答到第一點(diǎn)得1分，第二點(diǎn)得2分，意思相近即可)
16.(6分)①鳥(niǎo)兒的鳴聲清脆、纏綿、嘹亮；②它永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情；③是自由、歡樂(lè)、天真的歡唱；④引發(fā)人們的思鄉(xiāng)之情；⑤讓人感受到自然和人世的滄桑。(答到4點(diǎn)給滿(mǎn)分，答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)2點(diǎn)得3分，答對(duì)1點(diǎn)得1分；所答意思相近即可。)
17.(6分)參考：①在孤島的作者寄情于鳥(niǎo)，吐露自己追求自由歡樂(lè)的心聲；②希望像鳥(niǎo)兒一樣回到那片“深山廣林”，表達(dá)了回歸故鄉(xiāng)的愿望。(每點(diǎn)3分，其中答到“追求自由歡樂(lè)”“回歸故鄉(xiāng)”這一關(guān)鍵意思的即可各得2分)
六十二、 哭泣的圓明園
張曉惠
①一直以為，圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無(wú)法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
②是十年前，去的圓明園。沒(méi)有人愿去，說(shuō)是那么遠(yuǎn)，又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。
③是陰凄凄的天，是冷颼颼的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片�？僧�(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來(lái)自心底的震撼！依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線(xiàn)流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了，好在周?chē)鷽](méi)人，我沒(méi)帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。
④十年后的今日，我說(shuō)。再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō)，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情，我就是這樣想的。
⑤進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園是一片喧囂。柳紗桃紅藤紫，滿(mǎn)目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門(mén)票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車(chē)左右纏著：去福海？去綺春園？就十元，拖您去西洋樓您哪！謝了您哪，我說(shuō)，我就是想自個(gè)兒走走。
⑥往前，沿著湖邊再往前，穿過(guò)紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
⑦想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人！一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子；一群看來(lái)是高中生或是中專(zhuān)生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機(jī)的說(shuō)：笑！笑��！這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水地遺址前，就是那小時(shí)在書(shū)中看到，十年前在那哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻！
⑧剎那，我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢？在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來(lái)？要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海��！看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢？恥辱呢？血性呢？
