（19）必能裨補(bǔ)闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》
（20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》
（21）才美不外見。（"見"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說》
（22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領(lǐng)）——《馬說》
（23）系向牛頭充炭直。（"直"通"值":價(jià)值、價(jià)錢）——《賣炭翁》
（24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽樓記》
（25）百廢具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽樓 記》
（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》
（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》
（28）公輸盤詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》
（29）自余為僇人。（“僇”通“戮”：遭到貶謫）——《始得西山宴游記》
（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》
（31）何時(shí)眼前突兀見此屋。（“見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
（32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》
（33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于憂患 死于安樂》
（34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）——《生于憂患 死于安樂》
（35）入則無法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）——《生于憂患 死于安樂》
（36）滿坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》
（37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》
（38）客問元方：“尊君在不？”（“ 不”通“否”：嗎）——《陳太丘與友期》
（39）略無闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》
（40）項(xiàng)為之強(qiáng)。（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》
（41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》
（42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》
（43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開玩笑）——《晏子故事兩篇》
（44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買櫝還珠》
（45）宣王說之。（“說”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數(shù)》
（46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》
（47）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（“說”通“悅”：愉快）——《〈論語〉十則》
（48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》
（三）文言虛詞用法歸納：
（1）相對(duì)于實(shí)詞而言，文言虛詞沒有一定的實(shí)在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，具體辨析。
（2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語、謂語賓語則是代詞或動(dòng)詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對(duì)象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞。
（3）在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。
A. 起指代作用的虛詞。包括
人稱代詞
第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。
第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。
第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。
指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“是”作“這個(gè)”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。
疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者說》）中的“孰”作疑問代詞“誰”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。
B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括
程度副詞:
余聞而愈悲（《捕蛇者說》）中的“愈”作“更加”講。
途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（《狼》）中的“甚”作“很”講。
以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點(diǎn)”講。
此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。
范圍副詞:
村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。
眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。
陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）中的“但”作“只”講。
室中更無人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。
擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。
此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。
時(shí)間副詞:
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）中的“向”作“從前”講，表時(shí)間。
囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說》）中的“囊”作“從前”講，表時(shí)間。
會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會(huì)”作“適逢”講，表時(shí)間。
吳廣素愛人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平�！敝v，表時(shí)間。
忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時(shí)間。
情態(tài)副詞:
此誠危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠”作“實(shí)在”講，表示一 種情態(tài)。
婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“ 漸漸”講，表示一個(gè)變化的過程。
尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。
廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。
今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。
表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:
徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。
猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。
扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。
表語氣或否定的副詞:
庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語氣。
王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問語氣。
吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。
小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。
茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）表否定。
C. 起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。
表時(shí)間、處所、對(duì)象、方式、原因、被動(dòng)、比較的介詞:
試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在”。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“于”作“到”講，表時(shí)間。
指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。
叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說》）中的“乎”也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在”講。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。
當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩》）中的“當(dāng)”作“對(duì)著”講，表對(duì)象。
告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對(duì)象，作“向”講。
以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對(duì)象。
而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“比”表比較關(guān)系。
表并列、遞進(jìn)、 選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:
