⑥相比國外，我們國家沒有太過于糾結(jié)這個問題。在國內(nèi)，番茄被歸為蔬菜類，但是在出口的時候，則是以“雙重身份”﹣﹣既是水果又是蔬菜進(jìn)行出口的。
（文/黃韋微 選自《知識窗》，有刪改）
7．對下列句子使用的說明方法判斷有誤的一項(xiàng)是
A．《韋氏詞典》告訴我們：“水果通常是種子植物的可食生殖部位。”（引資料）
B．番茄并不是植物本身的一部分，就像蛋不是雞本身的一部分一樣。（打比方）
C．水果是長在植物上，能夠?qū)⒅参锓N子帶到外部世界的東西。（下定義）
D．一位名叫約翰•尼克斯的商人卻認(rèn)為，根據(jù)植物學(xué)定義，番茄屬于水果，不應(yīng)該被征稅。（舉例子）
8.下列對選文的分析不正確的一項(xiàng)是
A．從說明對象看，本文屬于事理說明文；從語言特色看，本文屬于生動說明。
B．說明文有時間、空間、邏輯三種說明順序，本文按邏輯順序進(jìn)行說明。
C．第①段的劃線句用問句形式引發(fā)讀者的閱讀興趣，起到過渡的作用。
D．第②段劃線句中的“通常”一詞表示大多數(shù)情況，但不排除特殊情況，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
9.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．從《韋氏詞典》的解釋來看，番茄、蘋果、木瓜、苦瓜等都屬于水果。
B．大多數(shù)人之所以把番茄歸類為蔬菜，是因?yàn)榉迅鄷r候?qū)儆谝环N烹飪食材。
C．文章第⑤段，通過列舉美國人關(guān)于番茄定義而打官司的事例來真實(shí)說明番茄具有“雙重身份”的特點(diǎn)。
D．在國內(nèi)，番茄不具有雙重身份。
[乙]議論文閱讀（6分）
成熟的稻谷會彎腰
①原中央電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時，談到自己婚姻幸福的秘訣，他說：“夫妻之間難免會因?yàn)闋幊呈Ш�，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯。”記者問到：“如此一來，您不覺得很沒面子嗎？”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會彎腰。”
②成熟的稻谷才會彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為入學(xué)的第一課。
③孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個小門，所有新來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個小門前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
④你留意過大雪過后的雪松嗎？它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時候我曾這樣想，不是說大雪壓青松，青松挺且直嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
⑤原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智！藺相如“先國家之急而后私仇”，韓信“忍胯下之辱”，勾踐“臥薪嘗膽”，這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
⑥需要指出的是，彎腰并非毫無原則地妥協(xié)，而是一個人走向成熟的標(biāo)志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一下腰。是的，有時彎腰就如同蟬蛻，那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。
（文/佚名 選自《群文閱讀》，有刪改）
10.下列對第④段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．舉例論證 比喻論證
B．道理論證 比喻論證
C．舉例論證 對比論證
D．對比論證 道理論證
11.下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是
A．開篇通過李詠的話引出主要觀點(diǎn)：成熟的人才會謙讓。
B．從論證方式看，議論文一般分為立論和駁論兩種，本文屬于駁論。
C．選文列舉了古今中外的事例，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說服力。
D．選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤/⑥。
12.下列對本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．第②段劃線句中“這個道理”指的是彎腰是很沒有面子的事。
B．第③段劃線句中的“之一”不能刪掉，刪掉后句子的意思與現(xiàn)實(shí)不符，這體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
C．“地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。”這句話可放在第⑤段之中作為道理論據(jù)論證本段觀點(diǎn)。
D．第⑤段列舉藺相如、韓信、勾踐的例子來證明暫時的彎腰可以成就人生。
三、古詩文閱讀(每題2分，共14分）
(一)文言文閱讀（10分）
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】趙且①伐燕，蘇代②為燕謂惠王③曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝④而鷸啄其肉，蚌合而拑⑤其喙⑥．鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽
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