⑨前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí)，這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí)，我是為留下拍案叫好�？山袢找�(jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嬉鬧的人群，我有點(diǎn)懷疑留下的必要了，在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘?jiān)�，還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶，那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱？
⑩該是來(lái)圓明園，天就要陰的，一陣沙塵撲面而來(lái)，豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái)，劈頭劈臉。歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對(duì)著這大水法遺址，對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣……
18．為什么作者“仍感到來(lái)自心底的震撼”？（4分）
19．文中第③段與第⑤段環(huán)境描寫(xiě)分別有什么作用？（4分）
20．文章在提到作者兩次去圓明園的經(jīng)歷時(shí)，都談到了“流淚”這一細(xì)節(jié)，試分析兩次流淚所蘊(yùn)含的不同的思想感情？（6分）
21．下面對(duì)本文鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．這是一篇文化散文，本文以時(shí)間為線(xiàn)索，巧妙地將十年前與十年后對(duì)圓明園的觀察和思考連接起來(lái)；表達(dá)手法也靈活多樣，以記敘和描寫(xiě)為主。
B．作者多次寫(xiě)老老少少的歡笑嬉鬧的場(chǎng)面，目的是為了與哭泣的圓明園形成鮮明的對(duì)比；作者十年前與十年后兩次參觀圓明園的經(jīng)歷也形成了一種對(duì)比，兩處對(duì)比引人深思。
C．作者先前同意留下圓明園廢墟，為的是提醒國(guó)人勿忘國(guó)恥，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展又開(kāi)始懷疑留下廢墟的必要性。
D．文題中的“哭泣”，既形象說(shuō)明了過(guò)去歷史帶給圓明園的疼痛與恥辱，也暗示出為現(xiàn)實(shí)中的人們忘記歷史而感到悲哀。
E．本文旨在說(shuō)明隨時(shí)間的流逝，人們已漸漸淡忘了斷壁殘?jiān)膱A明園象征著的奇恥大辱，作者以自己去圓明園的經(jīng)歷，提醒人們不要忘記一個(gè)民族的疼痛、屈辱與自尊。
六十二、 18．①作者記憶中的圓明園殘酷的歷史。 ②如今真實(shí)地面對(duì)它時(shí)所感受到的圓明園的依舊華美、依舊精致、依舊貴族。（4分）
19．第③段環(huán)境描寫(xiě)襯托了作者沉重的心情。第⑤段環(huán)境描寫(xiě)烘托了游人歡樂(lè)的場(chǎng)面，反襯作者悲痛的心情。（4分）
20．第一次流淚表現(xiàn)了作者為園明圓殘酷的傷痛，為民族恥辱的歷史而感到悲傷。（2分）
第二次流淚表現(xiàn)了作者對(duì)人們精神匱乏的一種無(wú)奈，為人們不理解廢墟價(jià)值的一種憤怒與悲哀。（4分）
21．AC（4分）
六十三、 冷藏的鳳凰
楊羽儀
①湘西的鳳凰是個(gè)絕美的地方。
②鳳凰的絕美是全方位的
③不能忘記那古老而沉靜的黃絲橋古城。它雄踞于湘黔邊陲1500多年了歲月悠悠，它依然默默地俯視著原野的滄桑。大地在速變著，它卻是永恒的存在。
④不能忘記那起伏百里蒼原、呼嘯蒼天的“南方長(zhǎng)城”，那是數(shù)百年前官民相抗、漢苗對(duì)峙的悲劇見(jiàn)證。從古時(shí)的“夜郎”國(guó)到近百年的烽煙四起，述說(shuō)著這里隱藏著兩個(gè)表面脆弱骨子里卻十分堅(jiān)強(qiáng)的民族。
⑤不能忘記那千古一絕的吊腳樓，它從大山深處一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江從鳳凰城中輕輕流過(guò)，無(wú)數(shù)的吊腳按懸于沱江芮岸，一根根水拄撐起一幢幢小摟，撐起了兩個(gè)可愛(ài)的民族。這迷人的吊腳樓上，豈止有飛檐翹角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕圖案，有兩個(gè)民族喜愛(ài)的牡丹和喜愛(ài)的鵲，更有令世人驚羨的一群“宋祖英”，她們不但人靚，而且歌也甜。每當(dāng)日落黃昏，從吊腳樓里走出來(lái)的一群一群土家族和苗族姑娘，她們近著輕盈的步子，手上挽看一籃衣服到河邊洗衣，走著高高的木橋，那橋腳長(zhǎng)長(zhǎng)的伸入江上，兩條原木組成的“橋楓”上，姑娘們飄然而過(guò)；在那頗有沱江特色的石墩橋跳著獨(dú)特的舞蹈。
