⑴潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠、浪漫而又坎坷的一生。”
⑵潘光旦是學(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會兩大科學(xué)體系。他對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。
⑶“仁者愛人”。潘光旦是仁者。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級最為堅(jiān)決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級有八人拒悔，被開除“級籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會，也要據(jù)理力爭。聞一多對他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時(shí)過境遷，學(xué)校才讓他出洋。
⑷1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對象，不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著《自由之路》，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。
⑸作為教育家的潘光旦，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個(gè)兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事，如果把這點(diǎn)給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識時(shí)務(wù)”者！
⑹對于學(xué)生運(yùn)動，當(dāng)時(shí)有人傳謠，說潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨(dú)立”。當(dāng)事人錢偉長的回憶最為可信：“他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要�！倍r為人知的是在軍警包圍清華園時(shí)，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。
⑺在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別，他們亦師亦友。費(fèi)孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果�！辟M(fèi)視他為活詞典，說凡不知道的事情，不查詞典，去問問潘光旦，一問就明白。
⑻潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時(shí)，門前藤蘿架上結(jié)出一對并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。
⑼他服膺孔子的中庸之道�？鬃诱f：“致中和，天地位焉，萬物育焉�！彼J(rèn)為一切生命的目的在求位育�！岸逃奈ㄒ荒康氖窃诮倘说玫轿挥�，位的注解是‘安其所’，育的注解是‘遂其生’安所遂生，是一切生命的大欲�！辟M(fèi)孝通說潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本�！�
⑽1957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動土家族知識分子和群眾找中央要求自治”。這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級作如實(shí)反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打?yàn)橛遗�，但他不多做解釋，不怨不尤�?/P>
⑾這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒有被子，還是費(fèi)孝通把自家沒被封存的被子送來御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。
⑿1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。
⒀口銜煙斗的潘光旦，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過霧靄，正一步一步地向我們走來……
（摘自《人物》雜志，有刪改）
(1)下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是【 】（5分）
A．1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。
B．他拒絕請托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動時(shí)“為當(dāng)局說話”的行為表明在特定歷史背景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。
C．為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的 “八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭，潘光旦參加了“同情罷考”，并拒絕寫悔過書，甚至犧牲出洋機(jī)會也據(jù)理力爭。
D．潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)
E．文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，為我們再現(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。
(2) 文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，文章從哪些方面體現(xiàn)他的“人文情懷”的，請簡要分析（6分）（原創(chuàng)）
(3)本文在介紹潘光旦的同時(shí),多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長等人的話，試分析這樣安排有何作用？（6分）
（4）文章說“他服膺孔子的中庸之道�！闭埥Y(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓χ杏怪赖目捶ā＃? 分）
(1)（5分）AB…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在答案頁第九頁） …(4)（8分）答：他牢牢記住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚調(diào)和，不走極端，擇善而從，擇不善而改，體現(xiàn)出溫良謙讓的君子美德。（2分）①“一二?九”運(yùn)動時(shí)，他與校長梅貽琦聯(lián)手一面與軍政當(dāng)局周旋，一面勸阻學(xué)生“稍安毋躁”，有時(shí)還為政府說話，緩和政府與學(xué)生的矛盾，實(shí)質(zhì)是一種保護(hù)和愛。（2分）②1957年的反右，他雖被打?yàn)橛遗�，蒙不白之冤，但他不多做解釋，不怨不尤。�?分）看法：現(xiàn)實(shí)社會中，一個(gè)人既要發(fā)展自己的個(gè)性人格，又應(yīng)控制自己，妥善處理個(gè)人與他人、社會、環(huán)境之間的關(guān)系，不過激，不怯懦，尋求個(gè)人的恰當(dāng)定位和發(fā)展之路。（2分，根據(jù)表述情況酌情給分）
