秦既暴虐，楚人發(fā)難，項(xiàng)氏遂亂，漢乃扶義征伐；八年之間，天下三嬗①，事繁變眾，故詳著《秦楚之際月表》第四。
①嬗：以帝位讓給別人。這里是變遷，更替的意思。
秦帝暴虐，楚人陳勝發(fā)難，項(xiàng)氏又自亂反秦陣營(yíng)，漢王于是仗義征伐。八年之間，天下三易其主，事變繁多，所以詳著《秦楚之際月表》第四。
漢興已業(yè)，至于太初百年，諸侯廢立分削，譜紀(jì)不明，有司靡踵①，強(qiáng)弱之原云以世。作《漢興已來(lái)諸侯年表》第五。
①謂史官無(wú)法隨繼其事。有司，這里指史官。靡，不，沒(méi)有。踵，跟隨，繼承。
漢朝興建以來(lái)，直到太初一百年間，諸侯廢立分削的情況，譜錄記載不明，主管的官員也無(wú)法接著記下去，但可據(jù)其世系推知其強(qiáng)弱的原由。作《漢興已來(lái)諸侯年表》第五。
維高祖元功，輔臣股肱①，剖符而爵②，澤流苗裔，忘其昭穆③，或殺身隕國(guó)。作《高祖功臣侯者年表》第六。
①股肱：大腿和手臂。比喻輔佐君王的大臣。這里指輔佐君王得力的人。②剖符：古時(shí)帝王授與諸侯和功臣的憑證，剖分為二，雙方各執(zhí)一半，以昭信用。③昭穆：古代宗法制度，宗廟和墓地的輩次排列，始祖居中，二世、四世、六世等依次位于始祖的左邊，稱昭；三世、五世、七世等依次位于始祖的右邊，稱穆。昭穆用來(lái)分別宗族內(nèi)部的遠(yuǎn)近親疏。
高祖始取天下，輔佐他創(chuàng)業(yè)的功臣，都得剖符封爵，恩澤傳給他們的子孫后代，有的忘其親疏遠(yuǎn)近，分不出輩分，也有的竟至殺身亡國(guó)。作《高祖功臣侯者年表》第六。
惠景之間，維申功臣宗屬爵邑①，作《惠景間侯者年表》第七。
①申：同“伸”。舒展。這里指擴(kuò)增封爵的范圍。爵邑：爵位和封邑。
惠帝、景帝年間，增封功臣宗屬爵位和食邑。作《惠景間侯者年表》第七。
北討強(qiáng)胡，南誅勁越，征伐夷蠻，武功爰列①。作《建元以來(lái)侯者年表》第八。
①爰：乃，于是。列：眾，多。
北面攻打強(qiáng)悍的匈奴，南面誅討強(qiáng)勁的越人，征伐四方蠻夷，不少人以武功封侯。作《建元以來(lái)侯者年表》第八。
諸侯既強(qiáng)，七國(guó)為從①；子弟眾多，無(wú)爵封邑，推恩行義②，其勢(shì)銷弱③，德歸京師④。作《王子侯者年表》第九⑤。
①?gòu)模和翱v”。南北方向?yàn)榭v。以吳、楚等七國(guó)形成南北一片的形勢(shì)，故云。②推恩：謂施恩惠于他人。元朔二年（前127），武帝采納主父偃“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”的建議，下“推恩令”，規(guī)定各諸侯王除嫡長(zhǎng)子可以繼承王位外，其他子弟也可以在其所在王國(guó)中封侯，借以削弱王國(guó)勢(shì)力。事見卷一百一十二《平津侯主父列傳》。③銷弱：削弱。銷，通“消”。④此句謂受封諸侯王的子弟對(duì)朝廷感恩戴德。京師，這里代指朝廷或天子。⑤今本《史記》作“建元已來(lái)王子侯者年表”。
諸侯國(guó)日漸強(qiáng)大，吳楚等七國(guó)南北連成一片，諸侯王子弟眾多，沒(méi)有爵位封邑，朝廷下令推行恩義，分封諸侯王子弟為侯，致使王國(guó)勢(shì)力日益削弱，而德義卻歸于朝廷。作《王子侯者年表》第九。
