蔡元培字鶴卿，號孑民，同治六年十二月十七日（公歷1868年1月11日）出生于紹興府山陰縣。15歲中秀才，1892年入京補(bǔ)行殿試，授翰林院庶吉士，因其“年少通經(jīng)，文極古藻”，頗受本科正考官翁同龢賞識。甲午四月，應(yīng)散館試，由庶吉士補(bǔ)翰林院編修；六月，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，與文廷式、徐世昌、張謇等奏請密聯(lián)英德，抵御日本。
甲午一役，洋務(wù)派官僚企圖從軍事、技術(shù)上追求富國強(qiáng)兵的夢想徹底破滅，這給了欲從政治改革入手保國強(qiáng)國的維新派一試身手的機(jī)會(huì)�？怠⒘喊l(fā)動(dòng)的“戊戌變法”，得到了光緒帝和一些漢族官僚的支持。身處變法運(yùn)動(dòng)中心的蔡元培，一直在冷靜觀察形勢，他在感情上認(rèn)同維新派的某些主張，但在行動(dòng)上卻不屑與康、梁為伍。當(dāng)時(shí)，康、梁是政治紅人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可熱之時(shí)，恥相依附，不往交納”。楊銳等受寵權(quán)臣也曾極力拉攏，蔡公不為所動(dòng)。
后來，羅家倫就此事詢問情由，他從容言道：“我認(rèn)為中國這樣大，積弊這樣深，不在根本上從培養(yǎng)人才著手，他們要想靠下幾道上諭，來從事改革，把這全部腐敗的局面轉(zhuǎn)變過來，是不可能的�！�
這時(shí)，蔡公的思想已在悄然發(fā)生變化，他不像某些翰林學(xué)士鉆營投機(jī)，奔競仕途，而是廣泛閱讀西方新書，認(rèn)真思考救國之道。他與友人合作，開設(shè)一所東文學(xué)社，學(xué)讀日文書，并練習(xí)翻譯。他不僅大量閱讀《電學(xué)源流》《光學(xué)量子力學(xué)圖說》等自然科學(xué)著作，還讀了很多諸如《環(huán)游地球引錄》《日本史略》《日本新政考》等介紹外國地理、歷史、政治方面的書籍。“都無做官意，惟有讀書聲”，他寫了這副對聯(lián)，掛在書齋自勉。
1898年9月，蔡公出京返籍，徐樹蘭聘他擔(dān)任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督（校長）。中西學(xué)堂是徐氏用公款開辦的一所新式學(xué)校，既有舊學(xué)，又有外語和自然科學(xué)，外語課原來設(shè)有英、法文，蔡公到校后增設(shè)了日文。民國時(shí)期的北大校長蔣夢麟、北大地質(zhì)學(xué)教授王烈當(dāng)時(shí)都是第一齋學(xué)生。1900年正月下旬，徐氏派人把《申報(bào)》刊登的上諭送給蔡公，囑他“自當(dāng)以名教綱常為己任，以端學(xué)術(shù)而正人心”，但他不愿以名教綱常毒害學(xué)生，復(fù)書辭職。此后，蔡公去臨安縣為紹興僑農(nóng)辦小學(xué)校，又去杭州商議改某書院為師范學(xué)校，不辭辛苦，奔走于教育救國之道。
1901年七月，蔡公應(yīng)上海澄衷學(xué)堂總理（即校長）劉葆良之請代為總理，一月后，劉又介紹他去南洋公學(xué)任特班總教習(xí)。特班學(xué)生皆為通古文辭者，非請翰林授課，難以壓堂，故聘蔡公為總教習(xí)。蔡公對待學(xué)生，寬嚴(yán)有度，學(xué)生中最為蔡公賞識者有邵力子、胡仁源、謝無量、李叔同、黃炎培等，后來皆為民國政學(xué)界名人。1901年冬，南洋公學(xué)中院五班學(xué)生因反對當(dāng)局專制而全體退學(xué)，蔡公將退學(xué)的學(xué)生組織起來，募款設(shè)校，沿女校之名，曰愛國學(xué)社，請吳稚暉、章太炎為教員。不久，章士釗帶南京陸師學(xué)堂十余名退學(xué)生亦來學(xué)社，蔡公請章向?qū)W生教授兵操，他亦剪發(fā)，穿短衣，與學(xué)生同在操場訓(xùn)練。“留日學(xué)生因東三省俄兵不退，發(fā)起成立軍國民教育會(huì)，于是愛國學(xué)社亦組織義勇隊(duì)以應(yīng)之，是時(shí)，愛國學(xué)社幾為國內(nèi)惟一之革命機(jī)關(guān)矣。”
當(dāng)時(shí)，革命已是學(xué)界對政治形勢的重要認(rèn)識，1903年鄒容《革命軍》中即有“殺盡胡人”之說，但蔡公在《釋“排滿”》一文中認(rèn)為滿人入關(guān)260年，無論其血統(tǒng)、其風(fēng)俗、其文化，早已被漢人同化，“由是而言，則又烏有所謂‘滿洲人’者哉！”是故，他不贊同。時(shí)至清末，多數(shù)漢人已無種族之見，所謂排滿，實(shí)為反專制反暴政也，只因清廷是專制與暴政的代表；由是而知，“事之有利于滿人者，雖善亦惡；而事之有害于滿人者，雖兇亦吉”，他繼而認(rèn)為，“各省官吏勒索賠款，公行賄賂，以為彼政府?dāng)吭褂谄矫裾�，皆足以�?dòng)搖滿洲人之基本，而為多數(shù)漢族之功臣！如張百熙之流，實(shí)心舉行新政者，宜斥為助桀之民賊而誅之！”政府腐敗有利于喚起民眾，新政改革不利于鼓吹革命，蔡公此論實(shí)為日后《民報(bào)》諸君攻擊梁啟超君主立憲定了調(diào)子，同盟會(huì)綱領(lǐng)中，“驅(qū)逐韃虜”實(shí)是幌子，“建立共和”才是真意。