⑥我更不能忘記在這深山和清江上，出了兩個(gè)民族的出類(lèi)拔萃的男人。沈從文曾對(duì)鳳凰古城作過(guò)這樣的描述：“落日黃昏時(shí)節(jié)，站到那個(gè)巍然獨(dú)立在萬(wàn)山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠(yuǎn)近殘毀碉堡，還可依稀想見(jiàn)當(dāng)年角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩�。”這樣的大山養(yǎng)育了一批血性男人，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在定海保衛(wèi)戰(zhàn)中身受十余處創(chuàng)傷，仍連斬?cái)?shù)敵，血染沙場(chǎng)壯烈犧牲的鄭國(guó)鴻老將軍，便是沱江岸邊一座不朽的青山。鳳凰的男人是山；鳳凰的男人也是水。鳳凰出了國(guó)民政府的內(nèi)閣總理熊希齡，出了中國(guó)著名的畫(huà)家黃永玉，還出了具有世界影響的文學(xué)大家沈從文。
⑦我始識(shí)風(fēng)凰，可以說(shuō)是從讀沈從文開(kāi)始的。沈從史曾說(shuō)：“水的德性為兼容并包，并不排斥拒絕不同方式浸人生命的任何離奇的不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，卻無(wú)堅(jiān)不摧。”愈讀沈從文，就愈覺(jué)得他是水造就的。抑或說(shuō)他的性格就是水的性格。即使是他的文學(xué)成就已經(jīng)舉世矚目，但由于種種不公正的原因，社會(huì)把從文先生“冷藏”起來(lái)了，“冷藏”達(dá)30多年之久，沒(méi)有出版他的任何書(shū)，沒(méi)有報(bào)道他的任何活動(dòng)，彷佛他在這個(gè)世界土永遠(yuǎn)消失了。這時(shí)，被“冷藏“者常常悲憤欲絕，或大又凜然，做出絕世之舉。從文先生不然，他在這個(gè)領(lǐng)域似乎消失了，然而，他又在別的領(lǐng)域如研究中國(guó)服裝史而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態(tài)入世出世，從來(lái)不把自己看作一座高高的山。從文先生始終白視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山在山石間本來(lái)就不喧囂，因此在社會(huì)有意”冷藏“他的時(shí)候，他依然以平常之心出世。
⑧他被“冷藏”起來(lái)，并不等于棄世。他依然帶著熱切的希望，冀望著我們民族從病態(tài)走出來(lái)，從刀光劍影中走出一個(gè)剛強(qiáng)的民族。他對(duì)社會(huì)并不麻木，他在一個(gè)傳奇的故事中又說(shuō)；“一個(gè)偉大藝術(shù)家或思想家的手和心，即比現(xiàn)實(shí)政治家更深刻并無(wú)偏見(jiàn)和成見(jiàn)的接觸世界，因此它的產(chǎn)生和存在，有時(shí)若與某種隨時(shí)變動(dòng)的思潮要求，表面或相異，或游離，都很自然。它的偉大的存在，即于政治、宗教以外，極有可能更易形成一種人類(lèi)思想感情進(jìn)步意義和相對(duì)永久性�！�
⑨這也許是他心態(tài)平和如水的哲學(xué)根據(jù)。從文先生是水，遭受“冷藏”，水便會(huì)化力冰，一塊晶瑩透亮的冰，坦坦蕩蕩知光照人間。
⑩被“冷藏”的人，一旦“開(kāi)封”便會(huì)出現(xiàn)一股熱。不過(guò)，自視為水的從文生，對(duì)于這種熱，依然是一種平常心態(tài)，一種水的包容和隨和的心態(tài)。它是從沱江流出來(lái)，到沅水，到中國(guó)乃至世界，他卻始終懷戀著那涓涓而來(lái)的沱江。
⑾啊，沱江，我讀了你有20多年了。20多年后我才有幸觸摸著你，那是一個(gè)冬天的黃昏，天土看樣子要下雪，卻還沒(méi)有下起雷來(lái)，天空似乎又要“冷藏”著鳳凰，“冷藏”著沱江。我們走過(guò)那高腳的木橋到了彼岸，又從獨(dú)特的石墩橋走回此岸。坐上一只長(zhǎng)長(zhǎng)的木船，隨水飄然而去，看那獨(dú)特的吊腳摟，看巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀看清清的沱江，清得象一面鏡子，一面能鑒古令的歷史明鏡。
⑿一座千年的鳳凰古城的歷史倒影在清清的沱江里，兩岸的山影樹(shù)影走馬燈般的人影，全都倒影在這清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明麗，一點(diǎn)也不混濁。即使與從文先生一起被“冷藏”著，沱江依然是平靜的。它以水的特盾平常地入世和出世，卻震撼著我的心弦，久久地，久久地。
（選白《南方日?qǐng)?bào)》)
14．結(jié)合全文，解釋題目中“冷藏”的含義?(4分)
15．聯(lián)系第③至⑥自然段，說(shuō)說(shuō)‘鳳凰的絕美是全方位的”這句話(huà)的含義是什么?(4分)
