《閱微草堂筆記·繼承為爭(zhēng)家產(chǎn)》“古者世祿世官”原文與翻譯
古者世祿世官，故宗子必立后，支子不祭，則禮無(wú)必立后之文。古人世襲祿位、世襲官職，所以家族的嫡長(zhǎng)子必須立后，其他兒子并不享受祭祀，所以按禮制沒有必須立后的規(guī)定。
孟皮不聞?dòng)泻�，亦不聞孔子為立后，非嫡故也�?span style="color: #ff0000">沒聽說(shuō)孟皮有后代，也沒聽說(shuō)孔子為他立過(guò)后嗣，這是因?yàn)樗皇堑兆拥木壒省?/span>
支子之立后，其為煢嫠守志，不忍節(jié)婦之無(wú)祀乎?庶子立后嗣，也許是因?yàn)楣丫拥钠渴刎懝?jié)而不忍心讓她百年后得不到祭祀吧?
譬諸士本誄，而縣賁父則始誄，死職故也。譬如士死后本來(lái)沒有悼文，但從縣賁父起有了悼文，因?yàn)樗烙诼毷亍?/span>
童子本應(yīng)殤，而汪锜則不殤，衛(wèi)社稷故也。未成年人死了本應(yīng)算是夭亡，但汪锜死了卻不算夭亡，因?yàn)樗菫榱吮Ｐl(wèi)社稷而死。
禮以義起，遂不可廢。禮法是根據(jù)義制定的，所以不能偏廢
凡支子之無(wú)后者，亦遂沿為例不可廢，而家庭之難，即往往由是作焉。凡是庶子沒有后嗣的，也就沿續(xù)成慣例不能廢除。而家庭中的矛盾，就往往因此而產(chǎn)生了。
董曲江言：東昌有兄弟三人，仲先死無(wú)后，兄欲以其子繼，弟亦欲以其子繼。董曲江說(shuō)：東昌縣有兄弟三人，老二死了沒有兒子。哥哥想讓自己的兒子繼承老二的家業(yè)，弟弟也想讓自己的兒子繼承。
兄曰，弟當(dāng)讓兄。哥哥說(shuō)：“弟弟應(yīng)當(dāng)讓哥哥。”
弟曰，兄之幼而其子長(zhǎng)，弟又當(dāng)讓兄。弟弟說(shuō)：“哥哥的兒子年幼而我兒子年長(zhǎng)，弟弟又應(yīng)該讓哥哥。”
訟經(jīng)年，卒為兄奪。官司打了有一年多，終于哥哥奪去了繼承權(quán)。
弟恚甚，郁結(jié)成疾。弟弟非常氣憤，郁郁成病。
疾甚時(shí)，語(yǔ)其子曰：“吾必求直于地下。”病危時(shí)，告訴兒子說(shuō)：“我一定到地下去討個(gè)公道。”
既而昏眩，經(jīng)半日復(fù)蘇，曰：“豈特陽(yáng)官悖哉，陰官之悖乃更甚。頃魂游冥司，陳訴此事。于是就昏迷不醒。過(guò)了半天又蘇醒過(guò)來(lái)說(shuō)：“哪只是陽(yáng)間的官府不講理，陰間官府更不講道理。剛才我的魂魄到了陰曹，陳述了這件事。
一陰官詰我曰：‘汝為汝只無(wú)后耶?汝兄已有厲矣，汝特為資產(chǎn)爭(zhēng)耳。一個(gè)陰官質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：‘你是因?yàn)槟愣鐩]有后代嗎?你二哥已經(jīng)有后代了。你不過(guò)是為了財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)奪的吧。
見獸于野，兩人并逐，捷足者先得。汝何訟焉?’竟不理也。這仿佛在野地里看見一只野獸，兩個(gè)人一起追趕，跑得快的人先得到。你來(lái)告什么狀呢?’竟然不受理。
夫爭(zhēng)繼原為資產(chǎn)，乃瞋目與我講宗祀，何不解事至此耶?爭(zhēng)繼承權(quán)為的就是財(cái)產(chǎn)，卻瞪眼和我講繼承祖先祭祀的事，怎么不懂事理到了這種地步?
多置紙筆我棺中，我且訴諸上帝也。”你們多放些紙筆在我的棺材里，我將向上帝起訴。
此真至死不悟者歟!這真是到死也不覺悟的人。
曲江曰：“吾猶取其不自諱也。”董曲江說(shuō)：“我倒是贊賞他的毫不隱諱。”