議論文朗讀指導(dǎo)
了解議論文知識請參見什么是議論文
議論文這種文章是有感而發(fā)，對某一件事表示自己的意見、觀點、看法，其中包括演講稿、辯護詞以及隨筆等。
從廣義上說，也有人把隨筆歸入散文，但隨筆跟抒情散文是完全不同的文體，隨筆是一種議論文。
議論文有明確的觀點，符合邏輯的論證過程，所以一篇好的議論文它應(yīng)該是脈絡(luò)清楚，條理分明，重點突出。所以，議論文的朗讀應(yīng)該具有以下幾個特點：
(1)聲音明亮清晰，在發(fā)音時，要使自己的發(fā)音器官肌肉緊繃，這樣聲音就不至于顯得拖泥帶水。
在文章中要明確地亮出作者的觀點，而且是毫不猶豫，為了表現(xiàn)堅決，應(yīng)該使用明亮的音色。
(2)語句重音作用明顯。
在議論文中有大量的議論，為了論證，一定會有所強調(diào)，所以語句重音就顯出特別重要的作用。
(3)層次分明，朗讀時必須運用音量的大小，速度的快慢等因素逐步推進到結(jié)論的出現(xiàn)，這也就是全文的高潮所在。
在議論文中的思考和議論必然有一定的脈絡(luò)和思路，由此一步步帶著聽眾走向結(jié)論，所以必須是層次分明的。
我們以《理解萬歲》為例，來說說議論文的朗涌方法。《理解萬歲》這篇短文從《論語》中的一句話：“患不知人也”說起，論述了“理解是人類一種寶貴的境界”這個道理。
在論述時，全文十個小節(jié)又從五個不同的層面加以闡述。這五個層面環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)是很嚴密的：
(1)開題與立論：
第一小節(jié)一一引用《論語》，提出話題。
第二小節(jié)一一論點：理解是人類寶貴的境界。
(2)歷史的回顧：
第三小節(jié)一一人所共知的歷史事實。
第四小節(jié)一一自然、社會的發(fā)展規(guī)律。
(3)人們需要它：
第五小節(jié)一一人渴望相互理解。
第六小節(jié)一一理解與否，影響巨大。
(4)理解是什么：
第七小節(jié)一一理解是熱源，給人力量。
第八小節(jié)一一理解是羅盤，改變方向。
第九小節(jié)一一理解是霓虹，增添綺麗。
(5)怎樣達到它：
第十小節(jié)一一從一點一滴開始。
全文的重點在第四個層面。在這一層中作者用了三個小節(jié)來反復(fù)論證，同時也在這一層中用了很具體很生動的事實來證明自己的論點。
由此可見，作者說到這兒，傾注了感情，眼前似乎出現(xiàn)了塹壕里的戰(zhàn)士，誤入歧途的青年，歷史上的偉人：耳邊似乎聽見了“十五的月亮”的歌聲……因此我們在朗誦時，也要把這一層次作為重點來處理。我們在朗誦這幾個小節(jié)時，一定要傾注我們的熱情。
例如：朗誦“緊緊地”，“久久地”，“山一樣的“應(yīng)該有重音，以體現(xiàn)理解給人的力量是如何巨大；朗誦“怦然心動”，“反省”，“疚悔”時，要一個比一個高而強，體現(xiàn)理解所帶來的這些行動之間的關(guān)系是像一個又一個的臺階一樣，把跌入深淵的人托上彼岸；在朗涌“霓虹”，“綺麗”，“書信”，“渴求”時，要把聲音放得很柔和，不用加強而用延長的方法來處理重音。使聲音充分表現(xiàn)出人們被理解之后的歡欣。
全文是以第四層次為中心的，前面的三個層次就要為第四層次做鋪墊。
第一層次用平實的語調(diào)，體現(xiàn)莊重；
第二層次用較為緩慢低沉的語調(diào)，體現(xiàn)滄桑感；
第三層次開始，要逐步加快節(jié)奏和語速，從反面說時可以稍稍放慢放低，以便和正面說有所對比。
這樣就可以和第四層次相銜接。而最后一個層次，應(yīng)該是引起聽眾深深思考的一節(jié)。朗涌時要放慢語速加重語氣，給人以“語重心長“的感覺。
在這一小節(jié)中，有些重音是決不能忽視的�！耙稽c一滴”，“小草”，“樹葉”，“塵土”，“風(fēng)”，“光”。
也許有人會問，為什么要把重音放在草和葉上，朋友、父母就不重要嗎?當(dāng)然重要！父母、朋友，怎么說也比草、葉重要。惟其重要才不能作為這兒的重音。
請注意。這兒特別說的是“一點一滴”。是指要從身邊最不容易注意的地方做起。因此后邊一連串的人和事物是由大到小來排列的，不信，我們來看看：和塵土相比，小草和樹葉是不是還算大的?但是跟風(fēng)和光相比，塵土是不是還算“有形“的?所以，這兒是由大到小排列的。
作者的意思是：要是你連小到這樣微不足道的東西都能理解，那你就能達到這個寶貴的境界了。由此可見作者要強調(diào)的正是那最最小的東西。這也就是我們?yōu)槭裁匆褬淙~塵土處理為重音的緣故。
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