16．沈從文的性格表現(xiàn)在哪些方面?聯(lián)系全文，加以概括說(shuō)明。(6分)
17。結(jié)合原文，回答下面問(wèn)題。(8分)
①文章先從鳳凰古城寫(xiě)起，進(jìn)而寫(xiě)到鳳凰城的人，目的是什么?
②文章最后—段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，有怎樣的含義?
六十三、 14．因?yàn)棰偕驈奈脑馐懿还拇龆艿嚼渎�；②鳳凰古城曾因社會(huì)動(dòng)蕩而“與世隔絕”，不被人知。(4分)
15．①黃絲橋古城，雄居150)多年，依然永恒地存在。②“南方長(zhǎng)城”隱藏著兩個(gè)表面脆弱而骨子里卻十分堅(jiān)強(qiáng)的民族。③鳳凰山和沱江水孕育了令世人驚羨的英雄名人。(4分)
16．①自視平凡，以平常之心出世人世。②不棄世，對(duì)民族充滿(mǎn)信心和希望。③包容隨和。(6分)
17．①表達(dá)了作者對(duì)一方水土的愛(ài)和對(duì)鳳凰人的敬佩之情。(4分)
②這些句子的描寫(xiě)，既象征了沈從文的性格，又揭示了沈從文等杰出人物產(chǎn)生的深厚的背景。
六十四、 歷史的暗角（節(jié)選）
余秋雨
①馮道原在唐閔帝手下做宰相，公元九三四年李從珂攻打唐閔帝，馮道立即出面懇請(qǐng)李從珂稱(chēng)帝，別人說(shuō)唐閔帝明明還在，你這個(gè)做宰相的怎么好請(qǐng)叛敵稱(chēng)帝？馮道說(shuō)：我只看勝敗，“事當(dāng)務(wù)實(shí)”。果然不出馮道所料，李從珂終于稱(chēng)帝，成了唐末帝，便請(qǐng)馮出任司空，專(zhuān)管祭祀時(shí)掃地的事，別人怕他惱怒，沒(méi)想到他興高采烈地說(shuō)：只要有官名，掃地也行。
②后來(lái)石敬瑭在遼國(guó)的操縱下做了“兒皇帝”，要派人到遼國(guó)去拜謝“父皇帝”，派什么人呢？石敬瑭想到了馮道，馮道作為走狗的走狗，把事情辦妥了。
③遼國(guó)滅晉之后，馮道又誠(chéng)惶誠(chéng)恐地去拜謁遼主耶律德光，遼主略知他的歷史，調(diào)侃地問(wèn)：“你算是一種什么樣的老東西呢？”馮道答到：“我是一個(gè)無(wú)才無(wú)德的癡頑老東西�！边|主喜歡他如此自辱，給了他一個(gè)太傅的官職。
④身處亂世，馮道竟然先后為十個(gè)君主干事，他的本領(lǐng)自然遠(yuǎn)不止是油滑而必須反復(fù)叛賣(mài)了。被他一次次叛賣(mài)的舊主子，可以對(duì)他恨之入骨卻已沒(méi)有力量懲處他，而一切新主子大多也是他所說(shuō)的信奉“事當(dāng)務(wù)實(shí)”的人，只取他的實(shí)用價(jià)值而不去預(yù)想他今后對(duì)自己的叛賣(mài)。因此，馮道還有長(zhǎng)期活下去不斷轉(zhuǎn)向、叛賣(mài)的可能。
⑤我舉馮道的例子只想說(shuō)明，要充分地適應(yīng)中國(guó)封建社會(huì)的政治生活，一個(gè)人的人格支出會(huì)非常徹底，徹底到幾乎不象一個(gè)人。與馮道、杜周、費(fèi)無(wú)忌等人相比，許多忠臣義士就顯得非常痛苦了。忠臣義士平日也會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地卑躬屈膝，但到實(shí)在忍不下去的時(shí)候會(huì)突然慷慨陳詞、拼命死諫，這實(shí)際上是一種“不適應(yīng)反應(yīng)”，證明他們還保留著自身感知系統(tǒng)和最終的人格結(jié)構(gòu)。后世的王朝也會(huì)表?yè)P(yáng)這些忠臣義士，但這只是對(duì)封建政治生活的一個(gè)追認(rèn)性的微小補(bǔ)充，至于封建政治生活的正常需要，那還是馮道、杜周、費(fèi)無(wú)忌他們。他們是真正的適應(yīng)者，把自身的人格結(jié)構(gòu)踩個(gè)粉碎之后獲得了一種輕松，不管干什么事都不存在心理障礙了，人性、道德、信譽(yù)、承諾、盟誓全被徹底丟棄，朋友之誼、骨肉之情、羞恥之感、惻隱之心都可一一拋開(kāi)，這便是極不自由的封建專(zhuān)制所哺育出來(lái)的“自由人”。
⑥這種“自由人”在中國(guó)下層社會(huì)的某些群落獲得了呼應(yīng)。我所說(shuō)的這些群落不是指窮人，勞苦大眾是被物質(zhì)約束和自然約束壓得透不過(guò)氣來(lái)的一群，不能不循規(guī)蹈矩，并無(wú)自由可言，他們往往堅(jiān)守貧窮，貧窮不等于高尚卻也不直接通向邪惡；我甚至不是指強(qiáng)盜，強(qiáng)盜固然邪惡卻也有自己的道義規(guī)范，否則無(wú)以合伙成事，無(wú)以長(zhǎng)久立足，何況他們時(shí)時(shí)以生命做為行為的代價(jià)，馮道、杜周、費(fèi)無(wú)忌他們根本無(wú)法與之相比；我當(dāng)然也不是指娼妓，娼妓付出的代價(jià)雖然不是生命卻也是夠具體夠痛切的，在人生的絕大多數(shù)方面，她們都要比官場(chǎng)小人貞潔。