“自三十六歲以后，我已決定參加革命工作。覺得革命止有兩途：一是暴動(dòng)，一是暗殺。在愛國學(xué)社中竭力助成軍事訓(xùn)練，算是種下暴動(dòng)的種子。又以暗殺于女子更為相宜，于愛國女校，預(yù)備下暗殺的種子。”（蔡元培《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》）《蘇報(bào)》案后，國內(nèi)的革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)公開化，蔡公亦開始加緊實(shí)行他的革命手段，此后一年間，蔡公以愛國學(xué)社為機(jī)關(guān)，以來自東京的軍國民教育會(huì)成員何海樵、楊篤生、吳樾為骨干，組織暗殺團(tuán)，擬定的第一個(gè)暗殺對象竟是慈禧太后！
鑒于形勢的發(fā)展，為配合孫、黃領(lǐng)導(dǎo)的國內(nèi)外革命組織的活動(dòng)，蔡公認(rèn)為有必要在江浙成立一個(gè)革命組織，他與陶成章、徐錫麟及獄中的章太炎商議改組暗殺團(tuán)，重訂章程，建立了一個(gè)新的組織“光復(fù)會(huì)”，他被推舉為會(huì)長。此時(shí)的蔡公，已與孫、黃并列，成為當(dāng)時(shí)三大革命團(tuán)體的首領(lǐng)之一。
（內(nèi)容有刪節(jié)）
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①蔡元培作為清末翰林走向革命，其革命活動(dòng)幾乎均以教育機(jī)構(gòu)為據(jù)點(diǎn)，革命手段偏重于搞暗殺。然而，暗殺活動(dòng)連遭失敗，蔡元培對此感到茫然：“在上海所圖皆不成，意頗倦。”
（摘自單濱新《辛亥革命前后的蔡元培》）
②“九·一八”事變后，蔡元培主張抗日，擁護(hù)國共合作。1940年蔡公去世，周恩來送挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由�！�
（摘自百度百科）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．甲午戰(zhàn)敗后，面對楊銳等維新派權(quán)臣的拉攏，時(shí)任翰林院編修的蔡元培開始思考政治局勢，最終決定不與康、梁為伍。
B．在廣泛閱讀了國外自然、地理、歷史、政治等方面的書籍之后，蔡元培的思想在悄然發(fā)生變化，產(chǎn)生了“師夷長技以制夷”的思想。
C．蔡元培組織南洋公學(xué)退學(xué)的學(xué)生成立“愛國學(xué)社”，他不僅注重學(xué)生的文化教育，聘請吳稚暉、章太炎為教員；而且還注重學(xué)生的軍事素質(zhì)，他請章士釗向?qū)W生教授兵操。
D．在“排滿”的問題上，蔡元培不贊同鄒容“殺盡胡人”的觀點(diǎn)，他指出漢族官員也有“勒索”“賄賂”之?dāng)☆�，因此認(rèn)為凡是“斂怨于平民”的人都是“民賊”。
E．文本通過記敘清末翰林學(xué)士蔡元培走上革命道路的歷程，反映了晚清政府腐敗沒落，最終將其陣營內(nèi)的部分知識分子驅(qū)趕至“反專制必鬧革命”的陣營的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（2）蔡元培本是晚清政府的翰林學(xué)士，為什么走上與清政府對立的革命道路？請結(jié)合材料陳述原因。（6分）
（3）蔡元培為當(dāng)代青年熟知的身份是北大校長和教育家，而材料聚焦蔡元培的政治革命經(jīng)歷。請結(jié)合材料，梳理一下其中有哪些內(nèi)容與蔡元培日后教育家身份一以貫之。（6分）
（4）材料敘述了蔡元培的諸多政治思想和革命行動(dòng)，請結(jié)合材料分條陳述。并針對其中某一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
（1）CE
（2）①蔡元培早有愛國思想和政治意識，做翰林學(xué)士時(shí)就上書奏請聯(lián)合英德抵御日本。②甲午戰(zhàn)敗后，洋務(wù)派、維新派的相繼失敗，使蔡元培認(rèn)識到必須走“人才培養(yǎng)”的道路，于是奔走于教育救國之道。③清末，國內(nèi)革命形勢興起，章太炎、吳稚暉等諸多名流倡議革命，蔡元培也投身革命洪流。（每點(diǎn)2分）