國(guó)有賢相良將，民之師表也。維見漢興以來(lái)將相名臣年表，賢者記其治①，不賢者彰其事②。作《漢興以來(lái)將相名臣年表》第十。
①治：治績(jī)，為政的功績(jī)。②彰：使明顯，披露。
國(guó)家的賢相良將，是民眾的表率。曾看到漢興以來(lái)將相名臣年表，對(duì)賢者則記其治績(jī)，對(duì)不賢者則明其劣跡。作《漢興以來(lái)將相名臣年表》第十。
維三代之禮，所損益各殊務(wù)①，然要以近性情，通王道②，故禮因人質(zhì)為之節(jié)文③，略協(xié)古今之變④。作《禮書》第一。
①務(wù)：事務(wù)。②要：要領(lǐng)，關(guān)鍵。③質(zhì)：樸實(shí)無(wú)華。文：華美，有文采，與“質(zhì)”相對(duì)。④協(xié)：和洽，協(xié)調(diào)。
夏、商、周三代之禮，各有所增減而不同，但總地來(lái)看，其要領(lǐng)都在于使禮切近人的情性，通于王道，所以禮根據(jù)人的質(zhì)樸本性而制成，減掉了那些繁文縟節(jié)，大體順應(yīng)了古今之變。作《禮書》第一。
樂(lè)者，所以移風(fēng)易俗也。自《雅》《頌》聲興①，則已好鄭衛(wèi)之音②，鄭衛(wèi)之音所從來(lái)久矣。人情之所感，遠(yuǎn)俗則懷③。比《樂(lè)書》以述來(lái)古④，作《樂(lè)書》第二。
①雅：指《詩(shī)經(jīng)》的《大雅》、《小雅》。頌：指《詩(shī)經(jīng)》中的《周頌》、《魯頌》和《商頌》。②鄭衛(wèi)之音：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)的俗樂(lè)。③《集解》：“樂(lè)者所以感和人情。人情既感則遠(yuǎn)方殊俗莫不懷柔向化也。”懷，人心歸向。④比：比照，仿效。來(lái)古：〔日〕瀧川資言《史記會(huì)注考證》：來(lái)古，即往古也。
樂(lè)是用來(lái)移風(fēng)易俗的。自《雅》、《頌》之聲興起，人們就已經(jīng)喜好鄭、衛(wèi)之音，鄭、衛(wèi)之音由來(lái)已久了。被人情所感發(fā)，那遠(yuǎn)方異俗之人就會(huì)歸附。仿照已有《樂(lè)書》來(lái)論述自古以來(lái)音樂(lè)的興衰，作《樂(lè)書》第二。
非兵不強(qiáng)①，非德不昌，黃帝、湯、武以興，桀、紂、二世以崩，可不慎歟？《司馬法》所從來(lái)尚矣②，太公、孫、吳、王子能紹而明之，切近世③，極人變④。作《律書》第三。
①兵：軍隊(duì)。②《司馬法》：古代兵書�！稘h書·藝文志》謂《司馬法》一百五十篇，今存五篇。尚：久遠(yuǎn)。③切：切合，切近。④極人變：極盡人事之變。
沒(méi)有軍隊(duì)國(guó)家就不會(huì)強(qiáng)大，沒(méi)有德政國(guó)家就不會(huì)昌盛，黃帝、商湯、周武王以明于此而興，夏桀、商紂、秦二世以昧于此而亡，怎么可以對(duì)此不慎重呢？《司馬法》產(chǎn)生已很久了，姜太公、孫武、吳起、王子成甫能繼承并有所發(fā)明，切合近世情況，極盡人事之變。作《律書》第三。
律居陰而治陽(yáng)，歷居陽(yáng)而治陰，律歷更相治，間不容翲忽①。五家之文怫異②，維太初之元論。作《歷書》第四。
①翲（ｐｉāｏ，飄）忽：〔日〕瀧川資言《史記會(huì)注考證》：“翲即秒也�！狈Q忽都是古代的長(zhǎng)度單位，忽為一寸的萬(wàn)分之一，十忽為一秒。②怫（ｂèｉ，備）異：違背，違異。怫，通“�！薄�
樂(lè)律處于陰而治陽(yáng)，歷法處于陽(yáng)而治陰，律歷交替相治，其間不容許絲毫差錯(cuò)。原有五家的歷書相互悖逆不同，只有太初元年所論歷法為是。作《歷書》第四。
星氣之書，多雜祥①，不經(jīng)②；推其文，考其應(yīng)，不殊。比集論其行事③，驗(yàn)于軌度以次④，作《天官書》第五。
①祥：祈神以求福去災(zāi)之事。②不經(jīng)：荒誕不經(jīng)，不合乎常理。③比：及，等到。集論：指漢武帝召集唐都、司馬遷等討論天文歷法之事。④軌度：法度，法則。
星氣之書，雜有許多求福去災(zāi)、預(yù)兆吉兇的內(nèi)容，荒誕不經(jīng)；推究其文辭，考察其應(yīng)驗(yàn)，并無(wú)什么特別之處。待到武帝召集專人研討此事，并依次用軌度加以驗(yàn)證。作《天官書》第五。
受命而王，封禪之符罕用，用則萬(wàn)靈罔不禋祀①。追本諸神名山大川禮②，作《封禪書》第六。
①禋（ｙīｎ，陰）祀：祭祀。禋，古代祭天的祭名。②追本：追溯本原。
承受天命做了帝王，封禪這樣的符瑞之事不可輕易舉行，如果舉行，那一切神靈沒(méi)有不受祭祀的。追溯祭祀名山大川諸神之禮，作《封禪書》第六。
維禹浚川，九州攸寧；爰及宣防①，決瀆通溝。作《河渠書》第七。
①宣防：即宣房宮。元光三年（前132）黃河決于瓠子，后二十余年，漢武帝命堵塞瓠子決口，筑宮其上，名宣房宮。
大禹疏通河川，九川得以安寧；及至建立宣防宮之時(shí)，河道溝渠更被疏浚。作《河渠書》第七。
維幣之行，以通農(nóng)商；其極則玩巧，并兼茲殖①，爭(zhēng)于機(jī)利，去本趨末②。作《平準(zhǔn)書》以觀事變，第八。
①茲：通“滋”。益，更加。殖：增長(zhǎng)，增加。②本：指農(nóng)業(yè)。末：指商、工等業(yè)。
錢幣的流通，是為溝通農(nóng)商；其弊端竟發(fā)展到玩弄智巧，兼并發(fā)財(cái)，爭(zhēng)相投機(jī)牟利，舍本逐末，去農(nóng)經(jīng)商。作《平準(zhǔn)書》來(lái)考察事情的變化發(fā)展，這是第八。
太伯避歷①，江蠻是適；文武攸興，古公王跡。闔廬弒僚，賓服荊夢(mèng)②；夫差克齊，子胥鴟夷③；信嚭親越，吳國(guó)既滅。嘉伯之讓，作《吳世家》第一。
①周太王欲立幼子季歷，太伯與弟仲雍同避江南。②賓服荊夢(mèng)：使荊夢(mèng)降服。賓服，歸降，投降。③鴟（ｃｈī，吃）夷：革囊，皮制口袋。
太伯為讓季歷繼位，避居江南蠻夷之地，文王、武王才得以振興周邦，發(fā)展了古公亶父的王業(yè)。闔閭殺了吳王僚，奪取王位，降服楚國(guó)；夫差戰(zhàn)勝齊國(guó)，逼殺伍子胥以革囊盛其尸；聽信伯嚭（ｐǐ，痞）的話親善越國(guó)，最終被越國(guó)所滅。為贊許太伯讓位的美德，作《吳世家》第一。
申、呂肖矣①，尚父?jìng)?cè)微②，卒歸西伯，文武是師；功冠群公，繆權(quán)于幽③；番番黃發(fā)④，爰饗營(yíng)丘⑤。不背柯盟⑥，桓公以昌，九合諸侯，霸功顯彰。田闞爭(zhēng)寵，姜姓解亡。嘉父之謀，作《齊太公世家》第二。
①肖：衰微。②側(cè)微：卑*。③繆：綢繆，緊纏密繞。此處意為周密。幽：暗。④番番：通“皤皤”。形容頭發(fā)白。⑤爰饗營(yíng)丘：指受封于齊，建都營(yíng)丘。饗，享有。⑥周釐王元年（前681）齊桓公與魯君會(huì)于柯，約定桓公歸還齊侵占的魯?shù)亍?