⑦與馮道、杜周、費(fèi)無(wú)忌這些官場(chǎng)小人呼應(yīng)得起來(lái)并能產(chǎn)生深刻對(duì)位的，是社會(huì)下層的那樣一些低劣群落：惡奴、乞丐、流氓、文痞。
⑧除了他們，官場(chǎng)小人再也找不到其它更貼心的社會(huì)心理基礎(chǔ)了。而惡奴、乞丐、流氓、文痞一旦窺知堂堂朝廷要員也與自己一般行事處世，也便獲得了巨大的鼓舞，成了中國(guó)封建社會(huì)中最有資格自稱(chēng)“朝中有人”的皇親國(guó)戚。
⑨這種遙相對(duì)應(yīng)，產(chǎn)生了一個(gè)遼闊的中間地帶。就象電磁的兩極之間所形成的磁場(chǎng)，一種巨大的小人化、卑劣化的心理效應(yīng)強(qiáng)勁地在中國(guó)大地上出現(xiàn)了。上有朝廷楷模，下有社會(huì)根基，那就滋生蔓延吧，有什么力量能夠阻擋呢？人們后來(lái)處處遇到的小人，大多不是朝廷命官，也不是職業(yè)性的惡奴、乞丐、流氓、文痞，而是中間地帶非職業(yè)意義上的存在，人數(shù)多，范圍廣，滲透力強(qiáng)，幾乎無(wú)所不在。上層的社會(huì)制度可以改變，下層的社會(huì)渣滓可以清除，而這種中間地帶的存在將會(huì)是一種幅員遼闊的惡性遺傳，難以阻遏。
16．作者在文中談及封建王朝對(duì)忠臣義士的態(tài)度時(shí)說(shuō)“后世的王朝也會(huì)表?yè)P(yáng)這些忠臣義士，但這只是對(duì)封建政治生活的一個(gè)追認(rèn)性的微小補(bǔ)充”，為什么這種表?yè)P(yáng)是“微小”的補(bǔ)充？（3分）作者又說(shuō)：這種“自由人”在中國(guó)下層社會(huì)的某些群落獲得了“呼應(yīng)”，這里“呼應(yīng)”的意思是什么？（2分）
參考答案：（1）參考：對(duì)封建王朝來(lái)說(shuō)，小人更有存在的價(jià)值，他們才是封建政治生活的正常需要，而忠臣義士只是一個(gè)微不足道的道義上的補(bǔ)充。（應(yīng)抓住兩類(lèi)人差異進(jìn)行解釋?zhuān)怀鲋页剂x士）
（2）：抓住第七節(jié)的“深刻對(duì)位”或者第八節(jié)的“找到”“社會(huì)心理基礎(chǔ)”以及“巨大鼓舞”作答。
17．請(qǐng)借助文章第五節(jié)的信息，為文中的“自由人”下定義。（4分）
答：“自由人”就是借助第五節(jié)信息（主要在此節(jié)末尾），意思雖對(duì)不具備下定義基本格式的答案扣一分
18．“這種中間地帶的存在將會(huì)是一種幅員遼闊的惡性遺傳，難以阻遏”有何含義，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
答：此題為開(kāi)放性題目，只要言之有理即可。
參考答案：在實(shí)際生活中，官場(chǎng)小人可厭可憎，低劣群落如惡奴、乞丐、流氓、文痞等人們亦是避之唯恐不及，由這兩極對(duì)應(yīng)而滋生蔓延的“巨大的小人化、卑劣化的心理效應(yīng)”則更是傳統(tǒng)社會(huì)留下的無(wú)法消除的災(zāi)難。
19．下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（4分）（CD）
A．忠臣義士雖彰顯于后世，但活在世上似乎總不得志，而小人行徑雖歷來(lái)為人不齒，但小人橫行官場(chǎng)似乎并不是一朝一日的偶然現(xiàn)象，作者以理性的分析獨(dú)到的眼光探究了這一現(xiàn)象的深層原因。
B．本文以馮道等人為例，提出了官場(chǎng)小人與低劣群落遙相對(duì)應(yīng)而產(chǎn)生的社會(huì)惡果“難以阻遏”的看法，發(fā)人深思，耐人尋味。
C．作者舉“下層社會(huì)的群落”與“官場(chǎng)小人”作比時(shí)，先提到了三個(gè)群落，在作者看來(lái)，這三個(gè)群落固然可憎，但官場(chǎng)小人在許多方面都不如他們。（末兩句有誤）
D．本文意境深邃，融文化意識(shí)、歷史意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)及靈心慧悟于一文，其任務(wù)不僅是探求真理，更是抒發(fā)感性生活。（“更是抒發(fā)感性生活”有誤）
E．本文雖是學(xué)者散文，但作者傾向于使用淺顯的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文化意味與道德概念，把深?yuàn)W之倫理、繁復(fù)之考據(jù)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)之述說(shuō)。
六十五、 金黃的衰草
北風(fēng)
(1)這一片土地，是草鋪成的。芳草萋萋，要讓多少人為它歌頌。然而，到青草衰敗時(shí)候，那一地的金黃，我們又都是如何感想和如何對(duì)它動(dòng)情的?
