C．強(qiáng)調(diào)在同時(shí)期對(duì)不同文化不同民族觀(guān)察的艱難性。
D．強(qiáng)調(diào)在同時(shí)期對(duì)不同文化不同民族觀(guān)察的可能性。
8．下面不屬于導(dǎo)致人類(lèi)學(xué)緩慢成長(zhǎng)的原因的一項(xiàng)是
A．廣闊的地理范圍，造成交往的局限。
B．落后的旅行手段，造成溝通的不便。
C．顯著的民族差異，導(dǎo)致理解的困難。
D．遲緩的認(rèn)識(shí)發(fā)展，導(dǎo)致研究的滯后。
9．下面對(duì)“人類(lèi)多樣性”理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同。
B．人類(lèi)的不同起源和人們對(duì)不同民族、不同文化的獨(dú)特看法。
C．民風(fēng)習(xí)俗的差異和對(duì)“未開(kāi)化的”或“野蠻的”民族的認(rèn)同。
D．不同的民族在文化價(jià)值觀(guān)念上的差異及其獨(dú)特的行為方式。
10．根據(jù)全文內(nèi)容，下面說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．具有課程意義的人類(lèi)學(xué)工作出現(xiàn)效率，但含有學(xué)分的人類(lèi)課程形成較晚。
B．人們較早關(guān)注到與己不同的民族的存在，但關(guān)注人類(lèi)各種各樣的差異卻較晚。
C．北極的北美原住民與赫梯人之間的差異比猶太人與埃及人之間的差異異要顯著。
D．長(zhǎng)期以來(lái)歐洲人沒(méi)有意識(shí)到“野蠻人”的行為與對(duì)他們自身的理解密切相關(guān)。
