什么是“詩(shī)眼”和“詞眼”
先看一組例子吧。
宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字就境界全出，如果去了“鬧”字則平淡無(wú)奇。
張先的“云破月來(lái)花弄影”，一個(gè)“弄”字，全詩(shī)頓然改觀，如果去掉則無(wú)甚稀奇之處。
微云、河漢、疏雨、梧桐，此等稀松尋常之物，孟浩然煉就“談”字、“滴”字，就寫(xiě)成了千古不磨的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”。
原來(lái)，古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡是在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、令人刮目相看的，便是所謂“詩(shī)眼”、“詞眼”。
“詩(shī)眼”一詞最早出現(xiàn)于什么時(shí)候呢？最早見(jiàn)于北宋。蘇軾(蘇軾生平及文學(xué)成就) 詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損�！狈冻纱笠苍谠�(shī)中寫(xiě)到過(guò)“詩(shī)眼”：“道眼已空詩(shī)眼在，梅花欲動(dòng)雪花稀。”范溫的詩(shī)話更以“詩(shī)眼”為名，題為《潛溪詩(shī)眼》。
而“詞眼”一詞，現(xiàn)存文獻(xiàn)資料見(jiàn)于元代陸友仁的《詞旨》。《詞旨》八部分中有六專(zhuān)論“詞眼”。
宋、元時(shí)代的詩(shī)論家，正是在千百年來(lái)詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)日益精迸的基礎(chǔ)上，在詩(shī)人們愈來(lái)愈自覺(jué)地注意錘煉字句的情況下，概括出“詩(shī)眼”、“詞眼”這些詩(shī)學(xué)的新術(shù)語(yǔ)的。而煉字則是與詩(shī)詞產(chǎn)生之日起就有的。
由上面敘述可知，“詩(shī)眼”、“詞眼”在句中的作用是很重要的。有的用以翻出新意、有的借以增添情趣、有的靠它加強(qiáng)形象性、還有的詩(shī)眼、詞眼又關(guān)乎詩(shī)意的精確、有的詩(shī)眼、詞眼還有助于鑄就詩(shī)詞的意境
有的用以翻出新意。如蕭楚才改張乖崖“獨(dú)恨太平無(wú)一事，江南閑殺老尚書(shū)，”中“恨”為“幸”，“恨太平”是對(duì)天下太平的不滿(mǎn)，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改而詩(shī)意迥異。
如韓駒改曾吉甫“白玉堂中曾草詔，水晶宮里近題詩(shī)”之“中”為“深”、“里”為“冷”，改動(dòng)兩個(gè)字，使得原來(lái)只是用以指示方位的“白玉堂”與“水晶宮”，轉(zhuǎn)眼顯得雍容高華