柳州：南方古人類發(fā)源地
①“中國可以成為世界上古人類學研究的中心，而廣西是中心的中心。”1985年，著名人類學家、白蓮洞博物館創(chuàng)始人裴文中教授為白蓮洞遺址題詞。
②柳州作為南方古人類發(fā)源地，因濃縮柳江人、白蓮洞人、大龍?zhí)度说葦等f年史前文化積淀成為研究人類起源問題的熱點。以柳州白蓮洞遺址為古人類遺址群落揭開了南方史前文化、古人類的神秘面紗。
柳江人：中國最早現代人活化石
③1958年9月，一具疑似古人類的較完整的人頭骨化石在柳州市郊東南的新興農場內的通天巖被發(fā)現。這一信息上報國家后，中央立即通知在柳城進行巨猿研究中國考古界泰斗裴文中、賈蘭坡組織專家派人前往考察。經清理發(fā)掘，在人頭骨化石發(fā)現地附近又發(fā)現了部分椎骨、股骨等化石。這些化石裝箱妥善保護送到北京。當人頭骨化石進行系統(tǒng)研究后，中國科學院著名古人類專家吳汝康院士認為，這塊人頭骨化石是分化和形成蒙古人種的一種早期類型，為當時在中國以至整個東南亞發(fā)現的最早的現代人代表。這塊人頭骨化石被定名為“柳江人”。
④“柳江人”的發(fā)現在國內外引起了巨大轟動。通天巖也因此得名為“柳江人洞”，吸引了許多國家的人類考古學家前來考察。2001年，“柳江人”研究進展取得了質的飛躍，確定“柳江人”的年代距今7萬年左右。“柳江人”如今已經成為教科書上定義的古人類名稱之一，載入人類發(fā)展史。在中國國家博物館里，“柳江人”頭骨與北京周口店的“山頂洞人”頭骨并列放置在一個展柜里。
白蓮洞：無數先民繁衍生息之地
⑤隨著“柳江人”研究的深入，有專家學者在考察發(fā)掘發(fā)現，“柳江人洞”低矮狹小，黑暗潮濕，并不符合古人類選擇居住地的標準。那么“柳江人”為何出現在這里呢？白蓮洞遺址為“柳江人”的身世之謎提供了一個答案。
⑥白蓮洞遺址位于柳州市郊白面山南麓的一個山洞內，距離“柳江人洞”僅2公里。經過專家們歷次的發(fā)掘，白蓮洞遺址出土了兩顆人類牙齒化石、大量石器、骨器和哺乳動物的化石。根據其地層堆積和文化遺物特征，確定“白蓮洞人”年代為距今37000～7000年。
⑦有專家學者認為，“柳江人”可能就是白蓮洞早期文化的創(chuàng)造者，是“白蓮洞人”的祖先外出尋覓食物遇到意外而被泥石流推進通天巖。“柳江人”遺址、“白蓮洞人”遺址兩方面相互結合對研究華南地區(qū)史前文化有著非常重要的意義。
⑧經過幾代考古工作者的努力下，柳州陸續(xù)發(fā)現了九頭山人遺址、陳家?guī)r等洞穴遺址，另外還發(fā)現了蘭家村、曾家村等臺地遺址。各類遺址有40多處。
⑨這些以白蓮洞遺址為中心的古人類遺址群落，其連續(xù)完整的文化堆積如一部古老的地書，為探索華南地區(qū)史前文化、現代人起源研究提供了十分珍貴的實證材料。
（選自2020年6月15日《柳州日報，有改動）
6.關于“柳江人”的解釋，下列表述有錯誤的一項是（    ）
A.“柳江人”頭骨化石是在柳州市郊東南的新興農場內的通天巖發(fā)現的。
B.“柳江人”頭骨化石曾被中國科學院著名古人類學專家吳汝康院士系統(tǒng)研究。
C.“柳江人”已經成為教科書上定義的古人類名稱之一，載入人類發(fā)展史。
D.“柳江人”是白蓮洞早期文化的創(chuàng)造者，是“白蓮洞人”的祖先。
7.根據原文內容，下列表述正確的一項是（   ）
A.因為濃縮柳江人、白蓮洞人、魚峰山人等數萬年史前文化積淀，柳州成為研究人類起源問題的熱點。
B.中國國家博物館里的一個展柜里，并列放置著柳州的“白蓮洞人”頭骨與北京周口店的“山頂洞人”頭骨。
C.根據白蓮洞遺址的地層堆積和文化遺物的特征，專家們確定“白蓮洞人”的年代為距今3700～7000年。
D.以蘭家村遺址為中心的古人類遺址群落，未探索華北地區(qū)史前文化、現代人起源研究提供了珍貴的實證材料。
8.下列對文章內容和寫法分析有錯誤的一項是（    ）
A.開頭引用裴文中教授題詞，目的是強調廣西在世界古人類學研究領域的重要地位。
B.本文的語言平實準確，使用嚴謹的科學術語，充分說明柳州市南方古人類發(fā)源地。
C.第⑤段是過渡段，在結構上起承上啟下作用，由寫“柳江人”過渡到寫白蓮洞遺址。
D.第⑧段運用摹狀貌和列數字的說明方法，說明柳州陸續(xù)發(fā)現的洞穴遺址和臺地遺址。
三、文言文閱讀（共11分，其中第9-12小題2分，第13小題3分）
【甲】①至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無婢侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”飛辭不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初欲為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有改動）
【注釋】①吳玠：人名，岳飛的朋友。②名姝：有名氣的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營第：建造宅子。

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