(2)草芥與我們最為親密的，要算稻麥菽稷之類(lèi)。那一地的水稻，初時(shí)綠油油長(zhǎng)。風(fēng)吹來(lái)，一地里的墨綠滾動(dòng)起來(lái)了，互相推著連綿地向前去。收獲時(shí)，水稻便不一樣了，眼看著一點(diǎn)一點(diǎn)地泛出了黃澄澄的顏色。起先是稻穗兒隱隱地黃起來(lái)，到穗子都立不住身，謙恭得彎成金色的鉤子時(shí)，這稻秸稈也黃透了。碧波換了金濤，原來(lái)成熟就是對(duì)于青蔥的脫離。成熟了，自然也就金黃了，恰恰金黃又是衰萎的象征。這樣的衰草，因?yàn)橛辛私瘘S的顏色和金黃的豐獲，自會(huì)燦爛無(wú)比了。到收成的場(chǎng)地去看，一邊是金黃的谷子，一邊是金黃的草秸，這樣的情景無(wú)處不見(jiàn)。金色的麥子的香掩也掩不住，麥秸稈燦黃的色彩同樣自己要撲騰起來(lái)。農(nóng)人的連枷正在撲打著麥秸稈，這麥秸稈編織成的金戒指就已經(jīng)閃閃地戴在打枷女人的手指上了。
(3)蘆葦是鄉(xiāng)下溝河邊一枝別樣的水草，再普通不過(guò)了。農(nóng)人稱(chēng)呼它，先是叫“蘆青”，聽(tīng)得山有一份憐愛(ài)。春頭上，一莖蘆芽剛從河邊爆出來(lái)，被哪一個(gè)娃子踏斷了，農(nóng)人會(huì)追趕著像非要打斷了人的腳跟似的。青青蘆葦，給鄉(xiāng)野添了詩(shī)情，蘆葉可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而許多用處，是在“蘆青”被人們直白地改口叫作“蘆柴”以后。蕭瑟的冬天，蘆葦除頭上晃著白色的花朵以外，一身變成為金黃色，自身也全干枯了。風(fēng)過(guò)，互相撞著、蹭著，“簌簌簌”地脆響不絕。那時(shí)候，蘆花絮絮揚(yáng)揚(yáng)，綿軟得自己要輕飄飄，摘了趕緊做蘆花蒲鞋去。砍下蘆葦稈，縱里豎里地編織成蘆笆、蘆門(mén)、蘆頂，搭得成一間安全的居室。蘆蔑制品，畚箕、筐子、蘆扉，便是收獲金黃谷子的工具。幾捆蘆頭藏起來(lái)，來(lái)年搭成菜棚子，日常草芥又攀緣著要郁郁蔥蔥了。就是成一把火，灶肚里“嗶剝”響，火苗“嗤嗤”地直掠鍋的底。蘆葦從青里走出來(lái)，枯黃著，卻也金黃著，受用正在終了的衰落之中，而一茬蘆葦?shù)慕K了，卻也正好開(kāi)始了一茬蘆葦?shù)男律?U>聽(tīng)那北風(fēng)里搖響的一溝沿蘆葦，人心因此也閃亮輝煌起來(lái)了!
(4)有時(shí)看那些日常說(shuō)的真正小草，在田野上匍著，伏著，仰著，也是要生激動(dòng)的。風(fēng)里雨里，日里夜里，小草依靠著也掩護(hù)著泥土地，以自己的方式默默地綠著。小草枯著的時(shí)候，大地鋪金黃色了。陽(yáng)光下，都要耀眼，還會(huì)起暖意。手碰上草去，覺(jué)得軟熟、溫和。一屁股坐下，恰好墊著你了。躺下也無(wú)妨，輕軟細(xì)柔，直看蒼穹。想不到的是，一個(gè)冬天，干枯的草秸不離開(kāi)地面，也不腐敗，仍然如綠草時(shí)候，覆著蓋著泥土。到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽發(fā)芽了，衰草才漸漸爛去。原來(lái)，衰敗只是一種表象，甚至是一種精心精意的掩飾。金黃色底下，護(hù)著草根和草籽，護(hù)著長(zhǎng)草的泥土，有綠色的孕育和衍生，欣欣向榮著呢。
(5)蔥綠和金黃，或許就是大地乃至生命的兩種主要色塊，那也是一種周全。我們?cè)谶@片地上走著的時(shí)候，我們?cè)诟桧灳G色的時(shí)候，我們都應(yīng)該同時(shí)歌唱那一片金黃色。面對(duì)鋪天蓋地的衰草，我們都可以停下腳步，然后站立定了，向它們致以敬禮。在這樣的時(shí)刻，我們也會(huì)覺(jué)得日常里大家拿了小草比喻大眾和比喻咱們自身，是再恰當(dāng)不過(guò)了。
16．人們歷來(lái)歌頌充滿(mǎn)生氣的萋萋芳草，作者卻偏歌頌衰敗的青草，試分析其原因。(4分)
17．文中描寫(xiě)了哪幾種衰草，寫(xiě)出了它們的什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。(6分)
18．試分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的含義。(6分)
①聽(tīng)那北風(fēng)里搖響的一溝沿蘆葦，人心因此也都閃亮輝煌起來(lái)了。
②在這樣的時(shí)刻，我們也會(huì)覺(jué)得，日常里大家拿了小草比喻大眾和比喻咱們自身，是再恰當(dāng)不過(guò)了。
19．下列對(duì)這篇文章的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )
A．作者采用托物言志的方法，借對(duì)衰草的歌頌，宣揚(yáng)了一種為他人的幸福能夠貢獻(xiàn)自己一切的精神。
B．在作者的筆下，水稻、蘆葦和小草都充滿(mǎn)了靈性，水稻懂得謙恭，蘆葦善解人意，小草知道掩飾，這些擬人化的描寫(xiě)很好地表現(xiàn)了文章的主題。
C．農(nóng)人的生活雖然十分貧乏，但他們對(duì)生活要求并不過(guò)分，能有一個(gè)麥秸稈編織成的金戒指就已經(jīng)十分滿(mǎn)足了，因?yàn)檫@是衰草帶給他們的財(cái)富。
D。與描寫(xiě)水稻的犧牲自我不同，作者在描寫(xiě)蘆葦和小草時(shí)，更表現(xiàn)了他們?cè)跔奚约旱耐瑫r(shí)正孕育著新的生命，預(yù)示著來(lái)年的蓬勃生機(jī)。
E．作者將衰草的金黃與青草的萋萋對(duì)照著寫(xiě)，認(rèn)為我們應(yīng)該更贊揚(yáng)衰草犧牲自己的精神。住衰草面前，青草不值一提。
六十五、16、答：作者要歌頌的是為他人帶來(lái)財(cái)富潮、幸福，孕育和衍生生命，寧愿犧牲自己的高貴品質(zhì)，而衰草身上正體現(xiàn)了這種精神，所以他一反他人歌頌萋萋芳草的常規(guī)而歌頌衰草。
