示例3：《儒林外史》匡太公：正直剛正，有氣節(jié)。臨死之前叮囑匡超人，功名是身外之物，德行要緊，不可變得勢力，改變初心。
教子有方。讓匡超人尋一門親事，要窮人家的女兒，不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴；哥哥雖然是混賬人，也要敬重兄長，如對待父親一樣。
（3）①D B
②我們應(yīng)該像豬八戒一樣學(xué)會(huì)靈活處事，寬以待人，善于調(diào)和氣氛、溝通交流，不要毫無目的地放縱，要控制好自己的欲望，不要盲目判斷，做事也不能半途而廢。
6.【志愿服務(wù)】示例：媽媽，淮劇是我們優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，老師告訴我們要全方面發(fā)展，去做志愿者的同時(shí)，我們也可以欣賞優(yōu)美的淮劇，陶冶我們的情操，勞逸結(jié)合。
【文化布置】示例：這副對聯(lián)適合用于風(fēng)景的贊美，和主題不切合，下聯(lián)“一城山色半城湖”也不符合對鹽城地理環(huán)境的描述，鹽城沒有山，是平原地貌，所以不適合放在此處。
【鄉(xiāng)音探究】通俗易懂；句式錯(cuò)落有致，參差變化中見整齊；押韻，富有音律美。
二、閱讀與理解
7.（1）運(yùn)用對比的手法，通過描寫松菊凋殘的景象，突出了西園牡丹的堅(jiān)勁和氣節(jié)。
（2）表現(xiàn)詩人對牡丹品質(zhì)的贊美；體現(xiàn)了詩人自身保持高尚的氣節(jié)；借物喻人，借牡丹等待自己開放，表達(dá)對妻子一直等待自己歸來的感動(dòng)。
8.一峰高絕/有蹊介然/僅可步
9.（1）向西（2）看（3）停止（4）睡覺
10.C
11.（1）有僧人穿著布袍和鞋子前來相迎。
（2）不知道自己在什么地方。
12.本文中作者“往往想見其事”，是在體驗(yàn)過北山美景之后的回味無窮，這種“想見其事”，更是為了表達(dá)自己對這處美景的贊美與懷念之情。
《桃花源記》中劉子驥的“欣然規(guī)往”，則更多的是身處惡劣的社會(huì)環(huán)境中，對沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往與追求。
13.（1）干凈的人善良、無邪念；（2）干凈的人行為端正、坦坦蕩蕩；（3）干凈是一種修養(yǎng)，不邋遢，不潦草；（4）干凈是一種文化，是一種精神，是一種美德。
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（3）炊煙體現(xiàn)了家的味道，因?yàn)榧抑杏辛似拮幽赣H的默默辛勤付出，房子里才會(huì)騰起炊煙，才會(huì)有溫暖的被窩和可口的飯菜；
（4）炊煙就是人，就是家。無論是身歸山野還是向往廟堂，均會(huì)給人以家的歸屬感。
三、作文
