第二部分 閱讀能力(50分)
二、比較閱讀【甲】【乙】兩個文段，完成5-8題。(16分)
【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。寡助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣�！ �
【乙】齊桓公①問管仲②曰：“王者何貴③?’”曰：“貴天�！被腹龆曁�。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者④，以百姓為天。百姓與⑤之則安，輔之則強(qiáng)，非⑥之則危，背之則亡。《詩》云：‘人而無良，相怨一方。’民怨其上，不遂⑦亡者，未之有也�！薄 �
(選自劉向《說苑》)
【注釋】①齊桓公：春秋諸侯，五霸之一。②管仲：齊桓公的賢相，輔佐桓公成霸業(yè)。③貴：以……為貴。④君人者：指國君或皇上。⑤與：親附，擁護(hù)。⑥非：非難，責(zé)怪。⑦遂：終于，最終�！ �
5.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)環(huán)而攻之而不勝( ) (2)委而去之(
(3)桓公仰而視天( ) (4)輔之則強(qiáng)(
6.下面加點(diǎn)詞意思相同的一項是( )(3分)
A.寡助之至 禮愈至
B.固國不以山溪之險 汝心之固
C.域民不以封疆之界 以百姓為天
D.三里之城 非謂蒼蒼莽莽之天也
7.翻譯下面句子。(4分)
(1)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣�！ �
(2)民怨其上，不遂亡者，未之有也�！ �
8.孟子與管仲在治國思想上有相似之處，請結(jié)合甲乙選段內(nèi)容分析。(5分)
三、閱讀下文，完成9-12題。(15分)
自我雕琢
①有個小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量�！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁�，他挑來一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再沒有被風(fēng)吹倒過�！ �
②漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪�！ �
③木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術(shù)大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強(qiáng)，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神�！ �
④自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大�！泵鎸ξ镉麢M流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心�！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。
⑤自我雕琢需要恒心�！板浂嶂嗄静徽�；鍥而不舍，金石可鏤�！表氈�，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本芏綱目》的問世。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無法企及的高度�！ �
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗�！ �
⑦木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石�！ �
(有刪改)
9．選文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
10．“自我雕琢”需要具備哪些條件?請簡要概括。(3分)
11．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。(4分)
12．讀完本文，你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系文段內(nèi)容，自選角度談?wù)勀愕目捶ā?5分)
四、閱讀下文，完成13-17題。(19分)
古堡牧歌
①站在漳浦湖西鄉(xiāng)詒安堡城墻邊的馬道上，身邊是爬滿藤蔓的城墻垛口。據(jù)說全城垛口有365個，圍繞著城內(nèi)的95座房屋，象征著365日周而復(fù)始，九五之尊永存。
②這城墻上的藤蔓生長得過于恣意、繁盛了，其實垛口作為一座城池的防御工事，本應(yīng)被槍炮、刀戟磨得粗糙不平的，而這里的垛口卻舒展著柔嫩的枝葉。城內(nèi)，炊煙隨風(fēng)飄過波浪般起伏的紅瓦屋頂，老人和孩子安詳?shù)叵硎苤腿展�，詒安堡的一切都讓人想到和平與安寧。這里怕是已經(jīng)數(shù)百年沒有過戰(zhàn)爭與對峙了，或者，這里從來就沒有過戰(zhàn)爭。
③“平臺陳十策誠善也，得君日三覲其榮乎�！痹r安堡黃家小宗祠的一副對聯(lián)描繪了城主黃性震的功績。臺灣的收復(fù)，黃性震功不可沒，因此被譽(yù)為“平臺策士”。清廷對黃性震大加旌表，康熙皇帝一天之內(nèi)召見三次，寵賜蟒袍、宮緞，慰勞備至，并加官進(jìn)爵。黃性震拿出自己封賞中的一部分建造了這座詒安堡，四處尋找失落的黃氏族人，令他們安居于此，同時立下族規(guī)家訓(xùn)勸耕勸讀。
④黃氏家訓(xùn)以其森嚴(yán)著名，力申教育重要并主張因材施教，體現(xiàn)了身為謀臣策士的黃性震的謀略和智慧。詒安堡也因為這位帶有傳奇色彩的祖先而別具風(fēng)采。
⑤詒安堡與赫赫有名的趙家堡相距不過一公里，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如趙家堡那樣聲名遠(yuǎn)播。若說風(fēng)景，詒安堡與趙家堡相比也未必遜色。融融的春日，詒安堡綿延的城墻之外，柳枝在和風(fēng)中抽出嫩葉，鴨群在漣漪蕩漾的池塘中嬉戲，穿著藍(lán)布小褂忙碌活計的老太太們總是梳著整齊的發(fā)髻，并不忘在一側(cè)簪上一朵小花；孩子們也都生得珠圓玉潤，在古舊的城墻、城門下嬉戲。詒安堡的世界是一個深藏的世界，它流連于自己的田園牧歌，沉醉于自己的朝陽晚霞�！ �
⑥趙家堡是一個王朝失落的舊夢，它的尊榮與沒落都來自于那個式微的皇族。完璧樓、汴派橋，還有那些龍鳳飛舞的裝飾品，都宣泄著趙氏后人不甘寂寞的王族情結(jié)，江山改姓改族似乎是不可接受的屈辱，但是摒除了狹隘的民族觀之后，誰能說無限山河就只能屬于一個家族呢?
⑦詒安堡也建于朝代更替之時，那個時候，孔尚任還在他的《桃花扇》里哭訴國破山河碎的哀傷，但是智者卻能夠及時接受現(xiàn)實，并為保全天下蒼生盡自己一臂之力，這便是黃性震的選擇�！ �
⑧趙家堡代表著一個朝代的終結(jié)，而詒安堡卻象征著一個新的時代的開始�！ �
⑨詒安堡似乎并不需要參與外界的波瀾起伏，就像它的譙樓從不敲鼓鳴鑼，它的城墻從不承載刀光劍影，它只是無常的歷史奏鳴中一個關(guān)于和平的音符。
(有刪改)
13．詒安堡城墻垛口有什么象征意義?(3分)
14．選文第⑤段畫線句子中忙碌活計的老太太們?yōu)楹尾煌⑸弦欢湫』?(3分)
15．為什么說趙家堡代表著一個朝代的終結(jié)，而詒安堡卻象征著一個新的時代的開始?(4分)
16．選文為什么以“古堡牧歌”為題?請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
17．在作者筆下，詒安堡是如此富有人情味。你的記憶中一定也有飽含濃濃鄉(xiāng)情的畫面，請你將它描寫出來吧。(提示：至少運(yùn)用一種修辭手法，60字左右)(5分)
