外受傅訓 入奉母儀——千字文翻譯與詳細解析

一、注音：外受傅訓 (wài shòu fù xùn)， 入奉母儀 (rù fèng mǔ yí)。

二、翻譯：在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。

三、詳細解析：（整理資料，僅供參考）

這兩句是談教育的原則，要將師教與家教結(jié)合起來。在外面要接受老師的訓誨，在家中要奉持母親的規(guī)范。古代的規(guī)矩是，父親在外做事、掙錢養(yǎng)家，所以常年不在家，只有到了年底放長假的時候才回來。小孩子在家里的教育，主要由母親負責，所以女人的主要職責就是相夫教子，兩項內(nèi)容。小孩子自降生至三歲以前，接觸最多的就是母親，母親的一言一行、一舉一動都是小孩子模仿和學習的樣板，所以中國自古以來就重視母儀母教。世上先有孟母，然后才有孟子，周有三太：太姜、太任、太姒，才有文王、武王、周公，才有周朝八百年的天下。現(xiàn)代的婦女都嫌丈夫掙錢少，不管孩子的教育，自己出去做女強人了，這個世界上哪里還會有忠臣孝子呢？

“傅訓”是師傅、師長的訓誨，屬于師道。傳統(tǒng)教育中的“師”分為“人師”與“經(jīng)師”，人師的責任是教學生化性、立命，學做人，經(jīng)師則負責知識的傳授。韓愈在《師說》里面提出，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。傳道、教做人是第一位的，知識的傳授在其次。不會做人，知識越多危害性越大，因為“行止不端，讀書無益”。古代的“傅”多為“人師”，要對一個學生的品行負責，所以專制時代的學生犯過，常常要追究“傅”的責任�！皫煛眲t多為傳授技藝的“經(jīng)師”，一師之徒，往往有十幾個、幾十個之多。

“母儀”是母親的舉止儀表，過去大臣給皇太后送匾額，都題寫“母儀天下”，這是恭維話，但也是勸勉的話，勉勵皇太后做天下人的榜樣，所以母親在子女面前的言行舉止不可不謹慎。

教育必須是老師與家長聯(lián)合起來，有些話只能老師說，有些話又非家長講不可。家教與師教象人的兩條腿一樣缺一不可，所以《三字經(jīng)》上說：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰”�，F(xiàn)代人將對子女的教育完全推給學校、推給社會，自己大撒把、坐享其成，這怎么能行呢？

四、說明：

《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物�，F(xiàn)在國學之風漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語網(wǎng)[thn21.com]精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對準確，僅供參考。

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