《屈原列傳》解題指導(dǎo)
一、作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也�！边@段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說(shuō)的，說(shuō)明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、本題意在讓學(xué)生了解屈原個(gè)人的遭遇同他的祖國(guó)息息相關(guān)。主要內(nèi)容涉及課文第二部分。懷王三次被秦國(guó)欺騙，兵敗地削，客死于秦，從此楚國(guó)元?dú)獯髠�，最后被秦�?guó)消滅。幾件大事可以概括為：①受騙絕齊；②兵敗丹淅；③藍(lán)田退兵；④復(fù)釋張儀；⑤諸侯擊楚；⑥赴秦身死；⑦為秦所滅。
三、本題內(nèi)容涉及課文第三部分，目的使學(xué)生體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度，體會(huì)作者流露出來(lái)的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話，代表兩種不同人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。
四、本題意在讓學(xué)生掌握課文中的通假字。
1．離騷者，猶離憂也。（離，通“罹”。）
2．人窮則反本（反，通“返”。）
3．靡不畢見(jiàn)（見(jiàn)，通“現(xiàn)”。）
4．其稱文小而其指極大（指，通“旨”。）
5．屈平既絀（絀，通“黜”。）
6．亡走趙，趙不內(nèi)（內(nèi)，通“納”。）
《屈原列傳》寫(xiě)作特點(diǎn)
本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是記敘、議論、抒情三者緊密結(jié)合。作者在敘事的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，在議論部分又有著強(qiáng)烈的感情色彩。如第一部分，敘述屈原遭嫉蒙讒受疏，創(chuàng)作《離騷》的情況后，對(duì)《離騷》發(fā)表議論，評(píng)價(jià)作品和作家，贊頌屈原的偉大人格和高潔志趣；第二部分，對(duì)懷王的昏憒直接進(jìn)行了評(píng)價(jià)，予以強(qiáng)烈譴責(zé)，也間接贊頌