17、答：①稻麥菽稷之類(lèi)：給人類(lèi)帶來(lái)糧食，帶來(lái)財(cái)富，保證人類(lèi)的生存；②蘆葦：為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富，帶來(lái)溫暖，充實(shí)人們的精神；③小草：保護(hù)大地與人類(lèi)，孕育和衍生生命。(6分，每點(diǎn)2分)第一類(lèi)只答“稻子”不給分。
18、①答：蘆葦?shù)乃�，不僅給了人們豐富的物質(zhì)財(cái)富，也充實(shí)了人們的精神。②答：人應(yīng)該像小草那樣，為了他人能夠貢獻(xiàn)自己的一切。(意思對(duì)即可)
19、C(“麥秸稈編織成的金戒指”是形象說(shuō)法，并非是實(shí)寫(xiě)，更不能說(shuō)明“對(duì)生活的要求并不過(guò)分”) E (從文末“我們?cè)诟桧灳G色的時(shí)候，我們都應(yīng)該同時(shí)歌唱那一片金黃色”一句可以看出作者并無(wú)此意)(4分)
六十六、 靜寂的園子
巴金
(1)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)房東家的狗的聲音�，F(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開(kāi)著。陽(yáng)光照在松枝和盆中的花樹(shù)上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬(wàn)里。
(2)忽然我聽(tīng)見(jiàn)洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見(jiàn)兩只松鼠正從瓦上溜下來(lái)，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂(lè)。它們的絨線(xiàn)球似的大尾巴，它們的可愛(ài)的小黑眼睛，它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。
(3)我剛剛埋下頭，又聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的叫聲。我再看，桂樹(shù)枝上立著一只青灰色的白頭小鳥(niǎo)，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟�(xiàn)上，還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話(huà)。我不了解這樣的語(yǔ)言。但是我在鳥(niǎo)聲里聽(tīng)出了一種安閑的快樂(lè)。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情�？上也荒芑卮鹚鼈儭Ｎ野咽忠粨]，它們就飛走了。．留給我一個(gè)園子的靜寂。不過(guò)我知道它們過(guò)一陣又會(huì)回來(lái)的。
(4)現(xiàn)在我覺(jué)得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書(shū)桌前俯下頭寫(xiě)字，沒(méi)有一點(diǎn)聲音來(lái)打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?lái)。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆，就像暴雨到來(lái)前那種沉悶靜止的空氣一樣。
(5)我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺(jué)，我不能夠靜下心來(lái)。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報(bào)；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說(shuō)，預(yù)行警報(bào)已經(jīng)解除，不會(huì)有空襲警報(bào)響起來(lái)，我用不著準(zhǔn)備聽(tīng)見(jiàn)凄厲的汽笛聲(空襲警報(bào))就鎖門(mén)出去。近半月來(lái)晴天有警報(bào)差不多成了常例。
(6)可是我的等待并沒(méi)有結(jié)果。小鳥(niǎo)回來(lái)后又走了；松鼠們也來(lái)過(guò)一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見(jiàn)的正面樓房屋頂上送過(guò)來(lái)一陣咶咶的烏鴉叫。
(7)我寫(xiě)到上面的一段，空襲警報(bào)就響了。我的等待果然沒(méi)有落空。這時(shí)我覺(jué)得空氣在動(dòng)了。我聽(tīng)見(jiàn)巷外大街上汽車(chē)的叫聲。我又聽(tīng)見(jiàn)飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，這大概是民航機(jī)飛出去躲警報(bào)。有時(shí)我們的驅(qū)逐機(jī)也會(huì)在這種時(shí)候排隊(duì)飛出，等著攻擊敵機(jī)。我不能寫(xiě)了，便鎖上園門(mén)，匆匆地走到外面去。
(8)在城門(mén)口經(jīng)過(guò)一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個(gè)多鐘頭。警報(bào)解除后，我回來(lái)，打開(kāi)鎖，推開(kāi)園門(mén)，迎面撲來(lái)的仍然是一個(gè)園子的靜寂。