（3）①在維新變法階段，蔡元培就注重“人才培養(yǎng)”才是改變中國積弊的根本途徑。②蔡元培出京后，其革命活動(dòng)幾乎均以教育機(jī)構(gòu)為據(jù)點(diǎn)，比如在學(xué)校開設(shè)新課程，組織刺殺也以愛國學(xué)社為機(jī)關(guān)。③蔡元培宣傳革命思想，還注重通過撰寫文章等人文手段，如《釋“排滿”》。④蔡元培一生無論是革命活動(dòng)還是教育活動(dòng)，其核心都是民主革命。（列出三點(diǎn)即可，若將“‘都無做官意，惟有讀書聲’的對聯(lián)，掛在書齋自勉”列為一點(diǎn)，給1分）
（4）①蔡元培認(rèn)為從事政治活動(dòng)不能靠鉆營投機(jī)，而是潛心閱讀東西方先進(jìn)的知識和文化，從中發(fā)現(xiàn)晚清政府的“人才缺乏”的根本問題。②在火熱的革命浪潮中，蔡元培保持清醒頭腦，準(zhǔn)確指出“排滿”的反專制反暴政的本質(zhì)，以此來喚起民主持續(xù)堅(jiān)決推翻滿清政府的革命意志。③蔡元培在實(shí)踐中看到革命行動(dòng)的必要性，放棄了早期“唯有讀書聲”的主張，在學(xué)生中助成軍事訓(xùn)練，積極策劃暗殺行動(dòng)，組織革命團(tuán)體。④我認(rèn)為蔡元培“覺得革命止有兩途：一是暴動(dòng)，一是暗殺”的政治觀點(diǎn)不恰當(dāng)。暗殺是企圖以較短時(shí)間和較小代價(jià)實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治變革的手段，但是這種手段將革命對象設(shè)定為某個(gè)體，會(huì)誤導(dǎo)民眾對革命目標(biāo)的理解；其次暗殺偶然因素太強(qiáng)大，成功率低，很難切實(shí)推進(jìn)革命進(jìn)程。（每點(diǎn)2分�！八枷牒托袆�(dòng)”概括其他切合材料的要點(diǎn)也可得分，共6分；“評價(jià)其中一點(diǎn)”2分）
【解析】
（1）試題分析：A“最終決定不與康、梁為伍”錯(cuò)，原文是“他在感情上認(rèn)同維新派的某些主張，但在行動(dòng)上卻不屑與康、梁為伍�！盉產(chǎn)生了“師夷長技以制夷”的思想于文無據(jù)。D因此認(rèn)為凡是“斂怨于平民”的人都是“民賊”，說法片面。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。
（2）試題分析：此題考查篩選信息的能力，先確定答題區(qū)間，然后分條概括，通讀原文，可知蔡元培走上與清政府對立的革命道路，原因在文章的1．2段，分別從他的愛國思想、當(dāng)時(shí)的中國狀況等方面回答即可。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】此題考查篩選信息的能力，先確定答題區(qū)間，然后分條概括，注意概括的內(nèi)容要全面，從蔡元培的學(xué)識方面看，蔡元培早有愛國思想和政治意識，做翰林學(xué)士時(shí)就上書奏請聯(lián)合英德抵御日本。；而中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，甲午戰(zhàn)敗后，洋務(wù)派、維新派的相繼失敗，使蔡元培認(rèn)識到必須走“人才培養(yǎng)”的道路，于是奔走于教育救國之道。
（3）試題分析：此題主要考查蔡元培政治革命經(jīng)歷中教育家的面，在維新變法階段，蔡元培就注重“人才培養(yǎng)”才是改變中國積弊的根本途徑。在學(xué)校開設(shè)新課程，組織刺殺也以愛國學(xué)社為機(jī)關(guān)。宣傳革命思想，還注重通過撰寫文章等人文手段，如《釋“排滿”》。
【考點(diǎn)定位】從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級為探究F。
【名師點(diǎn)睛】此題意在探究蔡元培在革命經(jīng)歷中對中國教育的貢獻(xiàn)，所以解答時(shí)要篩選與教育有關(guān)的內(nèi)容，分條概括，從培養(yǎng)人才、課程開設(shè)、思想宣傳等方面分析。
（4）試題分析：本題是一道探究題，答題時(shí)，應(yīng)先明確蔡元培的那一方面給人啟發(fā)。然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本內(nèi)容來闡述自己的理由與看法，言之有理即可。
【考點(diǎn)定位】考點(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。
【名師點(diǎn)睛】這類題目看似很自由，可以任意談?wù)撟约旱挠^點(diǎn)，“蔡元培的諸多政治思想和革命行動(dòng)”，其實(shí)這是設(shè)題者給考生設(shè)置的一個(gè)“溫柔的陷阱”。無論是從作者的角度來答題，還是從自身的觀點(diǎn)入手，答案的依據(jù)都應(yīng)在文中或者僅僅圍繞文本。同時(shí)本題很有時(shí)代意義和生活感，無論學(xué)生能否讀懂本文，該題都可以說上兩句。