申、呂兩國(guó)衰弱，尚父微*坎坷，終于投歸西伯，為文王、武王之師；他的功勞為群臣之首，長(zhǎng)于暗中設(shè)計(jì)權(quán)謀；頭發(fā)斑白，受封于齊，建都營(yíng)丘，成為齊國(guó)始祖。齊桓公不背棄與魯國(guó)在柯地所訂盟約，事業(yè)由此昌盛，多次會(huì)合諸侯，霸功顯赫。田恒與闞止?fàn)帉�，姜姓齊國(guó)于是瓦解滅亡。為贊美尚父的宏謀，作《齊太公世家》第二。
依之違之，周公綏之①；憤發(fā)文德，天下和之②；輔翼成王，諸侯宗周。隱桓之際，是獨(dú)何哉？三桓爭(zhēng)強(qiáng)③，魯乃不昌。嘉旦《金縢》④，作《周公世家》第三⑤。
①綏：安撫。②和：應(yīng)和。③三桓：指春秋后期掌握魯國(guó)政權(quán)的三家貴族孟孫氏、權(quán)孫氏、季孫氏，因其均為魯桓公之后裔故稱三桓。④《金縢》：周公收藏在金縢匱中的禱祝策文。武王克殷二年，有疾不愈，周公向先王禱祝，愿以身代武王死，并問(wèn)卜，讓史官讀其所書策文，占卜結(jié)果吉兆，周公將策文收藏在金縢匱中。⑤今本《史記》作《魯周公世家》。
諸侯和部屬對(duì)周無(wú)論是依順的，還是違抗的，周公都安撫他們；他努力宣揚(yáng)文德，天下都響應(yīng)隨和；輔佐保護(hù)成王，諸侯以周天子為天下宗主。隱公、桓公之際卻屢屢發(fā)生悖德非禮之事，這是為什么呢？只因三桓爭(zhēng)強(qiáng)，魯國(guó)國(guó)運(yùn)不昌。贊美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。
武王克紂，天下未協(xié)而崩。成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，于是召公率德①，安集王室以寧東土。燕（易）〔噲〕之禪②，乃成禍亂。嘉《甘棠》之詩(shī)③，作《燕世家》第四。
①召公：即邵公。②燕王噲三年（前318），讓君位于相國(guó)子之。后太子平和將軍市被叛亂，齊宣王乘機(jī)攻占燕國(guó)，他和子之皆被殺。③《甘棠》：《詩(shī)經(jīng)·召南》中的篇名，詩(shī)中稱頌召公。
武王戰(zhàn)勝商紂，天下尚未協(xié)洽他便駕崩。成王年幼，管叔、蔡叔懷疑周公篡位，淮夷也起兵叛亂，于是召（ｓｈà，紹）公以其高德率先支持周公，使王室團(tuán)結(jié)安定，保證了周公東征的勝利，使東方得以安寧。燕王噲的禪位，才造成了禍亂。贊賞《甘棠》詩(shī)篇，作《燕世家》第四。
管蔡相武庚，將寧舊商；及旦攝政，二叔不饗①；殺鮮放度②，周公為盟；大任十子，周以宗強(qiáng)。嘉仲悔過(guò)，作《管蔡世家》第五。
①二叔：指管叔、蔡叔。②鮮：管叔鮮。度：蔡叔度。
管蔡二叔輔佐武庚，想要安定商朝舊地；周公旦攝政，二叔不服，周公便殺死管叔鮮，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十個(gè)兒子，周室以宗族繁盛而強(qiáng)大。表彰蔡仲悔過(guò)，作《管蔡世家》第五。
王后不絕，禹舜是說(shuō)①：維德休明②，苗裔蒙烈③。百世享祀，爰周陳杞，楚實(shí)滅之④。齊田既起，舜何人哉？作《陳杞世家》第六。
①說(shuō)：通“悅”。喜悅。②休明：美善清明。③蒙：承受，承蒙。烈：事業(yè)，功績(jī)。④實(shí)：句中語(yǔ)氣詞，用以加強(qiáng)語(yǔ)意。
先王后代延繼不絕，舜、禹為此而感到高興；他們功德美好清明，后代得以承其功業(yè)。百世享受祭祀，到了周時(shí)，封有陳國(guó)、杞國(guó)，后被楚國(guó)滅掉。齊田氏又使之興起，舜是位多么了不起的人��！作《陳杞世家》第六。
收殷余民，叔封始邑，申以商亂①，《酒》《材》是告②，及朔之生，衛(wèi)頃不寧；南子惡蒯聵，子父易名③。周德卑微，戰(zhàn)國(guó)既強(qiáng)，衛(wèi)以小弱，角獨(dú)后亡。嘉彼《康誥》，作《衛(wèi)世家》第七④。
①申：申飭，告誡。②《酒》：《酒誥》�！恫摹罚骸惰鞑摹�。此二篇連及下文的《康誥》都是周公寫給康叔的告誡之辭。③謂兒子和父親名分顛倒。指衛(wèi)出公先立而其父莊公反后繼其位。④今本《史記》作《衛(wèi)康世家》。
