馮夢(mèng)龍《俞伯牙摔琴謝知音》高二小說(shuō)閱讀題及答案
伯牙是個(gè)風(fēng)流才子，那江山之勝，正投其懷。不一日，行至漢陽(yáng)江口。時(shí)當(dāng)八月十五日中秋之夜，偶然風(fēng)狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前進(jìn)，泊于山崖之下。不多時(shí)，風(fēng)恬浪靜，雨止云開(kāi)，現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船艙中，獨(dú)坐無(wú)聊，命童子焚香爐內(nèi)，“待我撫琴一操，以遣情懷。”童子焚香罷，捧琴囊置于案間。伯牙開(kāi)囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下“刮剌”的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問(wèn)船頭：“這住船所在是甚么去處？”船頭答道：“偶因風(fēng)雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹(shù)，并無(wú)人家。”伯牙驚訝，想道：“是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽(tīng)吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。這荒山下，那得有聽(tīng)琴之人？”忽聽(tīng)岸上有人道：“舟中大人，小子乃樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風(fēng)，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。聞君雅操，少住聽(tīng)琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢稱‘聽(tīng)琴’二字！此言未知真?zhèn)�，我也不�?jì)較了。左右的，叫他去罷。”那人不去，在崖上高聲說(shuō)道：“大人出言謬矣！豈不聞‘十室之邑，必有忠信。’‘門內(nèi)有君子，門外君子至。’大人若欺負(fù)山野中沒(méi)有聽(tīng)琴之人。這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了。”
伯牙見(jiàn)他出言不俗，或者真是個(gè)聽(tīng)琴的，亦未可知。走近艙門，回嗔作喜問(wèn)道：“崖上那位君子，既是聽(tīng)琴，站立多時(shí)，可知道我適才所彈何曲？”那人道：“小子若不知，卻也不下來(lái)聽(tīng)琴了。方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。其詞云：‘可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂(lè)，……’到這一句，就斷了琴弦，不曾撫出第四句來(lái)，小子也還記得：‘留得賢名萬(wàn)古揚(yáng)。’”伯牙聞言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遙遠(yuǎn)，難以問(wèn)答。”命左右：“請(qǐng)那位先生登舟細(xì)講。”左右掌跳，此人上船，果然是個(gè)樵夫：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔(dān)，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹，見(jiàn)是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下艙去，見(jiàn)我老爺叩頭，問(wèn)你甚么言語(yǔ)，小心答應(yīng)。”樵夫卻是個(gè)有意思的，道：“列位不須粗魯，待我解衣相見(jiàn)。”除了斗笠，頭上是青布包巾；脫了蓑衣，身上是藍(lán)布衫兒；搭膊拴腰，露出布棍下截。那時(shí)不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔(dān)、板斧，俱安放艙門之外。脫下芒鞋，漓去泥水，重復(fù)穿上，步入艙來(lái)。官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。樵夫長(zhǎng)揖而不跪，道：“大人施禮了。”俞伯牙是晉國(guó)大臣，下來(lái)還禮，恐失了官體，既請(qǐng)下船，又不好叱他回去。伯牙沒(méi)奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷。”叫童子看坐的。童子取一張杌坐兒置于下席。伯牙全無(wú)客禮，把嘴向樵夫一努，道：“你且坐了。”那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。
伯牙見(jiàn)他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問(wèn)姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多時(shí)。怪而問(wèn)之：“適才崖上聽(tīng)琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且問(wèn)你，既來(lái)聽(tīng)琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？”樵夫道：“此琴乃伏羲氏所琢，見(jiàn)五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來(lái)儀。伏羲以知梧桐乃樹(shù)中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂(lè)，令人伐之。其樹(shù)高三丈三尺，按三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取中一段叩之，其聲清濁相濟(jì)，輕重相兼。送長(zhǎng)流水中，浸七十二日。取起陰干，選良時(shí)吉日，用高手匠人劉子奇制成樂(lè)器。此乃瑤池之樂(lè)，故名瑤琴。長(zhǎng)三尺六寸一分，前闊八寸；后闊四寸，按四時(shí)；厚二寸。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，又有一中徽，先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、徵、羽。堯舜時(shí)操五弦琴，歌‘南風(fēng)’詩(shī)，天下大治。后因周文王被囚于羨里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚(yáng)，謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴。總之，清奇幽雅，悲壯悠長(zhǎng)。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽(tīng)而不啼。乃雅樂(lè)之好處也。”
