武帝元朔三年（前126），張歐被免官，皇上用公孫弘當(dāng)御史大夫。這時，漢朝正在開通西南夷，東邊設(shè)置滄�？�，北邊修建朔方郡城。公孫弘屢次勸諫皇上，認(rèn)為這些做法是使中國疲憊不堪而去經(jīng)營那些無用的地方，希望停做這些事情。于是，武帝就讓朱買臣等以設(shè)置朔方郡的有利情況來詰難公孫弘。朱買臣等提出十個問題，公孫弘一個也答不上來。公孫弘便道歉說：“我是山東的鄙陋之人，不知筑朔郡有這些好處，希望停做通西南夷和置滄�？さ氖拢�集中力量經(jīng)營朔方郡城。”皇上就答應(yīng)了。

汲黯說：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐�！被噬蠁柟珜O弘，公孫弘謝罪說：“有這樣的事。九卿中與我好的人沒有超過汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說中了我的毛病。我有三公的高貴地位卻蓋布被，確實(shí)是巧行欺詐，妄圖釣取美名。況且我聽說管仲當(dāng)齊國的相，有三處住宅，其奢侈可與齊王相比，齊桓公依*管仲稱霸，也是對在上位的國君的越禮行為。晏嬰為齊景公的相，吃飯時不吃兩樣以上的肉菜，他的妾不穿絲織衣服，齊國治理得很好，這是晏嬰向下面的百姓看齊。如今我當(dāng)了御史大夫，卻蓋布被，這是從九卿以下直到小官吏沒有了貴*的差別，真像汲黯所說的那樣。況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎能聽到這些話呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他，終于讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。

弘為人意忌①，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有郤者②，雖詳與善③，陰報(bào)其禍④。殺主父偃，徙董仲舒于膠西⑤，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯⑥。故人所善賓客⑦，仰衣食⑧，弘奉祿皆以給之，家無所余。士亦以此賢之。

公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內(nèi)心卻城府很深。那些曾經(jīng)同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍于人予以報(bào)復(fù)。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個肉菜和脫殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門客，都*他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來供給他們，家中沒有余財(cái)。士人都因?yàn)檫@個緣故認(rèn)為他賢明。

淮南、衡山謀反⑨，治黨與方急⑩。弘病甚，自以為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家（11），使人由臣子之道（12）。今諸侯有畔逆之計(jì)（13），此皆宰相奉職不稱（14），恐竊病死，無以塞責(zé)。乃上書曰：“臣聞天下之通道五（15），所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫婦，長幼之序，此五者，天下之通道也。智、仁、勇，此三者，天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁（16），好問近乎智，知恥近乎勇’。知此三者，則知所以自治（17），知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝（18），鑒三王（19），建周道（20），兼文武（21），厲賢予祿（22），量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì)（23），無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中（24），封為列侯，致位三公（25）。臣弘行能不足以稱（26），素有負(fù)薪之�。�27），恐先狗馬填溝壑（28），終無以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印（29），乞骸骨（30），避賢者路�！碧熳訄�(bào)曰（31）：“古者賞有功，褒有德，守成尚文（32），遭遇右武（33），未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位（34），懼不能寧，惟所與共為治者（35），（君宜知之）君宜知之。蓋君子善善惡惡（36），君若謹(jǐn)行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已（37），乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也（38） 。今事少間（39） ，君其省思慮，一精神（40），輔以醫(yī)藥。”因賜告牛酒雜帛（41）。居數(shù)月，病有瘳（42），視事（43）。

①意忌：猜疑忌恨。②郤：通“隙”，隔閡、矛盾、怨仇。③詳：通“佯”，佯裝。④陰：暗中。⑤徙：遷移。膠西：漢代封國名。按董仲舒才學(xué)遠(yuǎn)超公孫弘，而且厭惡公孫弘的曲意承上的行為。公孫弘對此極懷恨在心，欲借驕縱的膠西王劉端之手殺害董仲舒，于是便向武帝推薦，董仲舒于被派到膠西國當(dāng)了相，不過曾殺害國相的劉端并未殺害董仲舒。⑥脫粟：去掉谷殼的粗米。⑦故人：老朋友。賓客：指門客。⑧仰：依賴。⑨淮南、衡山：均漢初封國名。按漢武帝元狩元年（前122），淮南王劉安和衡山王劉賜陰謀叛亂，不久陰謀敗露，淮南王自殺，先后被株連治罪者達(dá)數(shù)萬人。事詳卷一百一十八《淮南衡山列傳》。⑩治黨與：追究同黨。方：正。（11）填（ｚｈèｎ，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)撫，安撫。填，通“鎮(zhèn)”。（12）由：循。（13）畔：通“叛”。（14）奉職：供職。不稱：不合適。（15）通道：常道。（16）力行：努力實(shí)踐。按此處所引的三句話，出自《禮記·中庸》為孔丘之言。（17）自治：自己培養(yǎng)自己。（18）躬行：親自實(shí)踐。（19）鑒：借鑒。三王：指夏、商、周三代開國之王，具體指夏禹、商湯、周文王、周武王。（20）周道：周朝的治國之道。（21）兼：兼有。文、武：指周文王和周武王。（22）厲：通“勵”，鼓勵。予：給與。（23）罷駑：疲憊的劣馬，此指才能低下。罷，通“�！薄Ｙ|(zhì)：本質(zhì)。（24）過意：特意。卒伍：指軍隊(duì)。（25）致：給。（26）行能：品行才能。（27）素：平素。負(fù)薪之病：自稱有病，不能勝任的謙詞。（28）先狗馬填溝壑：謙詞，意謂隨時都會突然死去。（29）歸：交回。（30）乞骸骨：乞求保全尸骨。這是封建官員向皇帝請求退休的謙詞。（31）報(bào)：答復(fù)。（32）守成：守住先人已得的成功事業(yè)。尚文：崇尚文德教化。（33）遭遇：指遇到禍患。右武：崇尚武功。（34）宿昔：從前。庶幾：幸運(yùn)。尊位：尊貴的地位，指君王的地位。（35）惟：思念。（36）善善惡惡：贊許善良的討厭丑惡的。（37）罹：遭遇。恙：病。已：病愈。（38）章：顯揚(yáng)。（39）少間：稍得閑暇。（40）一精神：使精神專一個。（41）賜告：恩準(zhǔn)繼續(xù)休假。雜帛：各種布帛。（42）瘳（ｃｈōｕ，抽）：病愈。（43）視事：辦理事物。

淮南王和衡山王謀反，朝廷追究黨羽正緊的時候，公孫弘病得很厲害，他自己認(rèn)為沒有什么功勞而被封侯，官位升到丞相，應(yīng)當(dāng)輔助賢明的君王安撫國家，使人人都遵循當(dāng)臣子的道理。如今諸侯有反叛朝廷的陰謀，這都是宰相工作不稱職的結(jié)果，害怕一旦默默病死，沒有辦法搪塞責(zé)任。于是，他向皇帝上書說：“我聽說天下的常道有五種，用來實(shí)行這五種常道的有三種美德。君臣、父子、兄弟、夫婦和長幼的次序，這五方面是天下的常道。智慧、仁愛和勇敢，這三方面是天下的常德，是用來實(shí)行常道的。所以孔子說：‘努力實(shí)踐接近于仁，喜歡詢問接近于智，知道羞恥接近于勇。’知道這三種情況，就知道怎樣自我修養(yǎng)了。知道怎樣自我修養(yǎng)，然后知道怎樣治理別人。天下沒有不能自我修養(yǎng)卻能去治理別人的，這是百代不變的道理�，F(xiàn)在陛下親行大孝，以三王為借鑒，建立起像周代那樣的治國之道，兼?zhèn)湮耐鹾臀渫醯牟诺拢�鼓勵賢才，給與俸祿，根據(jù)才能授予官職。如今我的才質(zhì)低劣，沒有漢馬之勞，陛下特意把我從行伍之間提拔起來，封為列侯，把我置于三公的地位。我的品行才能不能同這高高的官位相稱，平素既已有病，恐怕先于陛下的狗馬而死去，最終無法報(bào)答陛下的恩德和搪塞責(zé)任。我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路。”武帝答復(fù)他說：“古代獎賞有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事業(yè)要崇尚文德教化，遭遇禍患要崇尚武功，沒有改變這個道理的。我從前幸運(yùn)地得以繼承皇位，害怕不能安寧，一心想同各位大臣共同治理天下，你應(yīng)當(dāng)知道我的想法。大概君子都是善良的人，憎惡丑惡的人，你若謹(jǐn)慎行事，就可常留我的身邊。你不幸得了霜露風(fēng)寒之病，何必憂慮不愈，竟然上書要交回侯印，辭官歸家，這樣做就是顯揚(yáng)我的無德呀！現(xiàn)在事情稍微少了些，希望你少用心思，集中精神，再以醫(yī)藥輔助治療�！庇谑牵�武帝恩準(zhǔn)公孫弘繼續(xù)休假，賜給他牛酒和各種布帛。過了幾個月，公孫弘的病情大有好轉(zhuǎn)，就上朝辦理政事了。

元狩二年（44），弘病，竟以丞相終（45）。子度嗣為平津侯（46）。度為山陽太守十余歲，坐法失侯。

（44）元狩：漢武帝的第四個年號（前122—前117）。元狩二年即公元前一二一年。（45）竟：最終。終：死。（46）嗣：繼承。

武帝元狩二年（前121），公孫弘發(fā)病，終于以丞相的身份死去。他的兒子公孫度繼承了平津侯的爵位。公孫度當(dāng)山陽太守十多年，因?yàn)榉阜ǘ�失去侯爵�?/SPAN>

主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長短縱橫之術(shù)①，晚乃學(xué)《易》、《春秋》、百家言②。游齊諸生間，莫能厚遇也③。齊諸儒生相與排擯④，不容于齊。家貧，假貸無所得⑤，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。孝武元光元年中⑥，以為諸侯足游者，乃西入關(guān)見衛(wèi)將軍⑦。衛(wèi)將軍數(shù)言上⑧，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下⑨。朝奏⑩，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：

