司馬光《獨樂園記》高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案
孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂�！贝送豕笕酥畼罚秦氋v者所及也�？鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎哦碇�，樂在其中矣�！鳖佔印耙缓勈�，一瓢飲”，“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。
熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構(gòu)屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺。
迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。
或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！
【注】①鷦鷯（jiāo liáo）：一種鳥。②“若夫”四句：語出《莊子·逍遙游》。③迂叟：作者自稱。④熙寧四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛陽，全力編修《資治通鑒》。⑤纴（rèn）：紡織。
5．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是 ( )
A. 熙寧四年迂叟始家洛 家：定居，安家
B. 雜蒔草藥 蒔：種植，移植
C. 各居其二，每種止植兩本 居：占，占有
D. 而林薄茂密 �。嚎拷�，迫近
解析 B項，“薄”為”“草木茂盛”意，“林薄”為“交錯叢生的草木”，《楚辭》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“叢木曰林，草木交錯曰薄。
答案 D
6．以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)作者“獨樂”情趣的一組是 ( )
①鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
②開戶東出，南北軒牖以延涼飔
③志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴采藥
④行無所牽，止無所框，耳目肺腸悉為己有
⑤不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也
⑥今吾子獨取足于己不及人，其可乎
A．①②⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
解析�、谑墙榻B“獨樂園”的情況，⑥是別人對作者的評論，不是作者自己的情趣表現(xiàn)。
答案 B
7．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 ( )
A.文章開篇引用孟子、孔子、顏子、莊子等人關(guān)于樂趣的論述，目的是通過對比，引出下文對獨樂園的描寫。
B．作者精心具體地描繪了獨樂園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對獨樂園的喜愛之情，同時也寫了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂的閑趣。
C．整篇作品，不論是對獨樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及第二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“獨樂之趣”的宗旨。
D．本篇名為敘寫作者居住于“獨樂園”的種種樂趣，實則表達了作者政治上失意后，退隱洛陽的孤獨寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。
解析 D項，文中并未表達作者不再出仕的意思。
答案 D
8．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
譯文：____________________________________________________________
(2)吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？
譯文：___________________________________________________________
答案�。�1）所擔(dān)憂的是學(xué)來有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠(期待)呢?
（2）我聽說君子有所快樂必定和別人共享，現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎?”