收納殷的遺民，康叔始封邑。周公用商朝亂德亡國(guó)的教訓(xùn)申飭他，寫了《酒誥》、《梓材》等辭來(lái)告誡他。到衛(wèi)公子朔出生，衛(wèi)國(guó)開始傾危不寧；南子憎惡蒯聵，造成兒子和父親名分顛倒。周朝統(tǒng)治日益衰微，各諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，衛(wèi)國(guó)因?yàn)槿跣。瑖?guó)君角反而后亡。贊美《康誥》，作《衛(wèi)世家》第七。
嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反為奴。武庚既死，周封微子。襄公傷于泓①，君子孰稱。景公謙德，熒惑退行②。剔成暴虐，宋乃滅亡。嘉微子問(wèn)太師③，作《宋世家》第八。
①前638年，宋襄公伐鄭，與救鄭的楚軍戰(zhàn)于泓水，宋襄公講“仁義”，要待敵軍列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗且身受重傷。②熒惑：即火星。古代迷信認(rèn)為熒惑表示“天罰”。③微子數(shù)諫紂王，紂王不聽。微子欲自殺，又欲出發(fā)，猶豫不決，于是請(qǐng)教于太師（按孔安國(guó)說(shuō)是箕子）。
可嘆啊，箕子！可嘆啊，箕子！正確的意見沒(méi)有被采納，反被迫害裝瘋為奴。武庚死后，周朝封微子于宋。宋襄公在泓水之戰(zhàn)中受傷，又有哪位君子稱道？景公有自謙愛民之德，熒惑為之退行。剔成暴虐無(wú)道，宋國(guó)因而滅亡。贊美微子請(qǐng)教太師，作《宋世家》第八。
武王既崩，叔虞邑唐。君子譏名①，卒滅武公②。驪姬之愛，亂者五世③；重耳不得意，乃能成霸。六卿專權(quán)④，晉國(guó)以秏⑤。嘉文公錫珪鬯⑥，作《晉世家》第九。
①譏名：晉穆侯太子名仇，少子名成師。晉大夫認(rèn)為嫡庶命名顛倒反常，晉將會(huì)出亂子。②卒：終于。③五世：指晉獻(xiàn)公、晉君奚齊、晉君悼子、晉惠公、晉懷公。④六卿：指趙、韓、魏、知、范、中行六卿。⑤秏：今作“耗”，盡，滅亡。⑥錫：同“賜”。珪：同“圭”。帝王、諸侯舉行朝會(huì)、祭祀典禮時(shí)拿的一種玉器。鬯（ｃｈàｎｇ，唱）：祭祀用的香酒。
武王去世后，叔虞封邑于唐。君子譏諷晉穆公為兒子取名之事，武公終于滅而代之。獻(xiàn)公寵愛驪姬，造成五世之亂；重耳不得志，卻能威霸諸侯。六卿專權(quán)，晉國(guó)衰亡。贊美文公因功得天子珪鬯（ｃｈàｎｇ，唱），作《晉世家》第九。
重黎業(yè)之，吳回接之；殷之季世，粥子牒之①。周用熊繹，熊渠是繼。莊王之賢，乃復(fù)國(guó)陳②；既赦鄭伯，班師華元③。懷王客死，蘭咎屈原；好諛信讒，楚并于秦。嘉莊王之義，作《楚世家》第十。
①粥子：即鬻子。②楚莊公十六年（前598），乘陳亂入陳，滅陳以為縣。楚大夫申叔時(shí)進(jìn)諫，莊王乃恢復(fù)陳國(guó)。③因贊賞華元肯講真話而班師回國(guó)。楚莊王二十年（前594），以宋殺楚過(guò)境者而圍宋，長(zhǎng)達(dá)五月。城中乏食，華元夜見楚將，稱城中“析骨而炊，易子而食”，莊王以其言確實(shí)，遂罷兵離去。班師，調(diào)回出征的軍隊(duì)或指凱旋而歸。
重黎創(chuàng)業(yè)，吳國(guó)繼承；殷朝末年，有簡(jiǎn)札記述鬻子為楚國(guó)始祖。周成王任用熊繹封為楚子，熊渠繼承先世之業(yè)。楚莊王賢明，又恢復(fù)陳國(guó)。赦免了鄭伯之罪，又因華元之言而班師回國(guó)。懷王客死于秦，子蘭歸咎屈原，楚君喜阿諛信讒言，終于被秦所吞并。贊美莊王的德義，作《楚世家》第十。
少康之子，實(shí)賓南海①，文身斷發(fā)，黿與處②，既守封禺，奉禹之祀。句踐困彼③，乃用種、蠡④。嘉句踐夷蠻能脩其德，滅強(qiáng)吳以尊周室，作《趙王句踐世家》第十一。
①賓：同“擯”。拋棄。②黿：大鱉。：同“鼉”。③句踐：即勾踐。困彼：被別人所困。④種：文種。蠡：范蠡。
少康之子遠(yuǎn)棄南海，紋身斷發(fā)，與黿鬻相處，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。勾踐受到夫差的困辱，于是信用文種、范蠡。贊美勾踐身在夷蠻能修其德，消滅強(qiáng)大吳國(guó)以尊奉周室，作《越王勾踐世家》第十一。