①長短縱橫之術(shù)：即戰(zhàn)國縱橫家的思想。據(jù)《漢書·藝文志》記載，主父偃著書二十八篇，集為《主父偃》一書。②晚：晚年。百家言：諸子百家的學(xué)說。③諸生：許多儒生。厚遇：寬厚相待。④排擯：排斥。⑤假貸：借貸。⑥元光：武帝第二個年號（前134—前129）。⑦衛(wèi)將軍：指大將軍衛(wèi)青。⑧數(shù)：屢次。上：指漢武帝。⑨闕下：宮門之下，此指皇帝。⑩朝奏：早晨進(jìn)獻(xiàn)奏書。

主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時代的縱橫家的學(xué)說，晚年才開始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說。他游于齊國許多讀書人之間，沒有誰肯厚待他。齊國許多讀書人共同排斥他，他無法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學(xué)，各地都沒人厚待他，做客很難。孝武帝元光元年，他認(rèn)為各諸侯國都不值得去游學(xué)，就西入函谷關(guān)，去見大將軍衛(wèi)青。衛(wèi)青大將軍屢次向皇上推薦他，皇上不肯召見。他帶的錢財(cái)已經(jīng)花光，留在長安已經(jīng)很久，諸侯的賓客們都很討厭他，于是他向皇帝上書。早晨進(jìn)呈奏書，傍晚時皇帝就召見了他。他所說的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關(guān)于征伐匈奴的事。其原文是這樣說的：

臣聞明主不惡切諫以博觀①，忠臣不敢避重誅以直諫②，是故事無遺策而功流萬世③。今臣不敢隱忠避死以效愚計(jì)④，愿陛下幸郝而少察之。

①不惡：不討厭。切諫：深切的諫言。意謂毫不避諱的直諫君王。博觀：廣泛地觀察。②重誅：嚴(yán)厲的懲罰。③遺策：失策。萬世：萬代。④效：獻(xiàn)。

我聽說賢明的君主不厭惡深切的諫言而是廣泛觀察，忠誠的大臣不敢逃避重重的懲罰而直言勸諫，因此處理國家大事的好政策才不能遺失，而使功名流傳萬世。如今我不敢隱瞞忠心，逃避死亡，而要向您陳述我的愚昧想法，希望陛下赦免我的罪過，稍微考察一下我的想法。

《司馬法》曰⑤：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危�！碧煜录绕舰蓿�天子大凱⑦，春蒐秋狝⑧，諸侯春振旅⑨，秋治兵⑩，所以不忘戰(zhàn)也。且夫怒者逆德也（11），兵者兇器也（12），爭者未節(jié)也（13）。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。（14）。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者（15），未有不悔者也。昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威（16），蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代（17）。務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：“不可。夫匈奴無城郭之居，委積之守（18），遷徙鳥舉（19），難得而制也。輕兵深入；糧食必絕；踵糧以行（20），重不及事（21）。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也（22）。勝必殺之，非民父母也。靡蔽中國（23），快心匈奴，非長策也�！鼻鼗实鄄宦�，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境（24）。地固澤（咸）鹵（25），不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河（26）。暴兵露師十有余年（27），死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾不足（28），兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻挽粟（29），起于黃腄、瑯邪負(fù)海之郡（30），轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石（31）。男子疾耕不足于糧餉（32），女子紡績不足于帷幕（33）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也（34）。

⑤《司馬法》：古代兵書，即《司馬穰苴兵法》，原有一百五十篇，今存五篇。以下所引文字出于《司馬法·仁本》篇。⑥平：太平。⑦大凱：周王所奏凱旋班師的軍樂。⑧蒐：春天打獵。狝：秋天打獵。⑨振旅：訓(xùn)練軍隊(duì)。⑩治兵：修治武器。（11）逆德：背逆的德行。（12）兵：武器。兇器：兇惡的器物。（13）末節(jié)：最末等的節(jié)操。（14）重行：慎重對待。（15）務(wù)：致力。窮武事：用盡武力。（16）任：憑借。（17）齊：相等。三代：指夏、商、周。（18）委積：此泛指倉廩所蓄的糧食和財(cái)物。（19）鳥舉：像鳥兒飛翔。舉，飛舉。（20）踵糧：攜帶糧食行軍。（21）重：繁。不及事：無濟(jì)于事。（22）役：役使。（23）靡敝：疲弊。（24）辟：通“”，開拓。河：黃河。（25）澤鹵：鹽堿地。（26）丁男：成年的男人。（27）暴兵露師：把軍隊(duì)暴露在荒沙野地之中。（28）是：此。豈：難道。（29）蜚芻挽粟：飛速轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。蜚，通“飛”。芻，喂牛馬之草。挽，引、拉。（30）黃腄：指黃縣和腄縣。負(fù)海：*海。（31）率：大致。鐘：容量單位，即六斛（石）四斗。致：得到。（32）疾耕：拼力耕種。（33）紡績：紡織、績麻。帷幕：軍帳。（34）畔：通“叛”。