《漢書(shū)·匡衡傳》“匡衡，字稚圭”原文及翻譯
匡衡，字稚圭，東海承人也。父世農(nóng)夫，至衡好學(xué)。匡衡，字稚圭，東海承縣人。世代務(wù)農(nóng)，到匡衡時(shí)喜好讀書(shū)。
衡射策甲科，調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)。 匡衡得中甲科，選任為平原郡文學(xué)。
元帝初即位，樂(lè)陵侯史高以外屬為大司馬車(chē)騎將軍，領(lǐng)尚書(shū)事，前將軍蕭望之為副。元帝剛即位，樂(lè)陵侯史高以外戚的身份被任命為大司馬車(chē)騎將軍,兼任尚書(shū),前將軍蕭望之為副手。
望之名儒，天子任之，多所貢薦。蕭望之是名儒，皇帝很重用他，他在推薦人才方面頗多貢獻(xiàn)。
高充位而已，與望之有隙。史高則空有名位罷了，和蕭望之產(chǎn)生隔閡。
長(zhǎng)安令楊興說(shuō)高曰：“將軍以親戚輔政，貴重于天下無(wú)二，然眾庶論議，令聞休譽(yù)，不專(zhuān)在將軍者，何也?長(zhǎng)安縣令楊興勸說(shuō)史高說(shuō)：“將軍憑借親戚關(guān)系輔助政事，名位高貴，舉世無(wú)雙，然而在眾人的議論中，好的名聲、榮譽(yù)不全在將軍身上，為什么呢?
以將軍之幕府，海內(nèi)莫不仰望，而所舉不過(guò)私門(mén)賓客。因?yàn)閷④姷哪桓�，世人沒(méi)有不仰望羨慕的，而將軍所推舉的人不過(guò)是私家賓客。
夫富貴在身而世人不譽(yù)，是有狐皮之裘而反衣之也，古人病之。一個(gè)人富貴在身士人卻不稱(chēng)贊他，就像是擁有狐皮大衣卻反穿著它，古人認(rèn)為這是弊病。
平原文學(xué)匡衡材智有余，而隨牒在遠(yuǎn)方。平原文學(xué)匡衡的才能智慧綽綽有余,但隨著選補(bǔ)的文牒轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)離京師的地方作官。
將軍誠(chéng)召置幕府，學(xué)士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必為國(guó)器。將軍如果征召匡衡到幕府任職，天下學(xué)士一定紛紛跟從他，讓他參與議論政事，根據(jù)他的特長(zhǎng)，推薦給朝廷，一定會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材。
以此顯示眾庶，名流于世。”高然其言，辟衡為議曹史，薦衡于上，您將這件事做給眾人看，您的美名也就會(huì)在世上流傳。”史高認(rèn)為楊興講得有理，就任命匡衡為議曹史，將他推薦給皇上
上以為郎中，遷博士、給事中。 皇上讓匡恒做郎中，后升為博士，兼任給事中。
是時(shí)，有日蝕、地震之變，上向以政治得失，衡上疏，上說(shuō)其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅。 這時(shí)，發(fā)生了日食、地震等災(zāi)異變化，皇上詢(xún)問(wèn)這些變化與政治得失的關(guān)系，匡衡上疏，皇上聽(tīng)了他的話后很高興，進(jìn)升匡衡為光祿大夫、太子少傅。
為少傅數(shù)年，數(shù)上疏陳便宜。匡衡在任太子少傅的幾年中，多次上疏陳述皇上應(yīng)該做的事情。
建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂(lè)安侯，食邑六百戶(hù)�！�建昭三年，接替韋玄成擔(dān)任丞相，受封樂(lè)安侯，享有食邑六百戶(hù)�！�
元帝崩，成帝即位，衡上疏勸經(jīng)學(xué)威儀之則，上敬納其言。 元帝去世后，成帝即位，匡衡上疏講述經(jīng)學(xué)、禮節(jié)的法則�；噬暇醇{他的建言。
初，元帝時(shí)，中書(shū)令石顯用事，自前相韋玄成及衡皆畏顯，不敢失其意。當(dāng)初，元帝在位時(shí),中書(shū)令石顯主持朝廷事務(wù),從前任丞相韋玄成到匡衡都害怕石顯,不敢違背他的意思。
至成帝初即位，衡乃與御史大夫甄譚共奏顯，追條其舊惡，并及黨與。到成帝初即位，匡衡才與御史大夫甄譚一起上奏彈劾石顯，一一追究他的舊惡，并追及他的黨羽。
于是司隸校尉王尊劾奏：“”衡譚居大臣位，知顯等專(zhuān)權(quán)勢(shì)不以時(shí)白奏行罰附下罔上，無(wú)大臣輔政之義。這時(shí)司隸校尉王尊上奏彈劾說(shuō)：“匡衡、甄譚擔(dān)任大臣的職務(wù),知道石顯等人獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)，但匡衡、甄譚不按時(shí)地上奏彈劾，懲罰他們，反而附和下面，欺瞞皇上，沒(méi)有盡到大臣輔助朝政的職責(zé)。
既奏顯等，不由陳不忠之罪，而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒，罪至不道。”有詔勿劾。上奏彈劾石顯等人后，又不陳述自己對(duì)皇上不忠之罪，反倒張揚(yáng)先帝任用顛覆國(guó)家的壞人的過(guò)錯(cuò)，犯下了不守臣道的罪。”皇上下詔說(shuō)不要彈劾匡衡。
衡慚懼，上疏謝罪。因稱(chēng)病乞骸骨，上丞相樂(lè)安侯印綬。但匡衡仍感到慚愧和恐懼,上疏認(rèn)罪,并稱(chēng)病請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，繳上丞相樂(lè)安侯的大印。
上報(bào)曰：“君以道德修明，位在三公，朕嘉與君同心合意。皇上回答說(shuō)：“你的道德修養(yǎng)很高，擔(dān)任三公的要職，我很高興能與你同心同德共同治理國(guó)家。
今司隸校尉尊妄詆欺，朕甚閔焉。方下有司問(wèn)狀，君何疑而上書(shū)乞骸骨。是彰朕之未燭也。傳不云乎?現(xiàn)在司隸校尉王尊狂妄地詆毀你，我很同情你。我正下詔讓有關(guān)部門(mén)查明情況，你為什么心懷疑惑上書(shū)請(qǐng)求退休呢?這是彰顯我不明察 (的過(guò)錯(cuò))啊。
‘禮義不愆，何恤人之言!’君其察焉。”因賜上尊酒、養(yǎng)牛。《易傳》不是說(shuō)嗎：‘只要禮節(jié)道義沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，為什么要擔(dān)憂別人的議論呢!’希望你明白這一點(diǎn)。”于是賞賜他上等酒和御廄飼養(yǎng)的牛。
衡起視事。上以新即位，褒優(yōu)大臣，然群下多是王尊者。匡衡又重新負(fù)責(zé)朝政事務(wù)�；噬弦�?yàn)閯倓偧次�，�?duì)大臣多加以褒獎(jiǎng)，但是朝廷臣僚大多認(rèn)為王尊是正確的。
衡不自安，每有水旱，風(fēng)雨不時(shí)，連乞骸骨讓位。上輒以詔書(shū)慰撫，不許�！�匡衡很忐忑不安，每次遇到發(fā)生水旱災(zāi)害，風(fēng)雨不調(diào)時(shí)，便連連上書(shū)告老退職請(qǐng)求讓位�；噬峡偸怯迷t書(shū)安慰勉勵(lì)，沒(méi)有答應(yīng)。