A.太陽能、風能、水能和植物燃油，都是專家倡導使用的綠色能源。
B.利用發(fā)電廠產生的二氧化碳來種植水藻的經(jīng)驗，已經(jīng)被成功推廣。
C.水藻通過光合作用生產的植物油，可直接為柴油發(fā)動機提供動力。
D.用綠色植物生產生物柴油，均可使用冷壓法這種標準的榨油方法。
閱讀下面文章，完成15～16題。
論 美 培根
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。
美貌的人，未必也具有內在的美，因為造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制定規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
有些老人也會顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋。”而盡管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。 （選自《培根論人生》，何新譯，有刪改）
15.下面不符合作者觀點的一項是（3分）
A.有些人過分追求外在的美而忽略了內在的美。
B.人的至美不能用固定的公式直觀地描繪出來。
C.美的形貌與優(yōu)雅的行為相結合才是理想的美。
D.老人比年輕人更有閱歷，更能顯示美的光輝。
16.按要求回答以下問題。（7分）
⑴“美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的”中的“美”指的是什么?這句話闡明了什么道
理?
⑵培根的隨筆語言生動，說理深刻。請從文中摘錄你最喜歡的一句話（文中劃線句子除外）推薦給朋友，并說明推薦理由。
閱讀下面文章，完成17～21題。
戴套袖的孫犁先生① 鐵凝
我產生要當作家的妄想是在初中階段，我的家庭鼓勵了我這妄想。父親為我開列了一個很長的書目，并四處奔走想辦法從已經(jīng)關閉的市級圖書館借出那些禁讀的書。在父親喜歡的作家中，就有孫犁先生。為了驗證我成為作家的可能性，父親還領我拜會了他的朋友、《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說，在中國作家里你應該讀一讀孫犁。我立即大言不慚地答曰：孫犁的書我都讀過。徐光耀老師又問：你讀過《鐵木前傳》嗎？我說，我差不多可以背誦。那年我十六歲�，F(xiàn)在想來，以那樣的年齡說出這樣一番話，實在有點不知深淺。但能夠說明的，是孫犁先生的作品在我心中的位置。
1979年，我從插隊的鄉(xiāng)村回到城市，在一家雜志社作小說編輯，業(yè)余也寫小說。秋天，百花文藝出版社準備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳箐二位編輯熱情請去天津面談出版的事。行前已故作家韓映山囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生�！ �
我?guī)Я诵牛谇锶盏囊粋�下午，由李克明同志陪同，終于走進了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我看到他的側面，已猜出那是誰�？匆妬砣耍酒饋�，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的。”
他身材很高，面容溫厚，語調洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時眼睛很少朝你直視，你卻時時能感覺到他的關注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。這是我與孫犁先生的第一次見面。
其后不久，我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說，篇幅卻不短，大約一萬五千字，自己挺看重，拿給省內幾位老師看，不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來，《小說月報》也很快作了轉載�！ �
我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快。”當時我說：“您是見老。”也許是門外的風、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱作衰老的。
我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作。看見我們，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時“武裝”。