(9)我回到書(shū)桌前面，在繼續(xù)執(zhí)筆前看看窗外。樹(shù)上，地上，滿(mǎn)個(gè)園子都是陽(yáng)光。墻角一叢觀音竹微微地飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開(kāi)著的窗飛進(jìn)房來(lái)，在我的頭上盤(pán)旋。一兩只烏鴉在我看不見(jiàn)的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來(lái)，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來(lái)。它們跑到那個(gè)支持松樹(shù)的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。
(10)狗的聲音還是聽(tīng)不見(jiàn)。我向右側(cè)著身子去看那條沒(méi)有陽(yáng)光的窄小過(guò)道。房東家的小門(mén)緊緊地閉著。大概這家人大清早就到城外躲警報(bào)去了，現(xiàn)在還不曾回來(lái)。那條肥壯的黃狗一定也跟著他們“疏散”了，否則會(huì)有狗抓門(mén)的聲音送進(jìn)我的耳里來(lái)。
(11)我又坐在窗前寫(xiě)了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥(niǎo)的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了�，F(xiàn)在在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個(gè)受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞。
(12)然而像一把刀要?jiǎng)澠迫f(wàn)里晴空似的，嘹亮的機(jī)聲突然響起來(lái)。這是我們自己的飛機(jī)。聲音多么雄壯，它掃除了這個(gè)園子的靜寂。我要到庭院中去看天空，看那些背負(fù)著金色陽(yáng)光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。
16．“在這個(gè)受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞”，作者為什么會(huì)感到“寂寞”?(4分)
17．文章以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)園子的靜寂，表達(dá)了作者怎樣的感情?結(jié)尾處贊美“掃除了這個(gè)園子的靜寂”的機(jī)聲“多么雄壯”，這樣寫(xiě)是否矛盾?為什么?(6分)
18．文章反復(fù)描寫(xiě)松鼠、小鳥(niǎo)等有什么作用?試作簡(jiǎn)要分析。(5分)
19．下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A．與其說(shuō)本文寫(xiě)的是“我”居住的園子，不如說(shuō)是“我”內(nèi)心的“園子”。“我”內(nèi)心情感的變化既是園子帶給“我”的，又反映了“我”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)切和思考。
B．文章先后幾處寫(xiě)到房東家的狗，作者以此作為貫穿全篇的一條線(xiàn)索；“我在等待房東家的狗吠聲”，是希望狗吠聲能打破眼前的靜寂，給園子帶來(lái)一些生氣。
C．第(7)段中說(shuō)“我的等待果然沒(méi)有落空”，一方面是空襲警報(bào)的響起在預(yù)料之中，一方面又表明“我”欣喜地等到了我們自己的飛機(jī)起來(lái)攻擊敵機(jī)。
D．文章結(jié)尾處情緒的突變，體現(xiàn)了“我”對(duì)民族、對(duì)未來(lái)的信心，激勵(lì)了作者自己，也激勵(lì)了更多抗戰(zhàn)中的國(guó)人。
E．本文以細(xì)膩質(zhì)樸的筆觸描寫(xiě)了戰(zhàn)亂中最尋常的一段生活，充滿(mǎn)抒情色彩，總體給人“含不盡之意，見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。
六十六、16．答題要點(diǎn)：①轟炸的威脅使園子和城市變得靜寂而清冷，令人感到寂寞；②城市籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)陰影，威脅日復(fù)一日，暗含作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前景的擔(dān)憂(yōu)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
17．答題要點(diǎn)：①表達(dá)作者對(duì)溫馨安寧的生活環(huán)境的喜愛(ài)和珍惜，對(duì)威脅和平安寧生活的戰(zhàn)爭(zhēng)以及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的入侵者的厭惡和憤恨。②不矛盾。因?yàn)樗鼈兪呛推降氖刈o(hù)者，只有痛擊入侵者才能帶來(lái)作者所期盼的永久的和平安寧。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)
18．答題要點(diǎn)：①用松鼠頸項(xiàng)上鈴子的響聲、小鳥(niǎo)的叫聲來(lái)反襯園子的靜寂；②寫(xiě)松鼠的追逐取樂(lè)、小鳥(niǎo)得意的歌唱烘托園子的溫馨安寧氣氛，與警報(bào)響起后的擁擠和紛亂形成對(duì)比。(意思對(duì)即可，第①點(diǎn)2分，第②點(diǎn)3分)
19．B C(B項(xiàng)，把幾次提到的房東家的狗看作本文的線(xiàn)索不妥；“我”等待狗吠聲，是希望預(yù)行警報(bào)及早解除。C項(xiàng)，表明“我”看到我們自己的飛機(jī)起來(lái)攻擊敵機(jī)的欣喜，這樣理解牽強(qiáng))
