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《詩(shī)五首》關(guān)于練習(xí)

一 朗讀詩(shī)要注意節(jié)奏,正確表達(dá)詩(shī)人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分,例如“故人/具/雞黍”,“誰(shuí)家/新燕/啄/春泥”。試準(zhǔn)確劃分節(jié)奏,朗讀這五首詩(shī)。

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的傳統(tǒng)作法,加強(qiáng)誦讀,有助于更好地理解古詩(shī)。
二 默寫(xiě)這五首詩(shī)。

略。
三 體會(huì)這五首詩(shī)的意思,然后回答下列問(wèn)題。
1.《歸園田居》中“但使愿無(wú)違”的“愿”指什么?

  這里的“愿”,除了可按課文注釋理解外,也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩(shī)告訴學(xué)生,特別是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,更可以看出作者當(dāng)時(shí)的愿望?梢砸龑(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)一步理解。
2.《過(guò)故人莊》中哪些詩(shī)句描繪了優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光?

綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
3.《錢(qián)塘湖春行》是通過(guò)哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

通過(guò)“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹(shù)”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等,描繪了西湖風(fēng)光。
4.《書(shū)湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫(xiě)自然景物?

擬人手法,將物擬作人:“一水護(hù)田”“兩山排闥送青來(lái)”,寫(xiě)出了水和山的情態(tài)。
5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。寫(xiě)山西村山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,用來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。對(duì)這兩句詩(shī)的理解,只要意思對(duì)即可,不必絕對(duì)一致。

《詩(shī)五首》教學(xué)建議
一、教學(xué)古詩(shī)詞,要著重指點(diǎn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美,受到美的熏陶和感染。對(duì)詩(shī)句含義適當(dāng)講解,不宜作繁瑣、過(guò)細(xì)的分析。
二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩(shī),要求能正確背誦、默寫(xiě)。
三、關(guān)于古代詩(shī)詞教學(xué)的建議。

性情的涵養(yǎng)和想象力的培植,在教育上是重要的項(xiàng)目……涵養(yǎng)和培植必須有所憑借,而最好的憑借便是詩(shī)歌!屗麄(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的,可是歷久常新,仍然使后代人感到親切),涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

……

一些不易了解的詞語(yǔ),當(dāng)然要由教師先給講明;其余的最好讓學(xué)生自己去體會(huì)。詩(shī)歌的意義和情趣往往在字句之外;單就字面解釋,就同胡亂嚼橄欖一樣,沒(méi)有多大滋味;通過(guò)字句體會(huì)情趣,滋味才雋永。體會(huì)并不是什么神秘的事兒:第一,在于透徹地了解字句;第二,在于根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去推見(jiàn)詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)。這兩層功夫,小學(xué)生當(dāng)然未必能夠到家;但是必得讓他們?cè)囍プ。體會(huì)得確切,經(jīng)教師給他們?cè)u(píng)定,他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快;體會(huì)得不對(duì),經(jīng)教師給他們糾正,他們的印象就比隨意聽(tīng)講深切得多。每首之后附有解說(shuō),是供給教師參考的。先讓學(xué)生自己體會(huì),然后教師與他們討論,給他們指導(dǎo),討論和指導(dǎo)的方法大致如解說(shuō)。我們并不希望教師按照解說(shuō),全部講給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生體會(huì)出來(lái)了的,當(dāng)然不必講。他們說(shuō)的話雖然與解說(shuō)不同,意義卻彼此一致,教師也可以不講,不必拘泥于解說(shuō)。詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象力;如果抓住精要之點(diǎn),指點(diǎn)一兩句話也許就足夠了,不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。

每首講授之后,最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會(huì)和教師的指導(dǎo)有關(guān);二者都做到了家,他們便嘗到詩(shī)中的滋味,不待強(qiáng)迫,他們自然樂(lè)于熟讀。熟讀了的詩(shī)歌,在休閑時(shí)間復(fù)誦一回,像他們常常唱一回歌一樣,對(duì)于他們心靈上的補(bǔ)益是無(wú)限量的。

                       (葉圣陶《小學(xué)生詩(shī)選·序》)

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