湖南省張家界市2019年普通初中學業(yè)水平考試試卷 語文
考生注意：本試卷共三道大題，滿分100分，時量120分鐘。
一、積累與運用（17分）
1．下列句子中加點字的字音或字形正確的一項是（ �。�
A．我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉（jí）。
B．旁人便又問道：“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辨的神氣。
C．這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘練的語言的精華。
D．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥（piē）見的亞洲文明的剪影。
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2．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ā 。?/p>
A．像魯迅先生的小說《孔乙己》這樣的鴻篇巨制，意蘊豐富，內(nèi)涵深刻，我們要反復深入地研讀。
B．六月的寶峰湖，山若翡翠，水如明鏡，山與水相映成趣，相得益彰，如夢如幻，宛若人間仙境。
C．2019年4月15日晚，法國巴黎圣母院發(fā)生火災，塔尖坍塌，整座建筑毀損嚴重，令人扼腕嘆息。
D．如果我們?nèi)斡删W(wǎng)絡(luò)謠言四處泛濫，或者我們自己也成為謠言的傳播者，有一天我們自己也會成為網(wǎng)絡(luò)謠言的受害者，這絕不是危言聳聽。
3．下列句子中沒有語病的一項是（ �。�
A．網(wǎng)購之所以讓那么多網(wǎng)友著迷的重要原因，是因為他們在下單后輸入賬號密碼時基本沒有感覺到是在花錢。
B．3月12日植樹節(jié)，張家界某中學全體師生參與植樹活動，踐行了習近平主席所倡導的“綠水青山，就是金山銀山”。 舉辦亞洲文明對話大會，體現(xiàn)了中國對構(gòu)建人類命運共同體、探索解決世界和亞洲所面臨問題的務(wù)實行動和深邃思考。 D．河北、遼寧、江蘇、福建、湖北、湖南、廣東、重慶8個省市發(fā)布了本省份高考綜合改革方案，八省市都采用了“3+1+2”模式。 4.下列書法作品，按照書體產(chǎn)生的時間先后，離現(xiàn)在最遠和最近的兩幅是（ �。�
A．①④ B．②④ C．②③ D．①③
5．名著閱讀。
這時，他回頭望去，陸地已從他的視線中消失。太陽西墜，繁星滿天。他根據(jù)對星的觀察作出判斷：那條大魚整夜都沒有改變方向，夜里天氣冷了，他的汗水干了，他覺得渾身冷冰冰的。他把一個麻袋墊在肩膀上的釣絲下面減少摩擦，再彎腰靠在船頭上，就感到舒服多了。為了能堅持下去，他不斷地和魚、鳥、大海對話，不斷地回憶往事。他想到了曼諾林，大聲地自言自語：“要是孩子在這兒多好啊，好讓他幫幫我，再瞧瞧這一切。”
（1）這段文字出自《_________》，作者是_________
（2）文學名著中的人物，往往具有多面性。從下面三個人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析。
A．祥子 B．唐僧 C．林沖
示例：周瑜--足智多謀，才華橫溢，如在赤壁之戰(zhàn)中，運籌帷幄，指揮若定，大勝曹操；但又心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，竟發(fā)出“既生瑜何生亮”的感慨。
6．古詩文默寫。
（1）博學而篤志，切問而近思， 。（《〈論語〉十則》）
（2） ，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》白居易）
（3）濁酒一杯家萬里， 。（《漁家傲•秋思》范仲淹）
（4）無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當，還是“ ，
”的赤膽忠誠，都說明家國情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。（選用文天祥《過零丁洋》中的詩句）
二、閱讀（39分）
閱讀古詩，完成下列各題。
畫眉鳥
歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
7.本詩前兩句寫景，請展開想象，描繪詩句中所展現(xiàn)的畫面。
8.本詩運用了什么表現(xiàn)手法？表達了詩人怎樣的思想感情？
閱讀【甲】【乙】兩段文言文，回答下列各題。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
