二、閱讀理解（共40分）
（一）閱讀下面一組短文，完成7~12題。（共17分）
《周有光文集》首發(fā)式在常州舉行
常州26日消息， 2013年5月25日 ，“周有光與中國(guó)語文現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《周有光文集》首發(fā)、電視片《周有光》開機(jī)儀式在周有光故鄉(xiāng)江蘇常州舉行。發(fā)布會(huì)當(dāng)天，108歲高齡的周有光先生未能到場(chǎng)，他在視頻中感激常州帶給他的快樂童年。
周有光是著名語言學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。早年在美工作期間自學(xué)拼音學(xué)，曾與愛因斯坦面談。解放后，主持設(shè)計(jì)漢語拼 音方案，被譽(yù)為漢語拼音之父，有“周百科”的雅號(hào)。周有光生于清朝光緒年間的1906年，朋友稱他為“古人”，是名副其實(shí)的“四朝元老”。他回應(yīng)：“上帝太忙，把我忘掉了�！敝芾线_(dá)觀幽默，學(xué)識(shí)淵博。夫人張?jiān)屎驮谑罆r(shí)，兩人每天定時(shí)喝茶、喝咖啡，還“舉案齊眉”，相敬如賓。他時(shí)常送夫人參加昆曲票友聚會(huì)，著名漫畫家丁聰有一幅漫畫就是這對(duì)“新潮老頭、白發(fā)才女”的生動(dòng)寫照。周有光70歲翻譯《不列顛百科全書》，80歲研究中文信息處理，90歲學(xué)電腦，100歲以后，《百歲新稿》《朝聞道集》《拾貝集》等新著相繼出版，105歲開博客，周老至今108歲，每天閱讀研究，已和出版社約定，到109歲時(shí)會(huì)再出一本書。
《周有光文集》由中央編譯出版社出版，收錄了周有光除經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的已發(fā)表著作，計(jì)15卷，約450萬字。發(fā)布會(huì)上，電視人物傳記片《周有光》也正式開機(jī)，該片將從鄉(xiāng)情、事業(yè)、生活、長(zhǎng)壽和成就等方面，展現(xiàn)周有光的百年人生。
7.周老達(dá)觀幽默的生活態(tài)度具體體現(xiàn)在哪個(gè)方面？（3分）
答：____ ▲
8.除了真實(shí)性之外，請(qǐng)說說這則消息的新聞性還體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面。（3分）
答：____ ▲
江南在哪里
周有光
江南在哪里？
地理學(xué)者說：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。
氣象學(xué)者說：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南�；春右阅希狭暌员�，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。
語言學(xué)者說：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語區(qū)（江浙）是狹義的江南。
歷史學(xué)者說：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說：江南是財(cái)富區(qū)。
文學(xué)家說：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？
（選自《選貝集》，有改動(dòng)）
9.“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什么？（3分）
答：____ ▲
“江南”再發(fā)現(xiàn)
胡曉明
①中國(guó)歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長(zhǎng)期以來，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即可謂“江南認(rèn)同”�！疤K常熟，天下足”的諺語，海內(nèi)外流傳。“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國(guó)永遠(yuǎn)的抒情美典。
②中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托 家國(guó) 君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩(shī)：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛。
③中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時(shí)代即已經(jīng)有中原中心的意識(shí)。 一直到三國(guó)時(shí)代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。
④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個(gè)部分，一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)，是經(jīng)過模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。 這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個(gè)地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動(dòng)因。
⑤“江南”所指涉的空間，與其說是具體的地理空間，不如說是一個(gè)特定的精神空間。
（節(jié)選自 2011年2月19日 《文匯報(bào)》）
10.讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？（3分）
答：____ ▲
11.第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？（3分）
答：____ ▲
12.“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（2分） 【▲】
A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
B. 江南可采蓮,蓮葉何田田，魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東......
C.昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。
D.人人盡說江南好，游人只合江南老。......未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
（二）閱讀小小說《主角》，完成13~16題。（共1 0分）
